无中生有地建造自己-读邓晓芒《我是怎么学起哲学来的的》

读邓晓芒的文章，心中生出感恩感谢，感谢这样的时候出现的一篇文章，用邓晓芒的生命故事在鼓舞着我，引领着我，看重自己、建造自己。

“我当时心中只有一个想法：一定要像他那样有目的地生活，不能就此堕落下去。生活中总应当有些真实的东西，值得追求的东西，如果你现在还没有发现，那就要去寻找。” 邓晓芒遇见张某，便似乎看到人生的指向标，要有目的地生活，去追求真实的东西，即使置身于虚伪和无意义的生活中，也要生出一种人之为人的主动，去寻求。什么是真实的东西呢？什么是值得追寻的是呢？值得追寻的是，一种自觉的生命样态，不要像个白痴，不要像个工具，保住自己生命的完整和主动。

“ 我这回下了最大的决心，用最笨的办法，即在小学、中学里学过的分析文章段落大意、中心思想的办法，一段一段地去啃。每啃一段，就在头脑里把前面几段串起来从头过一遍。 ” 开始的时候总是这样的，畏难、受挫、怀疑、退缩，“自己不是这块料”，我不也这么对自己说过吗？只因着一小段路的崎岖，便怀疑行进的方向，这样错过人生风景，足以懊悔一生。像邓晓芒这样子去读书吧，专注地啃，下笨功夫。一遍不行就读多几遍，光读不行就做批注，缩写、转述，将值得读的书读通透。

“ 慢慢地，我一个一个地超越一些原认为很不错的人，不是有意识地要去超越，而是遇到问题向他们请教，他们回答不出，或回答得不满意，我只好自己去解决，去找答案。到后来，我发现再也没有人可以请教了，其中也包括张某。 ” 是这样下功夫后，这样去读书后，生出这些多的问题吗？我之所以缺乏问题意识，必然是因为我的懒惰、分散了。专注、专注、专注！专注于信仰、文学和教育，神使万事万物互相效力，万物皆为一物，我相信，神会引领我，提问、寻求答案。

“ 孤独常常是一种享受，特别是当你的目的不是放在经世济民、报答某个人或某些人之上，而是要为自己“成人”时，你就可以不依赖于社会或他人对自己的评价，而独自一人去和历史、和全人类的精神对话。 ” 可笑的是，自己常常为孤独所恼，总是期盼着一个人如救主一般来到身边，帮我脱离焦虑与空虚，殊不知，这恰恰是另一场悲剧的开始，这几周便是如此了。感谢基督引领我回归信仰，扎根于与神的关系，便甚少焦灼于与人的关系。若要成全自己，必须学会享受孤独，只为自己负责，依靠自己，去寻求、去对话，追求精神的至高之所。看重自己，看重自己也是一个珍贵的、求索的人，不是别人的附属、不是别人的工具；看重自己，看重自己也能够凭借着行动去回答自己的问题，通过不断更新的问题和回答，建造自己，成全自己。上帝之下，人人平等。邓晓芒们不比我高贵，我也不必卑屈于人，因为他所知道的，我也必然能通过自己的努力寻求到，因为上帝早已预备好了一切，等待我叩门。邓晓芒也看重人的自觉和求索能力，他说“ “自学”二字首先不通，学习不可能是“他学”，本来只是每个人自己的事，自己不学，如何能叫做“学”?一切学习都是自学，与电脑不同，人的本性就在于有自学能力。 ”

最后，还是以邓晓芒文章的一段话来结尾： 每个人作为人都应当意识到，不论他写作还是在拉板车，他只有意识到自己是一个人时才真正是一个人，而这种意识已经就是哲学。人有责任探究自己，建筑自己，把自己作为一项毕生的工程来建造。一切外在的生活都只是由于内在的生活才有意义，本身则毫无意义。所以，哪怕你浪费了全部青春，如果你能把这种浪费转化为一种思想，成为塑造你自己独立人格的材料，你就可以在更高一层意义上做到无悔。人们今天悲叹价值的“失落”，其实价值本来是没有的，要靠每个人自己去创造，决不能由外部给予人。