《生活在碗里》

《生活在碗里》

这是一只镶金边的大碗。我二十岁时第一次爬到碗边时看到的，小时候他们对我说这是一整只金碗。我就知道我被骗了，马力还相信得不得了，就像相信宇宙是个二元天下一样，他总为这事儿和我争论，坚信有上帝，善和恶各占一半。上次我俩一起读卡尔维诺的《分成两半的子爵》时，马力就对卡兄的这一著作称赞不已，因为他完美地诠释了善恶的占比，换句话说，一个人身上有百分之五十的善和百分之五十的恶。更为重要的是，马力认为武力是解决问题的惟一法宝，这让他在监狱里常年有一间包房，也使得他能静下心来看书，不仅通读了《二十四史》，还为《金瓶梅》写了一篇续。这次他倒和我的看法相同，认为《金瓶梅》是一部描写人性的奇书，只是善恶界限不太分明。

碗的旁边是另外一只碗，再过去，还有一只，我能看到其中一只碗里热气腾腾，像是有什么东西煮沸了，碗里的人似乎都要溢出来似的。没等我看清楚，我就被警察扽了下来，顺带从我衣服上抠下一块皮来。我告诉他我在替马力找上帝，警察不相信：“上帝无处不在，根本不用爬上去找。”

原来他是个泛神论者。我在脑子里记了下来，随即跟他说我和上帝还有个约会，他便让我离开了，推开我的时候，又从我衣服上抠下一块皮来，并说：“下次我要一个上帝的签名。”我一下子滑落到碗底，这就是在碗里生活的坏处，要是你不死死攀住什么东西，很容易滑落下去。这一次，有一个清洁工在底下把我托上来，我认定他就是上帝，他为了表示自己不是上帝，又把我扔了回去，这正符合善恶相对的理论。

我第二次爬到碗边的时候，发现了世界是无限的，这让我和马力有了新的辩论话题。因为他相信无限是和有限相对的，也就是说，无限应该是超出一切限制的，不能被任何东西所规定。然而无限把它和其它一切有限的东西对立起来了，因此这是一种假无限。我坚持用叔本华来反驳他，我们再怎样做，都没有意义，人生就是痛苦和无聊。这是虚无主义的引申。尽管如此，马力还是同意跟我一起爬出大碗去。

我俩手拉手掉落在另一个碗里，这是一只普通的土碗，连釉都没上，里面的人也都灰头土脸的。他们对我和马力的到来并不欢迎，我猜他们都是经验主义者，因为他们一上来就认定我和马力是同性恋，是面目可憎的异教徒，准备要烧死我俩。马力百般辩解，他说他能给他们带来幸福生活，因为他知道至少两种给碗上釉的方法。然而这些人继续点火，于是我说我们其实是上帝派来的使者，是来帮他老人家照看一下他的子民的。这下子这些人住了手，其中一个胖胖的男人走过来问我：“你会玩弹球吗？！”我拼命点头。于是，这些人把写满了字的纸绑在我和马力的身上，并用跷跷板把我俩弹回了从前的大碗里，他们希望我们能带着上帝的答案再回来——至少他们是这样跟我们说的。