一人三失，怨岂在明(资治通鉴第一卷，A)

文王拉车八百步，周朝天下八百年

在中国历史上最长久的朝代，周朝，

周又分东周和西周，有个典故大家和熟悉，

烽火戏诸侯，谁干的，周幽王。这位周幽王就是西周的最后一位皇帝，东周的第一位皇帝是其儿子，周平王，这位周平王干的什么事，弑君杀父。东周和西周的分界线为什么是这爷俩，有说是因为迁都的，周平王将国都从镐京(今陕西西安)迁到洛邑(今河南洛阳)

有说是因为周幽王以前的周朝国力强盛，自周平王以后六百年左右国力有名无实了

总之，周朝是在这爷俩手里分成东西了。周平王为什么弑君杀父，他是嫡长子，本应继承大统，还记得烽火戏诸侯的事 ，为博褒姒一笑，周幽王没有把太子立嫡长子，而是立给了褒姒的儿子姬伯服。周平王的舅舅反了他爹，诛伯服，把周平王扶上王位

东周六百年左右，又分成春秋战国两个大时代，资治通鉴的第一篇就是三家分晋，三家分晋又是春秋和战国的分水岭。赶考先生一直纠结，司马光为什么，为什么不把烽火戏诸侯作第一篇，为什么不把武王伐纣作第一篇呢？是因为这是礼坏乐崩的开端？还是因为这是战国的开始？司马光先生的初衷不必太在意，赶考先生倒是以为，战国以前的政事提炼资于政道的事不精，不厉

资治通鉴顾名思义——有鉴于往事，以资于治道。

三家分晋的故事想必大家都知道，春秋五霸是秦宋晋楚齐，战国七雄是齐楚燕韩赵魏秦

分晋这三家呢就是韩赵魏。

鉴 第一卷上 写的是三家分晋，原文是 个小故事组成，这中间有几段都是“臣光曰”也就是司马光先生的评语，不做评议，假如评议那就是用会议落实会议，乏味的很，

1.

晋国范、中行、智、韩、赵、魏六卿之间斗争激烈。斗争过程中范、中行两家首先败亡。剩四家，智，韩、赵、魏。智家又是四家中最强盛的，后韩赵魏三家共灭智氏，晋国已被韩赵魏三家瓜分。智家的智宣子想以智瑶为继承人，族人智果不同意，智国认为智瑶-俊美，-精于骑射，-才艺双全，-能写善辩，-坚毅果敢。有这个五个长处，但是他确很不仁厚。不能立，智宣子不听。立智瑶为继承人，后文书果然智瑶葬送了智家，

这个小故事，赶考先生认为，并非智瑶的不厚道葬送了智家，试想一个人有厚道这个优点就成一番事业，霸业？？滑天下之大稽

试问哪代帝王是靠厚道起家的？教人从善罢了。厚道重要还是狡诈重要？说一句废话都重要，最重要的是什么时候厚道 什么时候狡诈，最重要。什么时候四字是不是很含糊，人生关键的就几步，以江山为例，这一战事关得与失，那就无所不用其极，前期还是要厚道一些的。

2，赵简子选继承人，长子叫伯鲁，幼子叫无恤。赵简子想确定继承人，不知立哪位好，于是把他的日常训诫言词写在两块竹简上，分别交给两个儿子，嘱咐说：“好好记住！”过了三年，赵简子问起两个儿子，大儿子伯鲁说不出竹简上的话；再问他的竹简，已丢失了。又问小儿子无恤，竟然背诵竹简训词很熟习；追问竹简，他便从袖子中取出献上。于是，赵简子认为无恤十分贤德，便立他为继承人。

故事1和故事2是矛盾的，难道无恤不是工于心计，难道无恤不是投其所好，伯鲁挺厚道的不争名夺利，迷迷糊糊的，不厚道吗？赵家人为什么不立一个厚道的，赵家人可能怕

伯鲁的厚道撑不起赵家的天下吧，曾几何时赵家人也立了一个厚道的，奈何风云际会一直貌似厚道的人，显的是霹雳手段。

3 赵简子派尹铎去晋阳，临行前尹铎请示说：“您是打算让我去抽丝剥茧般地搜刮财富呢，还是作为保障之地？”赵简子说：“作为保障。”尹铎便少算居民户数，减轻赋税。赵简子又对儿子赵无恤说：“一旦晋国发生危难，你不要嫌尹铎地位不高，不要怕晋阳路途遥远，一定要以那里作为归宿。”

积善之家，必有餘庆，这里倒是给那些富或贵的家庭提了一个醒，千年田地八百主，拢人心，养生德，你应该这么做。

4 时光荏苒.智家的当家人就是那个不厚道但是有五个长处的智瑶，

赵家的当家人就是那个赵无恤，

有一次聚会喝酒，智瑶当众戏弄韩康子、魏桓子，智瑶谋臣提醒他，这样不合适，智瑶不以为然，我智某人国士无双，他们都有求我，怕个啥，谋士曰:

一人三失，怨岂在明，蚋、蚁、蜂、虿，皆能害人，况人乎！

智瑶充耳不闻。

5. 智瑶向韩康子要地，韩康子想不给。谋臣说：“智瑶贪财好利，又刚愎自用，姑且先给，伺机而动”

智瑶又向魏桓子提出索地要求，魏桓子想不给。谋臣：“为什么不给，

给智瑶地，他一定会骄傲。他骄傲而轻敌，让他骄傲自大，然后我们可以选择盟友共同图谋，又何必单独以我们作智瑶的靶子呢！”魏桓子说：“对。”也给智瑶地了。

智瑶又向赵无恤

要地。赵拒绝不给。

智瑶勃然大怒，率领韩、魏两家甲兵前去攻打赵家。三对一啊，赵无恤准备出逃。自问：“我到哪里去呢？”

和小故事3串联了，去尹铎的晋阳，那是老爹给他留的后路。

6.智瑶、韩康子、魏桓子三家围住晋阳，引水灌城。智瑶说：“我今天才知道水可以让人亡国。”魏桓子用胳膊肘碰了一下韩康子，韩康子也踩了一下魏桓子脚。因为汾水可以灌魏国都城安邑，绛水也可以灌韩国都城平阳。

赵家覆亡，下次灾难一定是连及韩、魏两家了。这是魏韩二人都能想到的

赵无恤眼见城门不保，思虑对策，便派张孟谈秘密出城来见韩、魏二人，说：“我听说唇亡齿寒…………。游说之词不重复了。这里有个关键点，就是，魏韩二人也知道这其中之利害。

夜里，赵无恤派人杀掉智军守堤官吏，使大水决口反灌智瑶军营。智瑶军队为救水淹而大乱，

韩、魏两家军队乘机从两翼夹击，赵率士兵从正面迎头痛击，大败智家军，于是杀死智瑶，又将智家族人尽行诛灭。

7.豫让先生上场，赵、韩、魏三家瓜分智家，后瓜分晋，请周天子旨，封王。资治通鉴里司马光先生批评了礼坏乐崩，这里不讲，赵无恤把智瑶的头骨涂上漆，作为饮具

就有了，豫让先生的故事，不赘述。

春秋无义战，战国更无义战，我们不必去故事里代入谁，无需同情和憎恨，学以致用最好

轮回——

战国三家分晋

三国三家归晋

赶考先生拙见

一人三失，怨岂在明，蚋、蚁、蜂、虿，皆能害人，况人乎！

望洋兴叹，资治通鉴是大海，当我们跳进大海，游泳，撑起我们的不是我们身体接触到的这面水，是，而是，我们未曾接触的望洋兴叹。