小王子爱美丽#2

上篇讲到我为何要读小王子。

从这篇开始，我会开始分享我对这本书的理解，以及我从小王子身上看到了什么，又学到了些什么。

书首献词，

在献词的第一段，作者请求孩子们谅解自己。为什么要谅解自己呢，因为这本书没有献给孩子，而是献给了一位大人。可这本书是作者自己所写，按常理来说，不该是想献给谁就献给谁么？为什么会就没有将本书献给孩子，而要请求得到他们的谅解呢？

在我看来，是因为作者把孩子们也视为如大人一般具有自由意志的生命个体，而每个个体都应该得到尊重。正是如此，作者才会请求孩子们的谅解。

那么，作者又为何要将这本书献给自己的朋友呢，他列点一二三做出解释。其一，这个人是自己的好朋友；其二，他能够理解孩子们的世界，所以，他也会是孩子们的好朋友。其三，他正在挨饿受冻，需要安慰，而将这本书献给朋友，便是安慰的一种方式。

这里作者想让孩子们明白，我们不应该仅仅关注自身的状态，也需要把心打开，看到周围的人。如若他们正遭受的苦难，我们就要施以援手。

由此可引申出一个新的问题，那便是，孩子们有没有道德判断，以及能不能依据其道德判断做出符合其自身认知的道德行为，并为其道德行为产生的后果做出应有的承担。

在献词的第二段中，作者写到，如果孩子们认为以上三点还不足以说服他们的话。那么就将本书献给成年之前的那个孩子，因为所有的大人都曾是孩子。故，作者便把献词更换为：献给童年时的朋友。作者在这里赋予了孩子们选择的权利，也让孩子们明白他们有自主选择的权利。

从献词便可看出这本书不仅仅是写给孩子的，也是写给大人的。孩子从童话故事里寻找新的，大人从童话故事里寻找旧的。

第一章，

“为了让那些大人看得懂，我就又画了一幅蟒蛇的透视图。”“没办法，那些大人碰到什么事，都需要人向他们解释。”这两句孩子用近乎“自负”的语气来批评大人们想象理解的能力和独立思考的能力。

想象理解的能力是指：大人们总是一板一眼用极为现实的视角去看世界，自以为超脱于物，实则是深深地为物所束缚，故永远在第一境界驻留（语自看山看水境界说）。

独立思考的能力是指：大人们在碰到无法理解的事情，更喜欢直接听他人的解说，而不愿意自己去探索去思考。一方面是因为受现实“社会准则”的潜移默化影响，而不知道以何为起点去开始；另一方面是认为“去探索去思考”这个过程的无意义，便直接放弃。

“我当画家的美好前程，六岁那年就这样断送了。”大人只是按照他们所理解的“社会准则”，去给孩子做人生规划。但，大人世界中的准则大多是功利的，故他们秉承着画画无用论，让孩子放弃。

可人这一生是要追求点什么没有功利价值的东西才有意思，如果把自己人生的每一分每一秒都做好功利最大化的规划，那会有多无聊呢。

就像看书并不是为了寻求看书的意义，仅仅是喜欢看书而已。若看书有意义，那也仅仅是在看书的过程当中，自然而然的过程产物罢了。它会存在，但它不是我做这件事情的意义。

可大人们连喜欢是什么都不懂，他们仅仅知道不停地追寻功利。

就像我现在写出的这些文字，我并不想从这些文字当中获得点什么，我仅仅是因为内心充满欢喜想要分享罢了。或许它有什么意义，又或许它没有什么意义。这，又有什么关系呢？

“也并没有改善我对他们的看法。”“这么一来，我就不同他谈蟒蛇了，也不谈原始森林，更不谈什么星星了。”作者以一颗赤诚的心去观察周围，尝试去发现美，但结果却是败兴而归，因为大人们已经被“社会准则”潜移默化成了“社会人”。

这里作者也产生了变化，从小时候的愿意去向别人“解释”，到成年后对他人观念的“屈就”。这里行为的转变，若以佛教的“大乘”“小乘”去理解就更妙了。

但为什么作者会选择“独善其身”，放弃向大人们继续分享“帽子”的故事呢？是因为他的道德价值成长还不够？还是因为在他看来这群大人已经无药可救？亦或是其自身已经丧失大部分的“孩子的天性”呢？

这点是我始终未能想明白的。