2021.6.12 认识世界|哲学教授们的回答

刘擎×王俊×徐英瑾×祁涛：认识世界，就能过上更好的生活？

钟鼓楼，是谁出的题这么难，到处全都是正确答案

hobbit和habit

哲学生活艺术运动

文献目录学

悲观的人更深刻？

短视频损害记忆力

多生

进入话语体系，话语权的斗争

论证方式：荀子，东汉王冲

中国诗词难以被取代

维护语感和语料的质量

适当躺平，节省能量

录音（待整理）

大家更多的面对这个问题可能越来越不对有什么能够支撑世界是变化有什么能够给我们一个稳定的生活现在我想怎么去客服修改通过就是认识世界通过获得知识因为只是是一种永恒的东西相对于个体的生命只是一个超越这是一种方式通过信仰追求一个超越我们个体生命之上依靠在当代的我想对于了解对于在座的各位来讲除了这个之外更多的知识建立一个说服自己或者说我们自身的我们这个共同体觉得能够能够更好的帮助我们生活的这么一种框架价值方向可以来不断地刻苦但实际上客服并不是一蹴而就嗯不能说我们真的能够克服人生就是在不断的不断的通往客服的这条路上走的这么一个过程总是在努力总是跟一种幸福的感觉在斗争努力让我们生活得更好这个永远是一个展开第二个问题其实和第一个问题紧密关联就是在这个虚无感收获他发现说每天很认真很认真的读书因为这个社会总是要求我不断地进步不断地发展那么他想问王老师的问题是说如何去评判这样发展要求我们对于这个发展的期望或者说对于这个进步的概念的希望其实也是一个这个历史性的感觉对这个背后我们对于发展的这个信心十来对我们对于时间的理解我们现在大家都不会怀疑是我们的未来会变得更好了但是我们对于未来的信心很多人并不是这样想工资会员理论周公的时候呢我生活的时代是一个非常不好这个我们说这个自然科学的范式确立确立起来之后否则的话我们总是觉得我们的信心犹豫到了生活里遇到的问题或者求助于圣经这个就是经典这个经典权威嗯可能会有人有一些敏感个体会产生怀疑为什么要发展为什么要发展为什么我们会对未来这个当然当然是问题这种科学给我们的时间改时间的信心充满疑虑这个这是一个也是一个非常正常的反应或者说这是一种新的可能性嗯真的可以马上就有一种新的方式来取代觉得未来发展是一个我想是一个这个时代两但是我们不能因此而去国沙雕其他的还有很多的仍然可以在我们的祖先那里可以在过去的生活里在过去的经典书籍里面两当然同时也不会排除掉这个技术给我们每个人都生活在这个时代人类是不可能来我们永远是在这样一种状况要容许这个价值的发展并不是唯一的价值我们今天要探讨发展每个时代发展趋势有他自己的一个评判的标准也有自己的哲学汇率这个发展也有相应的一个反思老师的问题呢这是人的真的是在进步人类真的在进步进步的判断是需要有高低尺度科学技术那么按照好像人类进步的简历越来越高越来越快的途径这个途径的也给我们带来了古代我们可能会有一个循环利息而现在我们这个线性转换这个内容的话比如说我们把这个参照系用另外的指标随便大家工业化发展成长的虚无感越来越强了你说的是进步嘛对不对然后确定性对于未来是我们的又让人激动新的技术新的手机几年要换两三年就要非常非常多的但是我们换一些指标这些指标好像对现在大多数国家在边缘越来越受到重视可以说对环境的破坏来衡量人类了人类在地球上的劳作永久的改变了地貌和地有些事很难逆转嗯我在简历里面见过工业革命对人类的理性科学发展乐观主义的前景但现在变得更加一可持续发展我们很早就提了讲科学发展观科学进步从一个事实和一个在规范一向被认为是可育的目标变成了一个问题所以我们要重新来评价进步意义含义什么摆在我们面前的问题刘老师其实还是很美味的因为第一个问题问王军老师的时候他讲了无数个日日夜夜的虚无感为什么因为你平时白天活动的时间太长失眠越来越这个生活节奏紊乱之后失眠越失眠越日日夜夜的会有相应的反思啊会有相应的虚无感那么更好的生活是一个怎样的一个生活这本书的名字叫认识世界因为在古希腊有一个非常著名的命题是想说认识世界和过上更好的生活之间到底有没有直接的联系更好的生活史相对有一个共同的参照系就来说是不是更好基本上在公众当中是有一套标准的一致性现在没有人能够给出一个共同的接听就这个问题不是没有打过几次其实泰诚财富穷得只剩下钱就是我没有办法这个谁有资格给定义你到底要哪个对你更重要取决于自己负担负担是很重的就要决定怎么做还要决定既然做的判断标准现在是很难的非常非常的更好给认识世界认识世界室内在于好的也就是说你不认识世界忙碌的生活盲目随波逐流你过得很快我把这个就放在定义自己认知世界的话你理解过不到一个好或者更好的生活人和动物之间有很多共同之处一般人的重要区别而非常看重他要求我们理解这个世界认识这个世界不应该每时每刻的快递但它属于更好生活的一个必要条件不是充分的老师七做一个现代人呢是很难的为什么你要每天要承担相应的责任你自己的选择负责任足够精彩现代生活当中内在的紧张必然带来相应的序幕带来相应的日日夜夜的虚无感那么这个问题如果已经是一个现代人它本身的娱乐困境或者熟人的人所面对的一个问题进一步的追问了徐老师的问题正是因为所有的意义现在都是由好像活着本身变成了一个最高的原则因为做什么事情似乎都是为了活着本身那么到底是一种什么样的状态是怎么样的意义实际上在今天这个世界上要完成的一个生物学意义上的活着不是特别难郭斯之外之后网上找各个军阀的使者胸口挂个二维码或打卡在这种情况下在生物学意义上的这个紧张感消失的情况下对于利益的追问反而会成了一间很大的问题实际上你一天到晚都凑粮票一天到晚半夜三更跑到我会顶上去暑假还有几张肉票粮票肉票觉得数量很多我就睡着了根本不会失眠实际上你如果真的是生活在这种物质匮乏的情况下人特别容易满足有一点点的就是不知道的意义是什么了然后就变成了一个每天在我个人认为工业化的一个体系化的分工所导致的一种心理的一个状态因为在我们这种高度复工的情况下每个人实际上是在做一个社会分配给你的一个特定的这个角色就很少有人有精子的药一天到晚粒子就像是一个高级为什么呢什么东西坏了五十一百美金一个月才能赚多少钱很便宜所以他更加的工业化工业化以后就使得每个人可能都锁定在你的一个很小的范围没有几乎跳出循环往复这时候你就会觉得这个意义上是我个人的一个比较自然主义者的我觉得从采集狩猎生活方式适合我们的原始心智给你讲讲采集设备的四个字反正就是剥皮然后听到看到原子弹爆炸了残忍从头到尾都知道我在大的一个框架因为他失去了他只能回到一个个体的意义计划和我们每个人他的那个认知能力的生物学上线构成的这种矛盾一直给我们大家看不到看不到大家的一个整体目标来要求自己用这种标准来要求自己的以后我们就看不清楚这些数字背后的一个量纲这样会使我感到非常的痛苦这是为什么呢因为我们不知道我们做的事情对于社会的真正的回馈的意义在哪里但好在这个相对来说比较幸福一点所以呢如果能够在业余时间能够接触开拓自己的视野那么在部分的情况下是能够抵抗工业的细腻分工所带来的这种多少算算一点算一点缓冲的办法有一点之前两个人这个学院几个青年老师坐在一起开会讨论怎么解决我们的K P I问题你为什么要写书也不容易写徐老师过来指点跑过来说现在不研究如何我现在在写小说啊然后第一年没有意识到徐老师的话讲的是什么在这个基础上对我们进行精神教育所以上面有一个初中同学会被反复凡尔赛之后我也很好奇它说我对哲学和精神层面的事情非常感兴趣但是呢每天要花很大的精力去来完成学校的课程作业既然平等我的兴趣和我的学业之间的关系对立的关系就会觉得非常的累所以首先要调整这些事物的方法的确比较早就我那个小学的时候造句造句造句最近看的电影比如我小学斯巴达克斯的奴隶起义沉重打击了罗马奴隶主阶层现在写作文吗比如作文这个题目里面了解的范围比较另类的童年我读经为什么我比较功利我意识到看金庸对于写作的凡尔赛是没用你不能说杨过跟小龙女虚拟的故事有什么用呢头牛初中泡妞写作文增加你的知识它里面有一点点博学的知识所以我看的就是那个看什么东西最快二十三呢就去看那个大学古代的你要通过什么方法能够不读很多古树装作学习文献目录学听上去实际上是我所说的这个西方的这个教学方法有点像嘲笑美国的数学教育但是如果我真的要用的话你就会反过来所以呢同学们在比较我觉得年轻的时候也就是说基本功也很重要很重要因为你的这个气场就学我这种方法读那个生物教材吗让我受罪下每只脚叫什么名字我们做出来这个考试对这种东西构成项目的对抗是有道理的因为实际上你如果看一些文科的东西对比作为有好处对吧现在做个弄到越来越像哲学题目了另外另外一个呢实际上的东西也许对于你的解题思路拓宽也是有好处的高段位低段位的东西你就比较容易理解的我不知道如果高考的时候数学题你用的但是你眼光吧觉得这种眼光吧所以总而言之要把课内学习课外的学习的结合在一起结合的一个最好的一个方法可能就是像美国的一些优点提前干一些大学的东西但是做这件事情的目的并不是要强调内容你如果是我我国女儿就一天我的问题因为他觉得我是大学教授恐龙的各种龙虾不是龙虾导致的如果大家拓展知识的一个总量可用学习呢成为一种充满乐趣我觉得这还是比较有意思的嗯总而言之就是不要把这些负担讲到负担负担很重小时候认为这是一个真实的故事举例子都是吃的春卷对虾所以想问三位老师他说如果不做哲学研究那么三位老师想分别从事的职业是什么嗯有点关联的这个不是为了这个问题我觉得非常理想的职业剥皮现在可以非常自然发生关系的一个路径然后你在这个过程当中有审美要求对吧有一种基于某种共情能力的一种想象力这个菜单要给别人别人会怎么样理想还有非常丰富的要求或者触角接触了很多东西然后实际上当你完成一个一个一个一道菜获得一个作品的时候实际上是一个交流的一个机会不厌其烦的广州最大的菜场旁边的人都很不理解是一个自我要求退休了没什么意思学院工作没有争取干所以这是一个这是一个美食家我如果我不做哲学政治哲学思想观念特别大如果不做这方面研究我愿意做一个可能喜剧作家或者是电影导演未竟的理想就是也有危险后来阴差阳错的就走上了怼那个有一个怀念有一些交流你们时间了就我不做你的小时候理想是长到了以后我平常的然后几年批次看多了以后你就知道整体细节就非常非常的这使用能够形成一个习惯这个习惯用语词来写文章的时候每个细微的差异就会有很强很强的认同怎样挑选来进行一个论证是非常非常重要的一个事情啊所以这也就是说想法之间或者你的哲学本身不能站起来但显示一千八百年前我主要是孙权爸爸孙坚怎么样嗯里面的疫情我觉得很好都是可防可控我就觉得如果用这种态度写小说我肯定赔死了因为我花了那么多钱所以呢我还是觉得写小说这件事还是家里有矿战争与和平投入太高了一般人是稍后我自己就很幸运我自己不是这件事情也绝对里面有三种表达方式对吧感谢的方式叫艺术表现的方式叫宗教概念的方式教哲学的方式玩太多了思想实验其实内心我还是想和一些人为什么呢历史上有一些哲学家伏尔泰罗马有三天罗素西方哲学史怎么算文学作品我就觉得是不是我也可以干干类似的事情把这个事情作用这本身就是对于哲学分析哲学那我自己没有能力改变这个学科本身的自由的这个方向拓展来看看能怎么样把同样的思想不同的形态展现给大家这样的人生就很有乐趣所从事的行业其他多少都已经对自己欲望没有实现的梦想已经做了一个哲学化的一个处理其实这也是一个认识世界的过程就是在这个世界当中当中和这个世界相处的时候啊渐渐开始明白说我自己一开始想要的事情和你现在可能正在从事的事情之间其实是有引力的这个世界当中最终成长起来成为资深的这样的一个历程我们三位老师不知道大家是怎么想的我停下来还是一个很丰富的很美妙设计的一个途径我们回答观众提问环节刚刚下面编辑同志牌子的时间到了我们就进入到超市的主题二觉回到这本书本身因为这本书其实是非常好看的就是我相信一些听众是作为这本书的读者翻阅过这本书这本书呢无论他的文笔还是他的那种娓娓道来的那种细致其实都是一个非常棒的哲学著作我想首先请这本书梦见这本书和翻译这本书适合的一些感受这个嗯这本书的翻译的如果一个细节一个细节通过我的一个学生找到我拿来看看我是一个就在哲学上面或者在上面其实我手上翻译的这个写作的计划分别一些学生呢后来还是没有办法投入了很多的时间来做整体的背景交代一下本人是一个这是一个实际上是一个面向大众来讲哲学的这么一个成功的人而且整体上现在的欧洲实际上是有这么一批人他们开始抵抗哲学的学院我们要走出学院就故意嗯被迫结果可以是心理分析师可以是嗯这个这个这个甚至是这个电视明星但他们有一个共同的身份整体上是一个实际上我把这些运动写过相关的这个东西就当代的这么这么一个倾向哲学本身走出学院的诉求嗯本身也是一个也是一个历史概念十九世纪的时候我们真正的这个学院如果大家大家想想实际上基本上在康德之前大家知道名字专注变得越来越难专业两个专业的术语就是为了黑化喂不算晚期的逻辑研究的我经常会碰到这个话题一下子就变得很尴尬这个从业者有90%的那个有80%到90的力量不断在论证自己存在的学生来了我们第一次课要讲哲学有什么用它会不停地提这个问题大四毕业实际上就是哲学哲学其实有各种各样的形态我们有国家有学院还有大众哲学在任何时代都有国家国家也非常的对吧每个人都有每个时代都有但恰恰最尴尬的那我觉得你本来是这些人为代表这个比他年长一点奇葩说可能会改成流行说我觉得这是一个书店只是早点到大的书店哲学上面摆的是十九世纪在德国或者在雾中其实一直有比较好的一个大众哲学啊这么一个了解这个城市影响非常大然后另外一个呢就是我们说这个当做哲学是迷信不是我们今天讲的价值判断来讲民间哲学家有非常好的学院背景受过非常好的学院训练两个车险的东西虽然不难但是他说的每句话是有根据的以及非常好的价值判断来传达给大众可能是一个哲学家一个哲学工作者更应当有的或者说更有价值的一个工作至少是一个非常好的一个学院里面这个编制学术论文是两到三个另外一个是省长编辑出来之后变成一个数据然后没有人看这个肯定不是一个好的状态现在有很多学者的工作我觉得非常有意义的抵抗这个学院话本身欣赏的富裕哲学哲学应当至少应当我不说哲学要被时代观念负责这个做不到比较直接将不要自视过高但是至少要参与时代观念的形成而且这个这个整个的趋势我把它称之为生活艺术运动哲学作为一种周围生活艺术的哲学生活艺术的记忆从古希腊开始前年来过上海非常好著作介绍另外一个背后背景关怀这个也是我个人的一个研究的或者说个人的设想这么一个好的一种可能性来电具体的门槛太高很多人他是想要去阅读哲学希望渴求到一本哲学书适合自己的第一本哲学书啊但是随便一翻呢如果是由学院教授大学的教授的专著呢会对你们的术语概念背景我们缺乏了解一下就望而却步其实呢就是王老师讲的其实它会失去自己的我们也会失去活力那么我想问一下徐老师和刘老师整个的教育学术的黑话和整个哲学的这样一种大众化和普及化的任务之间是一个非常顺畅和平衡的关系还是当中他还是有些冲突大概黑化公社小团体有一个问题刚才讲到现在社会社会分工细化造成的劳动的异化失误给世界的全面感知的本质思考确定关系追寻这是哲学最远处的问题小片段拟合某一非常重要的以哲学的方式非常局部的单面片面的深刻的关系这是需要克服的不是说大众哲学知识让学院哲学通俗化更多的了解重要恢复一种哲学最原初的精神气质让我们根本的问题来寻求我本人的东西包含在这个意义上学院哲学到时也就是说哲学家的问题是回应哲学问题的一个工具或者是一个路径是为了更深刻的更好我们发展我们牺牲了个人的那种全面的需求变得专业化是为了能够从这种专业化分工比例得出一个好的更深刻的思考来回应这是为什么在一个小圈子在经济主导的时代哲学特别特别的好既准确同时能够以一种相互友好的方式呢但是如果住在柏林你也不一定一定要这就类似于有一个人总是有这样的人这是一个很自然的问题共同性的问题是展现在大家面前所有的都要面临一个问题就是个例你如果不回到这个城市经济社会理念也会出现这样的做的一个实验讲那个哲学家钻石种生活体验的时候我做个大胆的实验就是在讲道义讲上海话就为了奖品实际上是侯孝贤把它作为皮浪主义理念不同女孩子比作不同的哲学家的态度我觉得这就是一个实验这个实验能够让我们知道实际上对于我们日常生活中的某种寄托的人生态度的理论化系统只要你那个回到生活区了以后你就会发现实际上每一个人都是哲学家现在不是流行一种观点儿童都是哲学家他不用考虑的啊原始版本的哲学家的工作但是如果他想太多撕咬奴隶主奴隶主一辈子有可能就可能会发展出这样的一个问题都出现现在我们都有这样的一个儿童的部分或者是一个面对生活中的困惑的部分在每个人身上都存在我们可以把激活打架的这种对于生活当中的元冲困惑的基础最初的反应这样他们就会觉得哲学哲学我稍微粗糙我现在觉得麻烦也就是欧陆哲学的问题是同样道理的分析哲学呢基本上就是某某人发表文章我写篇文章然后呢你的这个论证的会碰到一个反直观的案例就是一个这有一个案例是违背你的定义所以基本上面对的对象都已经脱离了脱离了这样的一个人民大众走向孤芳自赏的这种状态这是比较比较麻烦所以我自己写小说也是很害怕自己变成这样的人了希望能够贯通性的工作能够以不同的方式呢文学的确比哲学难多了真的非常擅长的方式结束了发言那么好奇的一件事情就是每一个人他及时了解哲学问题的时候肯定不是有人在旁边问你说世界的本源是什么然后激活那肯定是有一本书书页里面也能看到有各类的哲学史哲学入门ABC3位老师刘老师60年代70年代80年代我上次用手卡是什么时候因为这个朋友婚礼看到三位老师走左边的时候做一些奇怪的想法自己在以前的生涯当中读的第一本哲学书获得对自己触动最早最大的真正的进入这个我要考大学我要考北大资源随便服从安排现在我做的这个具体工作有兴趣的实际上是一本传记进入这个领域的话还是建议大家要一开始你说在座的各位感兴趣感兴趣可以买买我一直跟你把它放在家里买不买买不买有没有时间这些东西显得比较亲切那时候有一本书翻译过来就是思想家下当时的15位哲学家的一个访谈视频他不一定都是大智慧特别有亲和力摸得着的重要么后来又政治哲学写作那些买了就是共在书呢九十三快快快没有读到超过72突然需要那么容易就以前根本就是像一条河流有一些难点稍微达到一种非常非常疼那种高峰体验那我暂时都是非常非常近乎宗教就是社会不一定要一开始对哲学深刻理解特别大的学文还是向的嗯但是呢它是一个通道要有时会发现经过导演真的能够去读懂或者买个来崇拜做到尽可能特别友好高考有思想水平搞政治史经济史中学生对他的了解的渠道不是特别多而且呢我自己呢然后我就发现很容易学会适应适应是相对的不是绝对的但这句话反过来也特别好嗯我如果自由学术规范性不是特别强转起来自从跟平常根本看不懂然后呢当时我就在虹口公园规模不大我就觉得特别特别的魅力就在于嗯他有自己的体系但是基本上学了很多东西但是我还没有决定但是我在他的想法相去看了另外一本书就罗素的数理哲学导论鲁肃在监狱里面写的劳工运动参考书的好处是什么呀老百姓说的数学原理我们复旦大学数学原理营销人身体健康的相对的比较就这本书让我是不是给你这样的一种方式来搞那个哲学当然我也必须因为我在那个大三大四的蜂巢然后我就产生了很麻烦的一个问题来这些相对来说是一个高度简化的感谢中文要好得多总而言之可能我读这个哲学一开始可能就是奔着这个通过这个专业研究的方向不在我主要是想借着我反正我讲的我就是想让哲学系想着我在某一刻能够让我有些反过来写教导什么呢输血先要读哲学史然后再做一个读哲学史的时候特别流行的一本书苏菲的世界根本没有办法帮助你做一个工作你会发现哲学史的帮助他最多是一些基本没有办法帮助你去解决这个困难但是三位老师讲的事情和他们的时代呢都有一定的观念就是如果我们想去读哲学我们首先需要找到合适的书找到自己合适的但是今天可能有一个很大的变化比如说现在我们很多需要花了很多的时间看各式各样的饰品等等这些事情然后好像觉得说思想也好留学也好他未必在需要一定通过文字的媒介来表现出来啊他可能也可以别的方式特别是新媒体的方式表现出来所以我想问问三位老师就是这样更多来讲我想这个这个是这样20分钟就要15分钟到20分钟左右然后那个也并不构成在电视上弹反馈定时二这个我觉得加入的我说你一直淹没在短视频的每个时刻的快乐当中以架起来购物没关系我不会我是相信没有短视频嗯嗯我们是不是说这个文本一个唯一的可能是两个人的事嗯其实在不同的时代有不同的看法看那个极度50年代的日本人有一个对话太容易的事情用一种最广义的方式都是刚来刘静老师批评过于现实主义的那个短视频丝毫不能激发你的想象力激发你的英雄要去领会理解的欲望会形成一个依赖思想完全没有关系我有这样一个看法过于讨好自己不是善待自己工作压力生活压力曲线满足一下即可满足最近动静这是无可厚非但是特别迎合自己没有很好没有把自己当成自己重来影像浅陋或者文字所给予的容器丰富文字的学习怎么样的影响或者有背景包括的迪达拉分身美国人就是想跟拍的都是有帮助的所以呢我还没有我不认为小小小小的性格局限现在哲学家输血为主他们怼那个室友室友具有特别直接的感官娱乐但是还有另外这边不了解或者他们是出于自己的那种不安全感因为时代的发展他们如果中肯的话还会说我不知道我比较重力旁观一样或者哲学人文健美者具备斑边缘化又在关注的同时时代几乎快把你们两个就是青年长江学者专业这个获得成就丝毫没有作为一个跟一般的读者可以对话的通情达理有深度充满幽默感这是可以看到在这个时代见秀的人再说迎接这个影响我觉得他是被哲学史具有巨大仍然会专业的前景所以我就看这个啊是不是啊所以呢通过这种方式呢可以说是简约的就捡缩减版也获得了很多关于民主的重要的信息就显得特别的傻了我觉得这是一种现代人和现在太忙了你知道吗你根本就不知道复杂的故事全部剪断了麻烦这也就是说他在损害我们的一些基本的能力比如一种激励因为实际上本科的学习还是要依赖尤其是如果你有一个好的记忆力第一名人民听一遍就能记住没有帮助的可以随时随地的复数所以面对这个文本的工作方式而且对娃娃的另外一个很重要的一件事情是语文的问题现在我自己现在最大的问题包括这就是说什么时候比如你知道汉语的特点就是它正确的地方有可能是长期的就是你缺乏阅读所形成的根本原因是什么那现在的一个问题就是现代词汇都是网络用语而且直接书面用语文本接触各个的一个道理呢很可能就是这个在短信上他经常编辑就是川普正规的语文水平的问题威胁到了我们这个哲学文史哲也威胁到了我们的出版编辑吗如果下一代奋斗去搞什么搞什么搞什么这是一个具有危机性的一个重要的原因也就是因为对我们国家来说词汇这方面的用外文外国人就这方面的教育制度在全国已经感觉到因为我自己我问过很多我认为应该接受他们都没有接受正规训练那么短视频在这里起到了推波助澜的作用使得大家正确的负面有缘就越来越远嗯这是一个坏消息好消息上来看我们还是对未来充满一些希望我们是靠希望活着的特殊的哺乳动物我们的下一代有可能会更好一点但他是正规的所有的语法也都是正规的所以我听到女儿在四岁五岁的时候已经开始走去里面出现了除非这个词我就知道他懂口有责任是什么将利用批处理把正确的这种通过这种电子媒体的种方式固定在小孩的电子书我在中学时候把别人写尊敬毛主席认识这个世界的原因是为了更勇敢直面这个世界按照这个我们最老师的话来讲依然是能够有品味啊能够在这个时代当中能够生活下去然后又熏老师的话来讲依然可以在这个过程中保持一种智慧具有延续性这样才能让我们今天也来了很多的听众那么我们下面也有两三个问题其实开放免现场观众那么如果有问题想问问台上的三位嘉宾请举手示意我一下请工作人员将麦克风我是一个人学校里面的然后之前有听说过我现在依然需要一个好的公共空间然后非常能够进行自由开放的共同讨论的一个空间这个空间进行真正的对话我想知道就是刘老师认为目前的这个开发者我就想知道那个刘老师作为认为目前这个媒介工具是还没有提供这样一个是还有改进空间吗还有一定的几率就是说我们我们有这个大数据可以利用也许可以促进平等对话讨论空间的内在设计在疫情当中我是说哪些障碍是阻碍了工业的发展然后我们把仇恨的非理性的特别极端的声音它会抢占空间总是说我们现在已经有一些这是一个特别正确的方法有很多重要的环节需要突破啊我在这里我就不展开了有很多方面大家一起来做了很多工作让我们写出一本值的问题阿香老师好很好高兴今天有这样的一个西方哲学对你们从事的这个这个这个影响力的这个基础之上嗯我想问一下各位老师就是我们从今年的高考题目上来看就是这个语文的作文题目然后这个全国的八个试卷其实很多都对我们传统文化的复兴和学习打一个正向的认可和积极的推动让很多家长呢可能是从这个大女人的概念可以去做一些你好如果哪一天指纹消失那我相信我们的文明一定是一个很大很大的这个创伤和一个折损呢所以我们也一直在努力的希望对这个传统文化的传播和复兴做一些那包括师从中国的传统文化当中厦门的四书五经道德经什么的其实也都包含着很多呃我们应用处事为人哲学的问下老师怎么去挺好的我们中国传统哲学思想和我们在现实生活当中一个关系或者是作为一个公众人物的话各位老师是否愿意在某些公开的场合也为这个中国传统文化哲学思想做一些推广让我们更好的认识世界因为更好的时间非常紧凑虽然我没有高考模拟高考嗯实际上实际上是我们就从技术的角度上来讲孔孟老庄他并不擅长那种论证那么我们现代人都是要求就是汉语毛主席的话词汇量到底说的很清楚啊但是如果要从古典的这个文本里面去看啊应该说是继续又长又同时两个人这两个人都不是我们研究的重点但是荀子这本书如果翻成英文也会有一种错觉到那个自然哲学的广泛的兴趣不感兴趣动画水车的制作方法我家的财政政策的我们完全可以用辩论层面政策无非就是关于今天民主党和共和党的辩论完全可以在西汉先仙剑的方式来出现共有如果你把这些那个另外一个就是绝育的各种案子要看那么所有的这些边边角角的地方有可能是展现了我们中国传统真实运作的这在相当大的程度上就可以让我们知道并不是表面的表面的相对来说是比较高的所以实际上对高考的学生来说还是现代汉语所构成的那个文本相对来说时间成本嗯有一种见解说句话哲学规定高云翔中国画人物画理性和感性或者说不同的题目嗯那个在狠心的情感情怀非常难以取代的非常强力工具我认为教育方式是以分数对错来管束这么好完全可以找到生动多样的生机勃勃的方式来让深入人心啊不是说把它作为一个考试的负担讲解非常古典的从杂志上写的一个音乐家民间入境篇文章非常之好你可以看不出嗯我觉得是这样讲的设定某种过于强的一种有一个价值的国足的想象都可以给孩子让他们会有自己的选择这样我们大可不必先勾到各种各样紧张的对比让他们来来来来来来选择一个占位哦非常感谢我争取到了这个机会就是嗯不知道流行老师四月份世界读书日的时候我去签售打算把金融工作辞了然后现在我已经座然后我现在大概也遇到了困境就是现在可能成为然后在这一个月里呢我会发现当一个事件一个议题出现的时候好像半个小时一个小时在这期间我自己还没有说对于东西有一个了解思考然后后来编辑编辑说现在大家都已经我建议你把每一段全程不超过100个四这样带来交易绑定然后还包括说最近我也有观察到很多嗯一些固定的表达被滥用了打个比方说最近有个比较火的广告再讲一个咖啡很好喝很好跟我们有很多可以描述的结合方式但这东西最后就集结成了一个就是那个哇用G的表达来形容很多事情就是我会认为这是一个表达的匮乏所以就总的来说我现在总结成一个问题就是说我们现在作为一个内容生产者作为一个表达者在现在这样一个比较快节奏的新媒体的时代去维护自己的语感和自己预料的质量就一个个例就不知道但是并不是所有的也不是现在所有的出版嗯刚才我这边报道以至于说让我们现在也应的方式也太多了共产党这些美好的时光我还想回到这个标题上面就是能过上更好的生活我在这里想其实问题是这个生活是什么意义上的嗯是一种斯多葛主义的纯粹个人呢或者说像阿伦特在私人和公共生活有一种区分去年的热词向标内卷今年最近这个词从某种意义上来说都是一种抗争吧或者说是一种对抗的认识世界是非常重要的但是如果我们想要马克思说的一句话的事情总是在改变我更好奇的是这可能吗或者说认识这有个好生活是一种纯粹个人的私人的或者说通过获得更好的生活还是说我们应该把它付诸于行动我想是想第一个就是说当你没有足够尝试的时候我们并不知道更好啊你只是在改变但是代理代理制一下的方式的时候我们没有做或者我们做不足够好之前预先判断压力并不是我们是群居的我们没有办法成为一个真正完成一项自由的生活变得无比复杂包括包括内卷系鞋带这样消极建议建立一个流行词的现象中我们仍然可以看到他背后是一种就是不满意为着我们报一下想要过的渴望的生活如果大家都没有生无可恋那就不是这样没有一个先知说应该怎么样解决在所有的现实的生活当中整体的解决方案但是我们都有可能从美人自己开始寻找可能具有希望得到让我们一起探索并且把这个探索的成功或者说结果展开交流互相这是我能想到的最好方式稍微简单最早的不买房不贷款所以提出了一种观点你不用你不用你没有办法改变痛苦你遭受到的痛苦是一个原初的映像你学了哲学以后被揍了就不疼了那很奇怪的这句话很容易被这个庸俗的理解高级一点或者呢他做了这种事也许他打我的时候他心里比我更快的方法让你的这个痛苦被挖掘到不同的这个方向上去就可以让你的心灵得到这种方法我们的心灵的城堡城堡就是指您可以造一个类似细胞膜的东西让外来对你的痛苦太极柔力球声音非常安静尤其在时代变化它的一个局面是非常会清楚我认为你要节省能量适当躺是躺在床上让别人对你的伤害变得最小然后想想未来该怎么做躺平本身就是跟着四个字是为了每一天飞龙在天所以呢这种阴阳之间是有我并不抽象了人是喜欢验证呢只要躺一段时间你还是慢慢来这是一种构造构造了一个批判批判过这个事情理论本身其实是一种实践方式方式甚至在某种意义上思想观念他药品具体的技术对世界的影响要大的多所以思想观念是谁而不是被这个这是第一天认识世界改造世界然后理论和实践并不是一个可以分开的对立的两个东西贼我们在座的各位都在这个没有任何问题嗯然后第二个呢就是执行活动在这个里面就我们说哲学是一种批判批判对抗的姿态对抗适合的对抗我们理所当然的大家都习惯了大家有点已经非常好的一种生物十九世纪的时候那个时候正是这个自然科学蓬勃发展的时候就有很多对这个事情反思进行批评哲学家在任何时代都是一个不合时宜的角色他都在进行批评对呀这个对抗的目的不是说我要去否认我们现在所有人都习惯都甘之如饴的这种生活状态还是说我说任何一种生活状态都不能被绝对可以看短视频但是不要一天到晚我们可以在一些所以最终的这个哲学的批判所以说我们要追求一种好的生活这个好的生活就我一开始讲他不是一个明确的标准我们总是要让我们的生活变得更好我们不要把它简单层次不要让他有更多的选择尽量显得军四位老师集体再讲我们这个端午小长假其实我随着我们活动的结束其实也快过完了1/3未来的两天大家如何去来安排自己的小长假也许我们这个活动啊或者这本书价格给大家的生活带来一些改变即将开启哲学思考是不会这么轻易的结束我们再次以热烈的掌声感谢我们