人的一生为什么离不开他人？

一个人在刚出生的时候，通过一声啼哭来宣告自己的到来，这是社交的前奏。只是这个圈子好小，仅限两只手的范围。

等到进入幼儿园，小学，中学，大学的教育阶段，这个圈进一步扩大。有了老师，同学，有了玩伴，有了更多的社会活动和交往行为，自原生家庭和环境所搭建的平台就有限了。就好像，每个人都是一座座高低不一的小山。投胎是门技术活，有人起点高，有则起点低，每个人先天拿到的资源不同。

人与人最初的交往比较简单，大家都是小山，要想认识，要么你下山来找我，要么我去你的地盘，或者就在山下一起玩耍。玩得来的，就会成为朋友，玩不来就各自找新的玩伴去，更多时候只是面熟的泛泛之交。没有太多利益纠葛，只是彼此赏识相交甚欢即可，单纯可爱。

等到进入职场走上真正的社会，一切都变了。有人天然倚着高山成高山，有人仍是那个小小的山包，有人的山已经看不见踪迹了。也有人不甘心，通过自己的努力，把小山一点点的堆培扩张，日渐丰盈有了大山的雏形，最后自成一座高山。要说山是什么时候形成呢，大概五年一小变，十年一大变，总之有的让人高山仰止，有的贫瘠无形。

话说回来，人为什么需要他人，需要社交？人天生就是群居性的动物属性。需要他人，在山形成的过程中，是必备的一种社交需求吧。

人的一生要经历诸多意想不到的事情，仅靠个人力量是难以想象的。在我们出生成年后，除了家人和亲人，需要更多人的支持与帮助。有的是精神上的，有的是物质上的，有的是智识上的。这种社交上的他人，支撑人一生在不同阶段遇到的各种问题，会得到相应的支援。寻求支援的同时，自己也变成了别人的支援。

上帝创造人类，赋予生命时，期望人类会是彼此互相帮助的优秀物种。只是，生存竞争太激烈，人类又自私又愚蠢。至今矛盾重重，争端四起硝烟不断。

一个人怎么才能有效搭建自己的社交圈子呢？如果按照马斯洛的五层需求理论来看能就比较清晰了。生理需求，安全需求，归属与爱的需求，尊重的需求，自我价值实现的需求。

通俗的解读，对应的是人一生的：生老病死，衣食住行，言行举止。

概括来说，我们每个人一生至少要和十个不同领域的人有社交，才能给自己的大山更好的奠定基础。这十个不同的类型包括但不限于：医学，教育，金融，法律，保险，媒体，餐饮，艺术，社工，农业。也许看起来有点功利，好像交往是一种可选择的操作行为，建议先把这种思想放一边，仔细想一想。你有可能把这十种不同领域的知识都自己掌握到吗？到了要用时，还能拿来熟练运用？也许有，但那也是极少极少数。

更多的人，要想熟练掌握其中一门都有一定难度，两门以上就更吃力了。与其如此，不如下得山来，去和别的山主串串门，结个交借个力。与此同时，非常重要的一点是，扩大自己的视野。站到不同的山头，能看到不同的风景，有不同的见识。看问题更加的全面，做决定的时候更有把握。

生，是生存，也是生活，包括生产。无外乎于，吃饭，睡觉，看病，健康保证。

老，则是面对死亡的必修课。和生的关系是很密切，也很不同。面对新生的人，大多是喜悦又充满希望的。而面对死亡时，人往往下意识的会回避绕开，或者闭口不谈。好像不谈就不会面对一样。

美国当代一位极有才干和见识的葛文德医生写过《最好的告别》一书，从医生的角度，如何来看待死亡这件事，如何学会与这个世界告别。值得一读。

病死基本上和生老是联系在一起的，不用分别解读。衣食住行，就好像要行走江湖一样，我们安身立命的武器。穿着打扮，美食享受，居住环境，以及出行的方式，贯穿着我们社交生活的方方面面。言行举止，则更细分了每个人的差别。有怎样的见识和认知，就会说什么样的话，相应的就会有哪些表现和举动。滔滔不绝，还是点到为止，落落大方，还是平庸粗鄙。抑或谦虚有度，抑或狂妄自大，抑或大智若愚，高下立见。

很多人比较赞同一个观点，一个人的能力，通常取决于他/她周围5个关系密切人的平均水平。这当然经得起推敲。除了自己的山头，还经常去附近的5个山头走动，肯定会借助不同山头的高度来看待周围的景物。越高的山头，视野更开阔，看的自然更远更清楚。物以类聚。

较小的山头，所见要么你已见识过，要么还不如你的见识，久而久之你的视野也就被拉平了。常常听有人调侃道：贫穷限制了我的想象，富有限制了我的想象，平庸限制了我的想象等。

说来说去，人这一生其实是不轻松的。除去那些投胎技术好的，以及那些无为而治，对自己没有什么要求和期待的洒脱人士之外，我们大多人其实只能积极的努力，不断突破自己的眼下，持续的去学习，成为高一点，再高一点的山。

毕竟我们都希望自己是5个人里分值高的那个，而不是拉低均值的那一个。怎么过这一生，并不是注定的，一切在于自己。共勉。