论文|新儒商班《易经》学习论文—以乾坤两卦看如何践行使命，度过有意义的一生

题记:新儒商班《易经》的学习快告一段落了，结课论文真的有在认真写。也不枉费这几节课啦，感谢老师的教诲。老师传的道，我永远铭记于心。

——————————————————以乾坤两卦看如何践行使命，度过有意义的一生

“如果幸福在于肉体快感，那么应当说，牛在找到草料吃的时候是幸福的。”以前读这句话只感悟到了不要放纵肉体之欲，要找到真正幸福的源泉，却不知道幸福的源泉来自哪里。现在我终于知道了，幸福的真谛在于找到自己的使命，过有意义的一生。 使命，在我看来是人一生为之奋斗努力的动力源泉，是指引人在黑暗中不断前行奋进的灯塔，是在你松懈懒惰时敲醒你的警钟......人只有明确了使命，在成长过程中不断践行使命，这样才是有意义的一生。在没有进入新儒商班学习之前，我对于明确使命的重要性知之甚少，在我看来上大学，学一个专业，掌握一项本领，提升一下综合素质，博览一些群书，交一些挚友，能在毕业找一个好点的工作，足矣。 可在我进入了新儒商班，接触了古籍经典中的智慧，感悟了老师们的所授所讲，听到了同学们各自的使命，找到了自己为之奋斗的方向，有的人使命是为心里有障碍、创业失败备受打击的人们开设一个心理咨询公司，帮助他们重拾信心，找到自身价值；有的要当一名真正为人民服务的律师；有的想做一位社会心理学家，为自己的后代子孙们留下一本社会心理学著作......我也渐渐觉得，是时候应该明确自己的使命领了。 我确立自己的使命的原则有几点:①能够发挥自己的专业所学，不枉费导师们的教导②做对社会发展，人民幸福有帮助的事情。③能够让自己身边的人感到幸福、快乐。基于此，我一步步探索到的自己的使命:我要为中国社会人员配置和使用效率的提高贡献自己的力量。说具体点就是要成立一个连锁的人力资源咨询公司，服务于企业，政府和个体的人员配置效率的提高。 中国有超过13亿人，GDP超过10万亿美元，居亚洲第一，世界第二。可是平均到人均呢？人均GDP 8千美元，世界第81名，为什么总体世界第二，从数据可以看出，中国是一个人口大国，但却不是一个人口效率强国，人员配置效率低，人均产出效率差是拉低人均GDP的原因之一。基于以上现状，我确的自己的使命是:用己所学，尽己所能，为中国社会人员配置和使用效率的提高贡献自己的力量。 那么在确立了自己的使命之后应该怎么践行使命，为之奋斗，达到现龙在田，发现价值，飞龙在天，发挥价值，直至群龙无首，吉呢？我从易经的第一卦乾卦中找到了答案。 《易经》中乾象征天，六阳爻构成乾卦，为《易经》六十四卦之首。他的爻词中也是有深刻含义的。

第一爻:潜龙勿用。潜龙也就是隐藏于山林的龙，“勿用”并不是不用，而是养精蓄锐，等待时机，以不用之意待有用之时。有的人称自己怀才不遇，子比潜龙，殊不知，一般人等真的称得上是潜龙嘛？潜龙在没有为明主所用之时，必定确立了自己远大的使命，经受的常人不能承受的磨难，胸有常人所不能及的经纶，养成了常人所望尘莫及的秉性，这样才算的上潜龙。好比南阳诸葛孔明，心中有大志，有远大的使命感，满腹经纶，上知天文下知地理，在茅庐中抚琴弄诗，等待着他的伯乐，有这样才情的人才称得上是潜龙。

第二爻是:现龙在田，利见大人。利见大人，说的人我们不仅要得到大人的赏识，更要有识人的风范。诸葛亮设计让刘备三顾茅庐，请之出山。一来试探刘备是不是真的伯乐，二来也表现了自己的大人风范。让大人发现自己的志向，为自己的使命找到可以用武之地。

第三爻:悌龙。君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。孔夫子也说过“吾日三省吾身。”孔子这样的圣人况且每日反思自己的过错，何况我们常人乎？我们应当随时调整自己的使命，让使命顺应时代发展的潮流。

第四爻是跃龙:或跃在渊，无咎。九三的累积壮大，终于等到了实现使命的时机。“或跃在渊”的“或”在这里可以理解为一种尝试，尝试着上跃，上跃不行，则暂居渊中，以待时机。时机不对，即使想要实现使命，也实现不了。

第五爻是飞龙:飞龙在天，利见大人。这时候，无论是地位、才智，都达到了成熟阶段，是实现使命的时候了。而那片天空就是你要找的“大人”所提供给你的。我们可以施展自己的才华，践行自己的使命。但要记得“满则溢，盈则亏”，凡事要适度。

第六爻:亢龙有悔。亢龙，龙飞过高，就叫亢。这一爻秉持了一个自然宇宙的规律，就是阴阳的相互变化，一种事物从来不会无限制的兴盛下去。生的另一面就预示着死亡。当秦始皇在统一了六国之后，达到了版图疆域的鼎盛时期。之后，秦始皇便修筑豪华宫殿，搜刮民脂民膏，召集全天下劳动力修筑长城，老百姓苦不堪言，这就是过度了，不知道在嬴政老年的时候回顾一生，心中可否有过有过悔恨。当初的他，心怀一统天下，造福黎民百姓，安邦定国为使命，可现在以奢靡享受为乐。这就叫忘记了初心，丢弃了使命。

看这六爻，可以联想到我们的一生。从学生时期，寻找使命的潜龙，到遇见伯乐，践行使命的飞龙，再到月满则亏的亢龙，如果我们按着乾卦的爻辞来实现使命，就会达到顺应天道的境界，使命也不能不成也。 当然，在实现使命的过程中、从潜龙勿用到飞龙在天的历程中，我们必须要脚踏实地，不能拔苗助长，“甘当绿叶”的重要性不比“当好红花”的重要性弱。如果说乾卦是教导我们如何去当“红花”，那么坤卦就是教会我们如何当好“绿叶”。弘扬坤道，成就领导，成为领导信任的得力助手也是一件不容易的事情。历史上最好的“绿叶”当属诸葛孔明了。足智多谋，满腹经纶，却又甘愿当一个绿叶，辅佐明主，助其成就功业。 坤卦第一爻:履霜，坚冰至。脚下踩到了霜，就要想到坚硬的寒冰。这警示我们要深谋远虑，未卜先知，掌握事物发展变化的规律，在危险还未到来的时候就要采取相应的应对之策。 坤卦第二爻:直方大，不习无不利。为人正直，支撑上级；做事方正，虚怀若谷。去习气，化禀性，这样就可以无往不利。身为下属，如果不能很好的支持上级的工作，做事拖拉，度量狭小，“吃、喝、穿、戴、阔”无一不沾，那么，便没有做好一个下属的本分。 第三爻:含章可贞，或从王事，无成有终。内敛自己的光芒，放大上级的功劳，办事的时候多问几个为什么，做事有始有终，这样很难不成功。三国时期，孔融自恃功成名就，不把曹操放在眼里，多次出言不逊，顶撞曹操，终被曹操诛了九族。所以，当绿叶，就要当一个称职的绿叶，收敛自己的锋芒，才能得到上级的信任。 第四爻:括囊，无咎无誉。第四爻告诉我们多少祸患是祸从口出，多少灾难来自于管不住自己的这张嘴。所以我们要多听少说，要像口袋一样，袋口要小，内囊要大。表面波澜不惊，但心中要有一片海。这样才不会招来杀身之祸。 第五爻:黄裳，元吉。到了这一步，你的功劳很大，但领导很信任你，委以重任，却不会得到怀疑，这源于前几爻的积累。 第六爻:龙战于野，其血玄黄。盛极而衰的道理，在乾卦坤卦都有所体现。乾卦这一纯阳卦在最后一个阶段亢龙有悔，走向衰亡；坤卦的纯阴之象在最后阶段与阳交战。为臣者的鼎盛时期是在六五爻，此时和为君者可开创盛世，一旦过了头，萌生了取而代之的念头，则会与为君者发生惨烈的争斗，后果也可能是两败俱伤的结局，就像魏国司马氏功高震主，以至篡国。所以一定要分清各自的身份，秉守忠贞之道。 要说谁把坤卦运用到了极致，当属郑和莫属。郑和的一生，就是完美的诠释了《易经》中坤卦的典范，坤卦与乾卦相对，一动一静，坤卦代表柔顺伸展、象征有着贴近大地的胸怀，如果像雌马那样柔顺，则是吉利的。君子为人处世，当修己身，用自己的德行包容事物，教化事物。 郑和一生得益于一句话“公道自在人心”。他从小受尽委屈，受尽羞辱，就是凭这句话支撑着自己。羞辱是你自己的感觉，当你没有这种感觉的时候，你就不会有羞辱感。正是凭借着这样的信念，郑和不辱使命，七下西洋，而且不居功自傲。虽然他地位不高，甚至可以说很低，但是最后他的主子并没有把他当太监使用，因为他追寻着坤卦的每一爻走着，把坤道的每一爻都发挥的非常好，所以本来地位很卑贱的他，后来的成就却非常辉煌。 我告诫自己:在坤位的时候履行坤位的职责，在乾位的时候践行乾位的使命，顺应于道，按着每一爻的爻辞一步步实现自己的使命，但切记物极必反，月满则亏，要懂得适可而止。这样才能在不断的历练中，达到“元吉”和“飞龙在天”的地步、实现自己的价值、完成自己的使命。