笔记3

马家辉说：淫字论事不论心，论心千古无完人；孝字论心不论事，论事万年无孝子。

地藏经：南阎浮提众生总是下地狱在于性识无定。最好不见可欲，见了总得挣扎一下。

土耳其作家帕慕克说：爱情是我们的病，婚姻是我们的药，但病好了一辈子吃这一味药，何其荒谬！

历经劫波夫妻在，相逢一笑泯恩仇。

茨威格在《断头皇后》里写：她那时候还太年轻，不知道命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价码。

冯小刚说：前十年顺势而为，后十年顺心而为；别的导演刚好反过来。

李玫瑾说：现在我们都学会情商了。早年越匮乏后来占有欲就越强。

杜月笙说：场面体面情面，这三碗面最难吃。

马克吐温说：让我们陷入困境的不是无知，而是看似正确的谬误论断。

现代三次国民一致：袁世凯称帝，张学良劫蒋，汪精卫艳电。

法学家王人博说：“善不是恶的对立形式，善是对恶的谨慎。”

鲁豫说：男人多情而深情，女人长情而绝情。人必须互相麻烦，否则就会越活越孤独。

尼尔·波兹曼写《娱乐至死》，其中最核心的观点就是「一切文化内容都将心甘情愿地成为娱乐的附庸，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种」。

黄仁宇说：国民党整合了中国的上层精英，共产党整合了中国的底层社会，这是一个前后相继的过程。

罗胖说：不要只看力量，还要看时段。教育分层不可逆。华人应该对美国名校捐款，如此可扩大美国名校对华人的招生比例。

所谓的神佛都是政治创造出来的。直到现在，所有独裁统治，在实际操作层面仍然是宗教的。既然弥勒信仰创立的目的就是政治统治，所以天生非常适宜作为一种统治工具，统治者都喜欢利用弥勒信仰。1921年中国出现的那个组织，不是因，而是果，你从弥勒信仰去看，这块土壤就是非常适合这种救世思想、净土思想。来个种子就能发芽，但这个种子在各处是开出不同的花朵的，如果你看过浩然的金光大道，或者周立波的暴风骤雨，你就能明白那会儿对于中国人来说净土是个什么样儿的。

窦文涛说：人这种动物有一种寻找意义的本能，理得了心就安。过年回家也是一种修行。原子化生存。

陈丹青说：艺术赞助形式，坟墓的，帝王的，宗教的，资本的艺术。

罗胖说：战术上的勤奋掩盖战略上的懒惰。

鲁迅论冯省三事件：凡有牺牲在祭坛前沥血之后，所留给大家的，实在只有“散胙”这一件事了。

春风催绿过白驹

斗转星移又戊戌

旧岁维新人亦是

寒梅香醉自清娱