忏悔，内疚，能否带来更多的善？

你，你，还有你，，，都是很好的女人，或者男人；你们长期沉浸在深深的内疚之中，有一些是因为爱情，有一些是因为道义，还有一些原因甚至连你们自己也说不清
你们的忏悔是如此深重，以至于姿态低到使别人好像既没有立场也没有能力再往你们的“伤口”上撒盐。。。
于是你们的意志，当然，乃至生活状态，被自己的忏悔成功地困守在一个非常糟糕，但是也非常安全的洼地之中
既然已经如此糟糕，总不可能更糟了吧——事实上糟糕的程度总是一次又一次地突破你们的底线
既然你是如此软弱、卑贱，你所遭遇的一切也都是罪有应得——事实上软弱和卑贱的认知本身才是软弱和卑贱的
你们可能是这么想的，因为我以前也是这么想的。
沉浸在忏悔和内疚之中，通常不会带来更多的善。大多数人为了掩盖一个小罪恶，常常会去犯下更多的罪，直到自己完全无法控制。。。
如果你自己都不认为自己拥有善的可能，那你给别人带去的花篮里又装着什么东西呢？
即使是在以忏悔为基本要义的基督教里，Molinos这样的寂静主义者（Quietism）也对忏悔有着全然不同的解释：
“当你犯错时，无论是关于什么事，都不要自扰自苦。因为这些过失是我们脆弱的本性为原罪所玷污的结果。当你犯任何过失时，我们的公敌（试探者撒旦）就会要我们相信，由于你走在邪恶中，会失去上帝的协助与宠爱，这样一来，它就会让你不相信上帝的恩典，而让你知道你有多么悲惨，并予以夸大。因为常常强调这些过失，每天它都让你觉得自己的灵魂没有变好，而是变得更坏。喔，被祝福的灵魂啊，睁开你的眼睛，躲开这些魔鬼的暗示，明白自己的苦楚而信赖上帝的慈悲。如果一个人与别人赛跑，在跑得最好的时候跌了一跤，就躺在地上啼哭，为自己跌倒而苦恼，它不就是个傻子吗？他们会告诉他，喂，不要浪费时间了，赶快爬起来再跑，因为如果你跌倒之后赶快爬起来，继续比赛，就会像没有跌倒过的人一样。假如你看见自己又跌了一回，甚至一千回，你应该利用我告诉你的这些补救办法，即亲爱地信赖上帝的慈悲。这些是你必须用来对抗的武器，也是征服怯懦和空想的武器。不要浪费时间，不要庸人自扰，那样领受不到任何好处。”[Molinos, Spiritual Guide, Book II chaps xvii,]
——《宗教经验之种种》，广西师大08年版，P97
按照我的理解，至善固然属于上帝；罪也同样不属于你——至少，不仅仅属于你。“悔罪意味着从罪恶中逃脱，而不是因为罪而呻吟苦恼。”就连天主教徒向神父忏悔后都有一笔勾消的松快感，这并非虚伪，而是实情——正如我们的善是如此微不足道，我们的恶也同样不值一提。只要有肉体，就一定会犯罪——但你有肉体，显然不是你的错，也不是你父母，你祖父母，你曾祖父母的错。
不要再躲在角落里矫揉造作了，就算你使出全力，实际上也无法做出什么真正算数的坏事。所以现在就出门，晒太阳，去玩，去学习，去对别人好。