好妞讲加西亚·马尔克斯著《百年孤独》第三集 梅尔基亚德斯与羊皮书

梅尔基亚德斯何许人也？他在《百年孤独》中的符号功能，相当于《红楼梦》中的空空道人，而羊皮书则相当于《红楼梦》中的“通灵宝玉”。只是不同的是，《红楼梦》的故事全写在“通灵宝玉”上，结果早已知晓，而观众读到的宝哥哥、林妹妹等人的故事，不过是照着“通灵宝玉”上的记载重演了一遍而已。空空道人也是个世外之人，他与这个故事中的人物并无任何世俗关系。

但梅尔基亚德的羊皮卷故事与布恩迪亚家族的命运几乎是同时展开的，虽然布恩迪亚家族的结局已经在羊皮卷里记载了，但却无人能读到，直到布恩迪亚家族第七代奥雷里亚诺读到它，破译出谜底来的时候，羊皮卷却和整个布恩迪亚家族一块消失了。

从叙述方式看，《红楼梦》是典型的元叙述；《百年孤独》当然也是元叙述，但它里面的平行宇宙或曰元符号，更突出一些；其叙述的不同层次之间衔接得更紧，像贪吃蛇一样，首位相连，循环往复。

梅尔基亚德斯，就是一个有着乞丐和流浪汉气质的吉卜赛老人，作者在这个人身上赋予了神秘的色彩。

他会用磁铁吸引万物，又给马孔多带来望远镜和放大镜，给村民展示他的假牙······他丰富的知识令马孔多人感到无比惊讶，以至于他在马孔多镇成为了神一样的存在。他鼓励第一代何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚搞发明创造，在他的影响下，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚还成立了炼金实验室，并且因为沉溺于文明世界各种奇观（例如磁铁迷狂、天文演算、炼金幻梦等等），曾一度变得外表懒散、不修边幅。由于强烈好奇心使然，他与见多识广的梅尔基亚德斯开始了一段伟大友谊。

在马孔多人集体患上失眠症这种从外地传入马孔多镇的瘟疫时，正是梅尔基亚德斯及时出现，令马孔多镇的人重新恢复了记忆。恢复记忆的何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚极度欢喜，与梅尔基亚德斯重温昔日友情。梅尔基亚德斯从此就准备留在马孔多。“他的确一度死去，但难以忍受孤独又重返人世。” 但是，“他因执着于生命受到惩罚，被剥夺了一切超自然能力，又被逐出了部落，便决定到这个死神尚未光顾的偏远角落栖身，”还"专心创立了一家银版照相术工作室。"

定居马孔多镇的梅尔基亚德斯衰老很快，他呆在专门为他准备的书房几乎足不出户。他在随身携带的羊皮纸上涂写谜一样的文字。他很快预感到自己即将离世，也成为了马孔多镇第一个死去的人。梅尔基亚德斯虽然死了，但是阴魂却一直都在书房，并经常与奥雷里亚诺（布恩迪亚家族第七代）对话。随着布恩迪亚家族离一百年越来越近，梅尔基亚德斯也即将最终彻底离开这个家族，因为一旦羊皮卷被破译，一切都将不复存在；而羊皮卷必须经过一百年之后才可能被破译。

一百年后，当布恩迪亚家族第七代奥雷里亚诺· 巴比伦亲眼看见自己与姑妈阿玛兰妲·乌尔苏拉生的猪尾巴男婴（第八代）被全世界的蚂蚁拖回巢的那一瞬间，他忽然破解了梅尔基亚德斯终极密码的意义，他看到羊皮卷卷首的那一行字：家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。

就在此刻，奥雷里亚诺变得十分清醒，整个房间内人为的一切踪迹即将消除殆尽，但羊皮卷依然完好无损。奥雷里亚诺开始明白，羊皮卷记载的是他家族的历史，一百年前由梅尔基亚德斯写出。他以自己的母语梵文书写，偶数行套用奥古斯都大帝的私人密码，奇数行择取斯巴达的军用密码。而最后一道防线，那就是梅尔基亚德斯并未按照世人的惯常时间来叙述，而是将一个世纪的日常琐碎集中在一起，令所有事件在同一瞬间发生。他在羊皮卷中发现了自己的身世，他发现当年那位英国海盗袭击里奥阿查不过是为了促成他和他乱伦的对象——阿玛兰妲·乌尔苏拉，他的姑妈，在繁复错综的血缘迷宫中寻找彼此，直到生出那个注定要终结整个家族的神话般的怪物。

当马孔多在《圣经》所载那种龙卷风的怒号中化作可怕的瓦砾与尘埃旋涡时，奥雷里亚诺开始破译他正度过的这一刻，译出的内容恰是他当下的经历，预言他正在破解羊皮卷的最后一页，宛如他正在会言语的镜中照自己。他再次跳读去寻索自己死亡的日期和情形，但没等看到最后一行便已明白自己不会再走出这房间，因为可以预料这座镜子之城——或蜃景之城——将在奥雷里亚诺·巴比伦全部译出羊皮卷之时被飓风抹去，从世人记忆中消除，羊皮卷上所载一切自永远至永远不会再重复，因为注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。

当年何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚梦见的那座“镜城”的含义原来就是“幻影之城”，一个子虚乌有之乡。正如《红楼梦》所说的“大荒山无稽崖青埂峰“一样， 皆虚无缥缈之物；即使曾经存在，也不过是一场梦而已。

这是整个人类的隐喻。