“止疼药”

最近了解心理学家阿德勒的一些学说观点，他推崇“目的论”，与佛洛依德的“原因论”相反。

比如一个青年，逃避职场，常年宅在家里，按照“原因论”来解释，大概是他过去曾受过某种创伤，大概率与童年或父母相关，导致他不想出门。而按照“目的论”来解释，他因为不想出门，所以才宅在家里。而他之所以不想出门，可能是想引起父母的关注，或者是害怕走在街上的那种泯然于芸芸众生的渺小感。总而言之，宅在家里与过去无关，而是为了实现眼下的某种目的。

若选择站“原因论”的队伍，人生会变得无力，因为一切都是过去造成的，世上只要一天没有时光机，过去便无法更改。基于这种无力，人生也会因为使不上力气而变得轻松。

若选择站“目的论”的队伍，挖掘出潜意识中真正的渴望，然后说服自己放弃这个渴望，那么现状也会随即改变。基于此种信念，人有力量掌握自己的人生，只是比较辛苦，需要大量勇气。

阿德勒的“目的论”，对于困境中的人很有安慰作用。好比深陷泥泞污秽的沼泽，坚信只要自己脚底发力，努力一跃，就能跳上岸。有这份自信打底，在沼泽中的日子能好过一些。但继续往深处盘，便又生迷惑。比如那个“真正的渴望”是如何产生的？青年不想出门，是为了引起父母的关注，那他为什么想引起父母的关注，为什么其他青年不需要用这种方式引起父母的关注？他害怕走在街上的那种泯然于芸芸众生的渺小感，哪为什么只有他害怕，其他青年走在街上同样渺小却并不感到害怕？

这样一步一步追问，便又要回归佛洛依德——总归是过去造成的。阿德勒虽反复强调，过去不重要，对待过去的态度才重要。但包容挫折并不容易，尤其是对于尚未走出阴影的普通人来说。

佛洛依德学说是一个太好用的大筐，什么都能往里装，甚至自己也可以平躺进去。而阿德勒的学说像一片止疼药，可以缓解疼痛。可疼痛过后，往往不是走下去，而是走回那个大筐里继续平躺。