干货打卡——新闻自由

一、定义：

1.来源：新闻自由起源于约翰·弥尔顿的新闻思想，并不断发展完善。弥尔顿的新闻自由观点包括两个方面，一是严厉地批判出版许可制度，二是出版自由是“一切自有中最重要的自由。”随着欧洲革命运动的发展，新闻自由主义思潮扩张，约翰·洛克认为新闻自由体现在个人的自由，并强调必须借助法律权威。托马斯·杰斐逊则在洛克的立宪分权主张上，将新闻提升与立法、行政、司法三种权力并驾齐驱的“第四种权力”。

【补充概念】观点的自由市场：“观点的自由市场”最早是由英国政论家、文学家约翰•弥尔顿提出的，后经美国政治家托马斯-杰斐逊以及英国政治家约翰-米尔发展改进。弥尔顿认为真理是通过各种意见、观点之间自由辩论和竞争获得的，而非权力赐予的。必须允许各种思想、言论、价值观在社会上自由的流行，如同一个自由市场一样，才能让人们在比较和鉴别中认识真理。

“观点的自由市场”以及与之相关的“观点的自我修正”理论后来称为自由主义新闻学的理论根基，也是西方新闻自由的理论根基。尽管在20世纪50年代受到了来自美国社会责任理论的修正，但至今仍对西方新闻界产生着强大而持久的影响。

2.内涵：新闻自由即出版自由，是公民民主权利的一种，是宪法所规定的言论出版自由在新闻传播活动中的体现和运用。新闻自由是指通过宪法或相关法律法规保障本国媒体和公民享有采访、写作、报道、创办媒体、出版、发行媒介产品等的新闻自由权利。

3.重要性：新闻自由是资产阶级在反对封建主义的斗争中提出的口号，并用于反对封建文化专制主义，实行资产阶级民主政治的武器；之后，无产阶级也借此宣传自己的主张，打破统治阶级对社会舆论和精神交往的垄断。“新闻自由”推动了近代新闻事业的迅速发展

二、新闻自由的基本特征

1.政治性自由。新闻自由是一种政治性的自由，在所有自由中最为重要的言论自由（即涵盖了新闻自由），其有无和自由的程度反映着一个国家民主政治的实际发展程度。

2.新闻自由既是目的也是手段。新闻自由作为上层建筑的组成部分，归根结底是为经济基础服务的，是维护特定阶级经济、政治利益的工具和手段。

3.新闻自由是由阶级性的。马克思主义新闻观强调，新闻自由的实质是统治阶级的新闻自由。资本主义国家的新闻媒体大多为私有，所以其新闻自由一定是资产阶级的新闻自由。所以要承认新闻自由的阶级性，“绝对的”“超阶级”“无党派”的新闻自由是不存在的。

4.新闻自由是相对的、受约束的。真正的自由一定是在遵守法律和社会公德的基础之上，以不侵犯他人自由为前提的自由。西方曾经的“黄色报刊”时代便是只重经济利益而忽视了社会效益，没有承担媒体应承担的社会责任。所以新闻媒体必须坚守新闻专业主义，并尊重他人隐私，服务社会公众。

5.新闻自由是一定历史条件下的产物，并随着历史的发展而不断变化，并不是亘古不变的。在不同的发展阶段，新闻自由的内涵也不同，它是和经济、政治斗争形势密切相连的。

三、不同社会制度中的新闻自由

（一）资本主义新闻自由

资本主义新闻自由将新闻自由作为公民的一种基本权利，作为新闻工作的一项基本原则，强调新闻从业人员有依照事实采访、评论和传播新闻的自由，主张政府不能超越法律来干预媒体的新闻自由权利等。

新闻自由虽被冠以“充分的新闻自由”称号，但其实质是一种制度化的自由，是统治阶级的权力体现。其局限性主要体现在以下三个方面：

1.资本主义新闻自由受政治权力控制，为政治利益服务。资本主义的新闻是在对抗封建主义过程中形成的，一直维护的是资本主义的利益，巩固资本主义的政治权力，如对内煽动受众支持对外扩张，鼓吹殖民主义。

2.资本主义新闻自由是有阶级性的。它建立在资本主义私有制的基础之上，创办新闻媒体需要一定的资金，绝非普通公民可以承担，因此新闻媒介集中在大资本家手中，普通大众享受的新闻自由是极其有限的。

3.新闻自由受商业元素的影响。西方的新闻媒体被少数资本集团垄断，这使得资本家为了自身利益可以让新闻报道失实、歪曲，从而控制新闻舆论，因此资本主义的新闻自由受商业的侵蚀，是不充分的。

4.资本主义新闻自由的“排他性”。资本主义主义新闻自由对其他国家、民族、地域抱着一种批判态度，把其他地区描述成另类或异己分子，造成了新闻自由的歧视与非理性。

（二）社会主义新闻自由

1.社会主义新闻自由是以剥夺敌对阶级和敌对势力的新闻自由为前提的。无产阶级在夺取政权之后，首先应着手进行的就是封闭和取缔敌对的反动报刊，只有这样才能维护和巩固无产阶级专政，从而实现和维护社会主义新闻自由。

2.社会主义新闻自由建立在生产资料公有制的经济基础之上，在社会主义制度下，新闻资产属于全民所有，这样既使得社会主义新闻自由的享受主体非常广泛，又使得它有强大的物质保证。

3.社会主义新闻自由是一种有领导的自由。社会主义国家的执政党是无产阶级政党，社会主义国家的一切事业都应当接受党的领导，新闻事业也不能例外，新闻活动包括传播新闻和接受新闻的自由度，必须在党的领导下实现。

4.社会主义新闻自由是民主与集中的统一，自由和纪律的统一。社会主义新闻自由是一种在人民内部享有的民主权利，一切民主权利的行使，都坚持民主和集中的统一，自由和纪律的统一。

四、当代中国新闻自由思潮的意识形态实质

1.“价值共识论”是借以传播西方普世价值的逻辑基点

近代以来,部分受西方自由主义影响的中国知识分子在看到“新闻自由”带来的“工具理性”的同时,也看到了因其过度张扬所造成的“价值理性”的遮蔽以及意义世界的缺失。为此,他们开始了对意义世界和价值世界的追寻,呼唤着传媒领域“价值理性”的回归。这就变相地为西方价值观的渗透提供了土壤和空间。一百多年来,他们所标榜的“价值理性”逐渐为西方世界的“普世价值”所取代,并在新闻传播领域具象化为“价值共识论”,成为西方新闻自由观在中国传播的理论基础和价值依归。 在当代中国,新闻自由思潮打着“价值共识论”的大旗,凭借所谓“共识”性的“价值理念”和“理论范式”,奉西方新闻自由观所倡导的自由、民主、人权为圭臬,否定在马克思主义新闻观指导下的我国新闻实践,竭力争夺新闻领域的话语霸权,以达消解我国主流价值观和重塑中国社会价值认知之目的。

2.“社会公器论”是借以进行意识形态渗透的舆论依托

“社会公器论”把新闻媒体标榜成一种“价值中立”的“信息载体”“公共领域”或“公共信息平台”,声称所有个性的、公共的、极端的,甚至另类的观点都可以参与这个“观念的自由市场”之中,并通过不同观点的交锋、碰撞和辩驳,把那些不言自明的“真理”显现出来。在网络时代的今天,随着互联网的突飞猛进,包括自媒体在内的网络空间由于人们的认识不足或治理不到位,而被当成“价值无涉”的纯技术手段,其实却由此引发了关涉国家利益的网络空间安全的问题。“社会公器论”实际上立论在三个空泛、抽象的理论预设之上:一是对“人性本善”的抽象预设,二是对“公共领域”的浪漫预设,三是对“新闻媒体”的技术预设。这三大预设一方面无视人的社会属性,否定社会和阶级关系对人的制约作用,“抽象人性论”构成了其理论基础;另一方面把“公共”解读为“真空”,把“公共领域”理解为“抽象人”的活动空间,从而否定了“公共领域”的社会属性和阶级属性。传播带有明显抽象性、空想性、浪漫性色彩的“社会公器论”,实则成为错误、消极、反动言论所赖以存在的舆论依托,本质上是其进行资产阶级意识形态渗透所释放的“烟雾弹”。

3.“媒体独立论”是借以打开新闻媒体市场的托词借口

在现实中,完全独立、绝对自由的媒体是不存在的。西方新闻自由观所炮制的“媒体独立论”,实际上是其私有制基础上经济政策取向的具体结论,与西方新自由主义有着内在的逻辑一致性。在社会主义性质的中国,一旦媒体市场受私有化逻辑的侵蚀或主导,就会为跨国资本或金融寡头撬开中国的文化市场、侵蚀中国的主导价值观打开方便之门,为西方“普世价值观”的输入铺平道路。

4.“第四权力论”是借以谋取政治权力的思想利器

对资本主义国家而言,新闻媒体对公共权力存在问题的披露、鞭挞甚至谩骂,绝非出自对无产阶级和劳动人民根本利益的呐喊,而是资本主义国家不同利益集团之间市场不对称或资源配置“不公平”导致的矛盾的凸显,抑或是上述集团向执政党施压、向公共权力讨价还价的过程和声音在媒体上的表现,生动而深刻地刻画了资产阶级新闻自由的本质和新闻媒体“批评自由”的假象。时下所流行的“第四权力论”热衷于编造事实、歪曲历史、丑化党和政府,黑化社会主义核心价值观,以污蔑、诋毁、谩骂等极端化的反动宣泄代替辩证、理性、实事求是的真情谏言。当代中国新闻自由思潮这种以权力名义所作的鼓噪其用心是显而易见的,无非是假借“新闻自由”乃至“第四权力”之名,把控媒体、制造舆论、炮制热点、造谣惑众,进而达到颠覆社会主义国家政权的真实目的。

五、当代中国新闻自由思潮的防范路径

1.在把握意识形态发展战略中批判、纠正当代中国新闻自由思潮

意识形态工作作为党的一项极端重要工作,在党和国家事业发展全局中处于战略地位。因而,要正确认识当前国内外意识形态斗争的隐蔽性、长期性、复杂性和艰巨性,在把握意识形态发展规律的基础上防止当代中国新闻自由思潮的侵蚀。

2.在坚持马克思主义新闻观中批判、纠正当代中国新闻自由思潮

马克思主义新闻观是我国社会主义新闻事业发展的指导思想,也是增强文化自信、推动舆论实践和加强学术研究的理论指南。深刻领会新闻工作的阶级性与公益性的辩证统一,新闻事业的党性与人民性的辩证统一,新闻报道的真实性与正确性的舆论导向的辩证统一,新闻自由和社会责任的辩证统一等,这些都为我们抵御当代中国新闻自由思潮的侵蚀提供了理论支撑。

3.在坚持党对新闻舆论工作的领导中批判、纠正当代中国新闻自由思潮

党的领导是抵御西方新闻自由主义意识形态渗透、侵蚀的政治保障。不可否认,当下中国传媒界所以会出现西方新闻自由观的渗透,是因为确有一些在马克思主义立场观点方面不够坚定,并且在思想意识、政治信念和行为作风等方面受西方新闻自由观影响较深的新闻从业人员。他们在新闻舆论工作中讳言党性和人民性的统一、避讳舆论导向和新闻真实性的统一、回避新闻自由和社会责任的统一,从而导致新闻舆论实践偏离党的路线方针。

4.在加强网络空间安全建设中批判、纠正当代中国新闻自由思潮

我们应该高度重视,从筑牢思想防线和加强技术防卫两个方面,抵御当代中国新闻自由思潮对网络空间意识形态安全的挑战。一是切实提高广大网民的媒介素养和社会责任感,提高他们抵制错误思想和不良言论的能力,认清当代中国新闻自由思潮的虚伪性和欺骗性。二是针对我国网民数量大、网络平台多、网络技术不够先进的状况,加快提升网络信息技术水平和改善网络技术防控能力成为有效抵御各种错误思潮的必要条件。为此,我们要巩固现有网络基础设施建设,加强网络核心技术研发,筑牢互联网空间意识形态安全的网络防火墙,将包括新闻自由思潮在内的各种有害言论、错误观点拦截在网络疆域之外。

5.在增强国际传播能力中批判、纠正当代中国新闻自由思潮

我们要积极营造国际环境,把握世界发展大势、顺应时代发展潮流,精心做好对外宣传工作,创新对外宣传方式,着力打造融通中外的新概念新范畴新表述,讲好中国故事,传播好中国声音。主动向世人展现一个真实、立体、全面的中国,从而在增强国际传播能力中有效回应西方主流新闻媒体宣传报道中国时的失真和失实问题。

【参考文献】

[1]朱颖,陈小彪.论网络环境下的新闻自由及其边界[J].国际新闻界,2007(11):41-45.

[2王岩.当代中国新闻自由思潮的意识形态批判[J].马克思主义研究,2020(04):136-147+164.

【历年真题】

【名词解释】

新闻出版自由（2013中传新闻815）

“观点的自由市场”（2015·中国科学技术大学MJC440）意见的自由市场（2013·西南大学传播学学硕629）

一个自由而负责任的新闻界（中传传播2017）

星法院法令（2018•南京大学新闻与传播学硕622））星法院（2018•清华大学新闻学、传播学学硕618）

曾格事件（2015•人民大学新闻传播学硕824）曾格事件（2018陕师大新闻传播学硕710）（2017•南京师范大学学硕811）曾格案（217北京外国一语大学学硕941）曾格案（2016重庆大学学硕634）

印花税（2015·清华大学新闻学、传播学学硕618）

《论出版自由》（2018•清华大学新闻学、传播学学硕618）（2016北京大学新闻学学硕616）弥尔顿论出版自由（2014•浙江大学mjc440）

《论出版自由》（2018兰州大学学硕640）

约翰•弥尔顿（2012•暨南大学学硕707）约翰•弥尔顿（2015上海理工大学学硕615）（2016中传新闻712）

大清报律（2015重庆大学MJC440）《大清报律》（2016兰州大学学硕640）（2013中传新闻815）

自由主义理论（2019•暨南大学学硕707）

【简答题】

新闻自由的基本特征（2019 大连理工大学MJC 334）

简述资本主义新闻自由的局限性（2015·暨南大学mjc 440

简述我国社会主义新闻自由思想的主要内容。( 2016南京师范大学mjc334）

为什么说新闻自由是伟大的口号？（2017华中师范大学新闻传播学硕 711）

如何理解“新闻自由属于人民”（2018吉林大学MJC440）

简述资本主义新闻自由的实质（中传MJC440）

【论述题】

论述社会主义新闻自由思想及其现实意义（2016·暨南大学mjc440）

结合中外新闻实践 分析新闻自由和社会责任的关系（2013中传新闻815）