2020年读书观影总结

今年，书读得不多，只读完了两本书——《大方广佛华严经》，《自卑与超越》。

关于读《华严经》

说到读《华严经》的缘起，是由一位师父推荐结缘给我的。起初拒绝了两次，第三次师父苦口婆心，不好意思拒绝，便收下了。师父说：“若不郵經王給您誦習，有吝法之嫌，此事為不可。如此眞淨大法，全圓境界，失之交臂當面錯過，甚為可惜。不要說幾個錢，即使捐身命骨肉血髓聚如須彌山盈大海水經於塵點劫，而能求得經王哪怕一偈一句一詞一字，也大有所値。…每天讀個一卷兩卷，堅持不懈，決定能心想事成如意人生一切圓滿。速速圓滿此事，猶如趕赴盛宴一樣喜氣洋洋，勿再徘徊遲疑猶豫不決。經王能遇能誦，三生有幸。感恩，千手千眼，善無畏，照世燈，十力尊，功德海，大願王，無量壽無量光無量覺一切覺圓滿覺。阿彌陀佛。”

惭愧的是，拖了一年多才读完。因为忙于工作，总感觉时间特别有限，由此引发了焦虑症。最近三个月，发愿在今年底要把华严经读完，期间有间断，但总算是读完了。有时候很昏沉，读起来效果会比较差，但我也不敢奢求读一遍就可以把全部吸收消化，还需要再读多几遍，可能才能有较深的领悟。

读华严经时，有时会感觉身心轻安，好像得到了疗愈，有相见恨晚之感。普贤菩萨十大愿王，愿愿无有穷尽。用经文里一句偈子来说，就是“念念相续无有间断，身语意业无有疲厌”。我把这一偈子，当做修行的方法论。佛教常说的身语意，在心理学来说，大概就是行为和动机。心口不一，则是虚伪。心口如一，则是真实。身口意，是我们造业的方式。身口意向善，就是在种善因，有了善因，只要时机成熟，自得善果。欲得善果，莫造恶因，一切自然会晚好的方向发展。

以下是读《华严经》的一些思考：

为什么读经能够增长智慧，令身心轻安？因为读经的过程中，能够摄住我们的意念。如果走神，心猿意马，口念心不念，则理解不了它的意思，记不住内容。这个时候要提起觉照能力，自己注意力不集中，跑到别处去了，赶紧调回来，思考文句，慢慢地心就不散乱了。另一方面，读书，关键在于读的内容质量如何。如果写的是垃圾，那等于吃了一份垃圾食品，并无营养价值。佛经是佛陀证悟后留给人们的启示和方法论，是永恒真理，如同压缩的干粮。文字虽然不会动，但是它的力量很强大，可以渗透到我们的思想意识里，改变我们的行为。这信息就是能量。看到美的东西，我们会产生喜爱心理。看到丑的东西，我们会产生排斥心理。佛经用优美的文句，善巧方便引导我们的心，向善的、好的一面靠拢。但是美和丑，又是经过我们个人的心修饰之后的概念。若是能消除分别心，美丑平等对待，心境上不贪执美，不厌嫌丑，那就能消除很多烦恼和焦虑。这也是佛的本意，最终要脱离文字相。

关于读《自卑与超越》：

阿德勒补充了我认知里的某些空白，纠正了一些错误的偏见与执着，特别是关于个体心理、工作与社会、婚姻与家庭方面等方面的问题。有些问题并不是那么神秘，那么难解决，只是自己能力达不到，不具备相关的经验罢了。心理学，可以说与佛教有相通之处。它用它特有的词汇，语言，方式，总结了对抽象事物的思考。

观影心得——

今年年底，加入豆瓣社区。通过豆瓣好友，了解到两部偏冷门的文艺电影《他们在岛屿写作：化城再来人》，《阿弥陀堂讯息》。这两部片子用独特的视角和叙述方式，探讨人生，相当精彩，富有禅意和启发性。他们，用自己的方式活着，解决生活中面临的种种问题。他们可以活得那么简单，那么洒脱，说明我也可以，只要愿意，并付诸行动。

《阿弥陀堂讯息》这部电影，让我重新审视自己，收获良多。或许得益于这些年来走过的弯路，所经历的一切。这里特别说下孝夫和美智子夫妇，他们是一对恩爱浪漫、令人羡慕的夫妻，完全可以把他们当做模范夫妻。我何尝不渴望一段浪漫的爱情。但是内心害怕失败吧，也没有遇到心仪合适之人，所以不敢谈感情，选择一个人生活。现在觉得，应该改变自己的想法，鼓起勇气去尝试也无妨。

晚上，和外公外婆对视频，跟他们拜年。外公新年86岁，外婆新年82岁。二老身体被病痛缠身多年，行动不便，真不容易。对我这个外孙念念不忘，一心想要我讨个老婆。新年，就此定个小目标吧，但愿能找到人生的另一半，满外公外婆之愿。

抄经心得——

写字要有个大局观，如果只顾着当下的一笔一横，写出来的字不会很好看。要清楚纸张的大小，前后上下字体的大小，间距的宽窄。把自己融入到纸张之上，写字就会多几分趣味。

一直以来，写字的姿势，发力点都没有掌握到，有时候姿势和发力点对了，写起来工整，手稳而不酸。姿势和发力点没掌握好，没一会功夫手就能感觉到酸了。

通过练习，调整手势，写起字来会事半功倍。