思录

108.网络是个放大人类内心具象化的怪兽。天天捕猎，然后把猎物养肥了吃。 107.人无时无刻都在变，思维，体重，兴趣，三观。抛开优胜劣汰，这种亘古不变的社会价值体系来看人，似乎只剩下喜怒哀乐在人生中的比例了。如果人一辈子可以比作一张画，这些情绪所代表的就是画上的颜色比例。有人欣赏，有人厌恶，有人嘲讽，有人悲伤，也有人毫无情绪。各种审美标准留下无数形容词。但唯独不变的，是这幅画。这些颜色，这些情绪背后的，人生的选择。 106.最近喜欢上坐公交车的感觉，因为从踏上巴士的那一刻起，你就有非常明确的目的地。不必思虑选择其他路线，望着不能再熟悉的风景与红绿灯，你终究会安心的到达你的终点。（但请别上瘾，不然你会无法适应下车后的自己，与这个世界。） 105.天才是自觉的---木心 104.把所谓的贤者，圣人，傻逼，天才。用最具体真实的叙述，扒光衣服呈现给观众，只要你愿意，他们都可以是一部低俗的小说。 103.就算是杀人犯也可以有高尚的兴趣爱好，有时或许比有同好的贤者更有魅力。谁叫人只会珍惜来之不易的东西. 102.女人爱美是天性，无关对错。那是一种利己利他的美德。同时美又是世间最现实的真实，它所造成的抽象感受,是自卑与自信的根源之一。 101.陈丹青：艺术是心领神会，人各有各的心领神会。 100.生命的意义这种问题抛出来，碰到个道义凌然的人，则会滔滔不绝，生扯出个什么意义出来。 有意义又怎样，没意义又如何？ 你会因为其他人对这个问题的答案而喜极而泣，或者悲痛欲绝？或者略有所悟？或奋发图强？ 意义是人能决定的嘛？ 扫街的，唱戏的，毛主席，妓女，流氓地痞，盛世豪绅。 这些角色背后的形容词组成了各种关于人生意义的各种答案。 你挑一个吧？ 事实是明天的太阳照常升起，你生命的每一天也照常运转（也许生个病什么的）。 99.#微小说#一个穷困潦倒的人，心理斗争了好久，终于鼓起勇气去做扒手，但第一次偷钱包得手后，罪恶感促使他不敢花这笔钱，一直跟踪着失主，想把钱包还回去。当他在跟踪的过程中发现被偷的人也是一个小偷，正义感油然而生。转头就去超市把钱花个精光。半年后，被警察抓住时第一句话是：”你们也不是什么好东西！“ 98.　张道一：俗，野，粗，简；俗非庸俗，而是民俗、体现大众的心声；野非狂野不驯，而是情感的自然抒发、不受桎梏；粗非鄙陋，而是摆脱了矫揉造作的虚饰；简非简单，而是直接和简练。 97.目的总会随时间来改变，顺应变化，当你迷盲时，回首自己的人生的一次次改变，并思考为什么改变。 96.人都是由各种要扮演的角色组成的，每个角色都代表一种理性的选择，与之相对的，则是不受控制的那部分，当要演的角色一个一个被拿掉的时候，问题是怎么拿。怎样才是个度呢？直到拿到恐惧的的那个点的时候。《太阳照常升起》就在这里，开始往前发展了。 95.洋洋洒洒万千词，终是空言独作姿。缠缠缕缕烦恼丝，欲诉还休唯自知。 94.少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。 　　 而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。 -------辛弃疾 （自古少年多装逼，尝尽芳华难道愁？） 93.渡边信一郎为作品取名《Cowboy Bebop》正表明了他的期许：「在Bebop以前的爵士乐风”Swing”是看著谱照谱弹奏。後来一些想自己加进即兴部份，喜欢随兴弹奏的家伙们开始搞些即兴合奏（jam session）。Bebop不就是指这些如查理 派克（Charlie Parker）等人，即使要背负必然而来的一切风险，也要随自己意吹奏出自己所爱的那种精神？我觉得我所做的，就像是将怀抱这种精神的人集合起来，一起来奏一曲Bebop。」 92.沈亮 : 最佩服某些现代的聪明人琢磨钻木取火的道理，最鄙视某些现代的笨蛋抱有铁杵磨成针的精神。 91.不想严肃的说道理，因为所有道理都是一个笑话。而且是冷笑话。 （哈哈，不知道这样说对不对。） 90.萨特说过，“说存在先于本质，这里是指什么呢？他的意思是：首先是人存在、出现、登场，然后才给自己下定义。按照存在主义者的看法，如果人是不能下定义的，那是因为在最初他什么也不是，只是到后来他才是某种样子的人，而且是他本人把自己造成了他所要造成的那样的人……人不仅是他想把自己造成那样的人，而且也是当他冲入存在以后，决心把自己造成那样的人。人，除了他把自己所造成的那个样子以外，什么也不是。” （也就是说人是由种种选择堆叠起来的行为体。） 89.我不想把成熟归类为褒义词，因为他包含太多社会约定俗成的标准。但人要立足于社会，它又显得很重要。然而成熟一直是一个被动的过程，当它被人主动去达成的时候，它也就失去了自己成熟的路。这条路对于人的一生来说，比成熟更有意义。 88. 产品语义分为外延语义和内涵意义 外延语义是最基本的，表达产品物理属性，实际功能，操作指示，功能价值等。 我们当年就主要做的是这块 内涵语义是表达产品在使用情境中显示的情感性，社会性，文化性等象征特征，老师说这块容易做的太意识流，当年就没怎么让我们尝试 筷子是内涵语义嘛？ 但人发明筷子的时候会想那么多嘛？ 跟叉子一对比不就体现情感，社会，文化了嘛？ 所以我觉得理论这东西真扯淡。因为很多东西都是自然而然的。 内涵义也分为浅层含义（物件的感性特征，给人的感觉，情绪），中层含义（身份地位，品牌，个性。。），深层含义（象征意义，社会，文化意义。） 浅层涉及直观，中层涉及需求，深层涉及对比。 87.不同年代，人类接触的物质都不一样，使每一代人都会有每一代人的性格。物质会影响精神，以前用录音带听音乐的，跟现在用MP3,智能手机听音乐，物质本身就产生了变化。 行为方式也就跟着改变，以前你进大巴哪有每个人都低头看自己手机的？现在都是如此，这点很容易在乡村与城市人看出来。 乡村的物质水平总比城市要晚个10年这2地方出来的人长相与气质就完全不同。 逆推一下，你要乡村少女从小用上iphone，高级电脑，她们长相会不会跟着改变？她们的性格与气质是否也会跟着改变？ 一方水土养一方人。用现代的情况，也可以说一类产品，规一方人。 86. “M主席就是一个绝佳的例子。他常说，他不喜欢中国的历史，GCD人最初取得成功，是因为他们超越了传统。然而M用传统的中国语言去反对旧的事物，而且他逐渐变成了一个传统的皇帝。这不是说他决定要这么做，他只是并不知道还有什么其他的选择。他是一个悲剧人物——是中国历史最悲剧的人物。他就像一颗种子，长成那么大，却已经扭曲了，因为这颗种子无法战胜它的土地。”----------------姜文 85.商人总是见缝插针的在找社会中的市场需求点，从需求的发展变化。可以完整的看出这个社会的发展脉络。与其所影射的当地社会的文化状态与生活基点。 84. “西方的报纸上总是着眼于中国的巨大变化和政治的东西，但是根据我的所见所闻，这个国家最大的焦虑却是极度个体化，极度内在化的”-------何伟《寻路中国》 83.“我不会去‘声明’什么，我做电影不是为了向观众灌输某种思想。电影是一种非常自然的东西，反应我们对一个时代的感受。我们被娱乐，没错，但它们同样也记录了我们的思维方式和藏匿的情绪。电影作为媒体来说应该就是以这样的形式存在的。我对人们能在我的电影中不知不觉获得那种情绪而感到高兴。” 82.因为这个世界怎么样都是无所谓的，只有个体的感受和选择才值得关注。 81.有时候你的进步不是你的能力提升了，而是你对自己的要求提高了。只有尽全力的时候，才算真正开始提高自己的能力。 80.　自觉也只是“准职业人”大学生，曾经也遇见牛逼导师，向他看齐。却感力不从心。周围的同龄人与自己的经历都太单薄，精神氛围就感觉相比以前大相径庭。当然也有相对不错的，但不知何故。动机很难达到单纯的像当年那些人一样。或许现在的学生面对的各种诱惑真的太多了。价值观也一直被这快感社会所左右吧。 79.灵魂是携带信息的原子-----王朔 78.快感社会。 77.公理有公理在理的地方，舆情有舆情存在的理由. 76.设计师是阶级的产物？ 75.一部电影，一首音乐。都是维持每个人不同价值观的粮食。 74.生活状态，价值观，生活态度，风格，语境，这些类别的统称的词语，我觉得很好！好在哪呢？因为它们客观，你在这些词语后面加个“不同”2个字。再来说一些人与事。总觉得会有种包容的感觉。 73.生活是没有起承转合的。 72.人首先要尊重自己，那做什么事，都来劲儿！ 71.成熟，在某一意义上来说。都是假的。因为它一直是被动的过程。 70.看过《幽灵公主》，感觉是宫崎骏探寻过程中最用力之作，把所有矛盾都以最神秘形象的方式展现在观众面前。森林的伟大与脆弱，人类的顽强与无知。这一切就像一场神的作弄，把人类与森林的命运紧紧的缠绕在一起。彼此都因为想活下去，这唯一的理由而进退两难。因此只好划分界限，给彼此一个生存的机会... 69.我只想为维持世界价值观多样性，献一份微薄之力。 68.我们生活在充满标签的社会，一种集体无意识的既定概念认同。 也可以说这是维系社会运作的一种....模式？ 67.每当有事情发生的时候，懦夫会问：“这么做，安全吗？” 患得患失的人会问：“这么做，明智吗？” 虚荣的人会问：“这么做，受人欢迎吗？” 但是，良知只会问：“这么做，正确吗？” ——马丁·路德·金 不怕死，不怕失，不怕辱.ALL FOR RIGHT。THAT'S RIGHT? 66.得不到的永远是最好的，我们奉它为真爱。得到的，则永远是可以被替代的？ 65. 做人得有虚有实。因人而异。彼虚则虚，彼实则实。虚是与人相处的润滑剂，人与人不易发生冲突。极虚则假，极实则伤，所以古人早就总结出“求同存异”这句话。虚换个词其实便是“礼”，是我国文化的一部分。 64.Find the fun, and just do it! 63.andy waohol 一出来就把POP做到头了。我无法想象下一个andy之后的世界。pop之后，会是什么呢？ 62.难怪老曾说：“用功所以无恒者，皆助长之念害之也，此事绝不是疲软人所能胜，须是刚猛，用血战功夫，断不可弱。” 没有这个“血战功夫”，靠强烈的目的性，靠一时兴起，很快就放弃了。 惭愧中理解老曾说的，决定成败的，不在高处，在洼处，不在隆处，在平处。全看人能不能在棘手之处，耐得住烦。 除此无它途。 http://blog.sina.com.cn/s/blog_48b0d37b01017ftc.html 61. 这位在中国生活了五十多年的传教士写道，“一个拉丁诗人信奉一句格言：一个了解事物原由的人，才是幸福的”，如果他住在中国，会把这格言改成“试图寻找事物原由的人，是要倒霉的”。 60.发现很多社会事件的导火索都是死人了为前提，才开始被关注。 59.梦想也是娱乐的一部分，娱乐致死。 57.黑夜给了我黑暗的眼圈，我却用它来承受鸭梨。 56.经常感觉自己脱口而出的话，看起来是很无厘头。话语里的各种元素好似没什么意义。 但如果感受整句元素所带来的感受。或许真能发现些什么。 有时候感觉文字也是一种意像的组合。可以有无数种理解。 关键还是接触者的思维化学反映吧。不同的思维，产生不同的反映与效果。 嗯，有时也是运气。 55.信息的传播介质越来越数字化。 各种硬盘保存信息的寿命值得怀疑。还没有历史500年的硬盘吧... 所以目前为止纸仍然是保存信息最久的介质。 但网络的出现使信息得以分享，阿桑奇的秘密文件因此也得以广泛存在。 54.惰性思维使我们陷入既定概念，不能自拔。 53.很喜欢窦文涛主持的《锵锵三人行》很滑头风趣。又不失内涵。他的滑头话，配上他的外貌真是绝配。。 内涵的人很多,但滑头，不显露的人很少。很多都端着精英的架子。 而他会把自己放空，给别人发挥。但都能收的回来。 他提出的问题很通俗，把自己的立场定位就是观众，很实在。经常就会问出我们心里正想问的话题。 还经常讲些黄段子调剂节目的节奏 很多集放国内大概早被和谐了 三人行这个模式也很棒。观点冲突起来才值得讨论。这世上根本没有绝对的观点.每个人都是凡人，我认为这世界上本身就没有什么特别值得拔高的事情。每个人都是自然而然，话语是个很神奇的东西，你的任何一句主观的观点就可以把这世界上的任何东西拔高或者贬低。所以任何所谓的价值都是话语的堆积。你买名牌除了一些客观产品的质量。关键还是买的那背后大量的话语。 en...所以说很多事情说穿了总是这么苍白。。。 拔高贬低本来就是人的本性。不然活着多没意思。。。。大师高手，个人崇拜什么的。越多越好~哈哈哈。这样生活才有奔头~ 52.为了生存，我们玩商业游戏。为了生活，我们玩精神游戏。所以我们进入社会赚硬币。 51.其实人要死很简单，要活着也很简单。只是这世界上活着的人不希望那么多人活着。 50.物质的速朽决定了物质的炫耀性必定是过眼烟云。悍马荣极一时今年说倒闭就倒闭。路易威登手袋今冬就推出了明春的新款。而你刚才购买一只冬包。电脑.手机的换代升级更是教人眼花缭乱到视而不见。资本与利润根本就是觊觎钱包，带给人们夸耀感与幸福感的周期则越来越短促，短促到无法分泌足够的温情。--------------------摘自《怀旧究竟什么意思》 49.最近不知为何，对“文艺”这个词很反感。唱唱歌，画个画。摄个影。就被冠以文艺的标签。 文艺这词被这社会宣传得特别高傲。以致若有人跟它沾边就特有优越感。自命不凡。我认为每个人开始认真思考问题，发现问题，解决问题的时候。都是文艺的。 还有我实在想不透为什么会有文艺片与商业片。探讨的问题深刻一点就被称为文艺了？主题大众一点就被称为商业片了？ 48.人为什么会有兴趣爱好呢？ 47.这世界满足了我们太多，导致我们越来越不满足。 46.我想知道，是什么让中年人或者老年人，认为自己老了。自己已经不行了。并且开始有安度晚年的这种想法。 说什么长江后浪推前浪。这种丧气的话。 却不会去想接受新的事物。渴望对着年青人骄傲的说出姜还是老的辣！ 45.时代，时代，时代。 网络的存在改变了太多人类的生活方式，同时也改变着人的思维。 地球村的概念越来越清晰，我们可以跟世界上任何人快速联系上。 这种技术的出现，使人们越来越强调自己，个性的欲望。使每个人都可以成为独立的媒体。 因此也极大促进了人们创造的欲望。每个人都可以在网络里宣传自己 在这样一种形势下，网络对一个国家，政治。会有怎样的影响呢？ 政权统治阶级也不过是一些具有特定框架价值观的人，堆砌起来的机构。 但问题是这批人对网络的了解又有多少？是否还是沉醉在之前历史的一切经验之谈中？ 新的事物出现，必将改变一批人的思维，与价值观。 物质作用于精神。 我们的国家需要重新被设计。以适应社会新思维人士的生活与价值观。 44.信息时代，爆炸的信息，来自每个人自我展示的欲望。 43.我在每个人的思考维度里跳跃.并窃取. 42.表我，本我，天我。 41.论欲望，一直在想一个问题，人类到底凭什么得到这么多的快捷与便利?凭聪明才智？聪明反被聪明误啊！ 中国古人这么聪明难道不会发明飞机与各种电器?使自己过的更舒坦？他们之所以不这么做，是因为他们知道欲望的代价。 40.有时候，人们对一些文学作者的笔误咬牙切齿，却对一个杀手的醒悟而狂喜。 39.放不下的回忆，唯一解决方法是忘记。 38.萧伯纳说:人生的苦闷有二，一是欲望没有被满足，二是它得到了满足。 37.这世界就是这样，你不爬高点看自己，就不知道自己有多傻。还好，傻人还是有傻福的。爬高也容易掉下来。 36.年轻的时候...是不是不应该知道太多？ 35.整个城市要是会唱歌就好了。那我就不用带耳机了。 34.如果每个大厦与小高楼的楼顶铺的不是水泥地，而是真正的泥土，种满了绿色的植物或者花丛。从飞机上看这个城市的时候应该是另一种感受吧。 33.无论工具如何先进，思考始终以创作者和对象为主体，创作者触及对象的终极媒介始终是身体力行。———罗伊娜 32.一个社会缺乏历史感的时候，你会对你身边的人漠视、不认识，因而不珍惜。你对你父母、祖父母辈的历史没有兴趣，因为自己的无知。因为无知，所以不知道珍惜。等到你稍微有一点了解的时候，生命的结构就刚好是他走的时候。------------------龙应台 31.你父母的来龙去脉，我想每个人都应该会很好奇吧。他们的时代，他们的环境，他们面对的所有境遇所做出的抉择。他们都是过去那年代的缩影。当完全了解后，你们对现在的自己或许就会有新的认识了。 30.语言是一种可以使用在人类身上的咒语,不仅可以束缚自己也可以束缚他人-------xxxholic 29。人＋家畜性＝某一种人中国人的脸 人＋兽性＝西洋人 -----------------鲁迅 28。什么是概念？人类社会的形容词就是概念么？ 27。每个人都会思考。思考需要触发条件，但是我有些思考，却更象是无理由的。 26。审美观到底是什么？是不是每个人类共有的。一个巨大的概念。 25。结婚。考上大学等等为什么要送人情？其实 看似约定俗成。却意义深远。道破了又觉得太苍白。 24。如果我想的太多。是不是能够所有问题都用“存在既合理来解决”来解决？ 23.我想我喜欢《虫师》的原因。或许是因为它除了对于人类的自我毁灭表现出点惋惜以外。就没有其他任何评价与论断来阐述世界与人生。 22.身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 我们苦于自省，却是始做蛹者。 我们拿的起，何时放的下？ 21.当我认为这个世界需要动态的平衡时。我就不得不相信命运么？冥冥中的安排？ 20.商业。爱情。独立思想。如何权衡？ 19.发现好多事情，说穿了总是那么惨白。让人无法承受。阿Q！你是伟大的！ 18.小时候看奥特曼，以为自己是奥特曼。长大了看麦兜，才知道自己是麦兜. 17.人类总是莫名奇妙的。就像这地球上第一个人类。也莫名奇妙的那么给生出来了。哈哈 16.我认为城市应该有历史状态，各个朝代的感受都能留下，是一个可以寻找到根的地方，存在一个完整的链条。 设计就像拍电影，要考虑色彩，要考虑主角配角。最后说到消费，消费是有记忆的，而中国人对消费的记忆是断档的。————摘自某设计师。 15.发现设计大多数时候是等级主义的帮凶。 14.香烟在病态美学的庇护下。茁壮成长。 13.人为利而死，为名而死，为国家而死，为天下而死。自然的道，让我们降生于世，给予我们最大的荣耀。那就是活着。我们却为了人类这些微不足道的事情。辜负自然的爱。 12.无为而治的真正意义就是无增无减。一切都是相对的。有品德，就会有虚伪。有仁义就会有狡诈。 11.当我们能真正融入生活中的细节，就能高兴的说出：“这就是生活~”了吧。 10.国人现在的心态是这样的，一个人剥削一万个人，大家正骂着呢，突然这个人飞去日内瓦车展买一台全世界最贵的跑车，消息传到国内来，那一万个人都很自豪. -----------------摘自韩寒日志 9.现实的产品设计师需要懂得关于各类注塑、CNC加工、钣金、快速原型模具工艺，还包括表面工艺等等，一般往往需要从手绘、2D-3D渲染、乃至项目的跟进和业务都要涉及的。中国产品设计师与国外不同，是要了解很多的从设计到样机再到批量可能都要参与-------------网络评论摘录。 8.任何带有情绪的观点都是片面的。人是无法总结一切的 只有故事本身才是最真实的。 7.知道世界上为什么会有宗教么？就是因为人会死这件事情而产生的。 从何而来，生而为何。死后何从。宗教就是为了回答这些问题而存在 改变人们的世界观。使人类的精神能量有所依托，这就是所谓的信仰。 当然，如果不想这些问题的话就没啥问题了。哈哈 为什么年老的人会更容易信仰某一宗教。年轻人无法理解。 年轻人诱惑太多。有很多东西给他们精神依托。所以年轻人相对不容易会去想这些问题。 年纪大了，更容易看透一些东西。追求的更单纯更简单。没有那么多诱惑。因为年老，更容易害怕失去。就会想我这一生如何如何。死后如何如何。 哪里求答案呢。哲学太复杂。还是信宗教好了。哈哈。哲学想再多也不能改变什么。所以只能说是脑力运动了。哈哈。让自己爽爽。 6.现在的经济，文化，政治，教育还是牢牢的被老一代咬着不放，随着中国社会的惊人发展导致不同年代人之间的代沟越来越深。 这是急需更新换代的时代，特别是中国，80后是这时代的第一批探路者。 现在只有把矛盾更加激化，等房价涨到4W起步的时候，哈哈，也许就会转机了。 5. 狠点好么，你这个贱逼。我看你他妈的就是个娘们。 你以为你是什么？你他妈的连读大学都不配。 把你扔到社会里，就是被骗了也笑咪咪的傻×。 还每天自欺欺人。 你以为你很了不起？ 大学是你这种人读的？ 每天懒的跟屎一样 他妈的每天都不知道自己在干什么。 -----------------------------------------------------------------------------------------幻想沈亮骂我。 4.每年我留心当今大学“新鲜人”，他（她）们好学，但是茫然；可爱，但缺礼数；清纯，但和我这一代一样，先天熟谙人前一套，人后一套，考试一套，生活又是一套。-------------------陈丹青 3.每个人心里应该有两个自我，一个用来骂自己，一个用来安慰自己。 2.这个世界，怎么说。知道越多，越词穷。 1。不断的怀疑...总觉得世界的背后有个大真相，而自己总是被蒙蔽那个。 不断的抛跟问底，不断提出新问题。。