专家新论

由于身在大学教学，外出讲课或出差，往往被对方介绍为某某领域专家，心中不觉产生惭愧之情，因为自己知道自己有多少斤两，何敢以专家自居。 我没有专门研究，何为专家？什么水平才能达到专家水平？但千百年来，读书人有个默契，那就是要具有一定的德，才，识。  首先说说品德。为啥人们对专家的话期望值那么高？因为他们相信专家的品德，不会说假话。正如大量中国人到日本买马桶盖一样，虽然知道马桶盖是中国制造，但相信日本人进口时严格检验的信誉，做到有质量保证。而同样的东西摆在中国货架上，对他的产品质量心中没底。专家的品德就是为人做事的保证，这就是专家的品德价值所在。 如果没有追求真理敢言真话的品德，是不能称为专家的，也达不到专家水平。想想看，弄虚作假之徒，唯利是图之徒，必然见利忘义，没有做人为事的标准，何能达到对事物深刻理解与掌握的专家水平？见了领导,，连忙露出谄媚的笑容，卑躬屈膝的奴才相，怎能坚持真理，说真话？不是有桥梁已经倒塌是由鞭炮导致，还有专家称工程合格吗？有房屋倒塌原因，乃民工操作不当所致的专家吗？人品堕落如此，其学术科研水平也可想而知。如果再恬不知耻到处称专家，那就毫无节操了！世风如此，所以，别人一介绍是专家时，脸直发烧，不知是赞美恭维，还是讽刺挖苦？  其次，谈谈才干。这主要是指对知识领域的专长。古人说，三百六十行，行行出状元，意思一是行业众多，二是每个领域都有专家。同时，古人又说，隔行如隔山，说的是说各个行业之间知识专业上的显著差距。谈到专家的才干，就是在自己领域要深要精，霸气十足，具有深厚内力，要有底气，既具有别人不能企及的学术高度，又不怕别人质疑挑战。另一方面就是对不是自己本行的有敬畏之情，不敢指手划脚，言出不逊，惹人嘲笑，尽管由于种种原因，别人不便当面反驳，但可以成为背后茶余饭后谈资笑料。古人云，贻笑大方，即为此意。有幸去过不少高校听课交流，也在国外高校聆听名家教诲 ，发现真正专家都是自己领域信心满满，但一面对不是自己领域的人，哪怕是初出茅庐小字辈，也谦虚有加，请教之情溢于言表。万金油专家古今少有，因此，谦虚好学往往是真正专家才干的体现。 记得刚刚读研究生时，略略读多几本书籍，就踌躇满志，谈起来自以为头头是道。导师是50年代复旦大学毕业研究生，他总是认真聆听，也不指点。听完我长篇大论之后，鼓励一番说，很有见识，我也学了不少。然后，给我一个书目，让我再阅读写出读书报告。我往往边读边脸发烧，因为我的所谓真知灼见早已散落在不同的文献中。天外有天，人外有人，古人不余欺也。导师每改我读书笔记和论文，标点符号，错别字，文献索引，英文单词，都仔细核对。满满的修改后红字遮住了我的文字，那时很不懂事，认为何必那么认真呢？又有什么意义？那时的意义主要是指毕业找工作。导师退休延长了3年，正式退休后学院想返聘当督导专家，他征求弟子们意见，大家劝他好好休息，保重身体。他便推辞。院长亲自登门，推辞不过，干了半年。其实，弟子们知道他发挥余热，有个事干，不寂寞，但担心他不通时务，过于较真，会自寻烦恼，反而不美。他毕竟是旧式知识分子，有点愚钝，学不来当今社会生存需要的八面玲珑。  最后，谈谈学识。所谓学识指的是创新，指的是见人所未见，知人所未知，做人所未做，言人所未言。简而言之，要有远见，有远见者孤独。下面看看这则记载： 同治六年六月二十日，即公历1867年 7月21日晚，时任两江总督的曾国藩与赵烈文聊天时忧心忡忡地对赵说：“京中来人云：‘都门气象甚恶，明火执仗之案时出，而市肆乞丐成群。’民穷财尽，恐有异变，奈何？”赵烈文回答说：“天下治安一统久矣，势必驯至分剖。然主威素重，风气未开，若非抽心一烂，则土崩瓦解之局不成。以烈度之，异日之祸必先根本颠仆，而后方州无主，人自为政，殆不出五十年矣。”就是说，现在天下统一已经很久了，势必会渐渐分裂，不过由于皇上一直很有权威，而且高层没有先烂掉，所以现在不会出现分崩离析的局面。但据他估计，今后的大祸是朝廷会先垮台，然后出现各自为政、割据分裂的局面；他进一步判断，大概不出五十年就会发生这种灾祸。清朝亡于1911年，赵烈文的远见令人惊叹。这是真正的专家。要知道，当时歌功颂德，阿谀奉承之徒如过江之鲫。 再看一史实： 1945年7月，褚辅成、黄炎培、冷遹、王云五、傅斯年、左舜生、章伯钧七位国民参政员延安。 黄炎培一行在延安看到了琳琅满目的商品、各式各样的新房，以及街道上的意见箱——每个延安人都能“直达上听”，给毛泽东提建议。他发现，在延安喊毛泽东就是毛泽东，很少会称职衔。 六位参政员将要回重庆时，毛泽东问黄炎培有什么感想，黄炎培坦率地说：“我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓‘其兴也勃焉’，‘其亡也忽焉’，一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，不少单位都没有跳出这周期率的支配力。大凡初时聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。既而环境渐渐好转了，精神也就渐渐放下了。有的因为历史长久，自然地惰性发作，由少数演变为多数，到风气养成，虽有大力，无法扭转，并且无法补救。也有为了区域 一步步扩大，它的扩大，有的出于自然发展，有的为功业欲所驱使，强求发展，到干部人才渐见竭蹶、艰于应付的时候，环境倒越加复杂起来了，控制力不免趋于薄弱了。一部历史‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有。总之没有能跳出这周期率。中共诸君从过去到现在，我略略了解的了。就是希望找出一条新路，来跳出这周期率的支配。”革命还没成功，真正专家就预见未来的腐败。这才是大家。 这就是黄炎培著名的历史周期率。  更绝的是，这个故事还有后续：在《史迪威与美国在华经验》一书写道：几位记者从延安回来，向蒋夫人赞扬共产党人廉洁奉公、富于理想和献身精神。宋美龄感触良深，默默地凝视长江几分钟后转回身，说出了她毕生最悲伤的一句话：如果你们讲的有关他们的话是真的，那我只能说他们还没有尝到权力的真正滋味。宋美龄的话听起来更令人毛骨悚然。宋美龄也是大家。 何谓远见？不畏浮云遮望眼，才是远见。何为高峰，就是能预见常人所未见。  总之，教学多年，对品德惴惴，唯恐沾满铜臭之气。对各行各业都充满敬畏，不敢对人大胆放言，人有多大胆，地有多大产。对知识敬畏，知之为知之，不知不敢强以为知。对成才刻苦，丝毫不敢散漫，虽孜孜以求，但也只对自己领域略知一二，往往对本行也有山穷水尽徒彷徨之感，不知如何更进一步。对学识仰慕，那些能够先人发现，先人行动的，有独到见解的人，很是敬佩。 记得，我参加一学术研讨会时，有推销画作的，价格不贵，画作精美，我便买了一幅喜鹊登梅，价格在200元左右。导师笑到，此画乃画匠之作，非画家之作。画家有学识，画匠不过作画工具尔。教学多年，不过一教书匠罢了。天天不过做知识搬运工，何敢以某某家自居。  送花