下山难,索道更难
这几天在贵州周游,登赤水燕子岩。
说是“燕子岩”,其实是一座山,因为山顶有一块凸出来岩石可以遮风雨,不少燕子前来筑巢。
燕子让石头有了名,石头让山有了名,现在燕子没了,名字还在。
物质终究干不过精神。
时雨,苔藓覆石阶,又有瀑布蒸腾水汽。
然而上山终究容易,目睹耳遇,都是新鲜感。所以走得缓慢,踏实,累又高兴。
人说下山难,就在山腰处搭了索道下山。
索道修造在山涧处。或者叫“鞍部”,总之是两峰之间的低矮所在,高百米。
举目四顾,山峦竦峙,低头一看,乱石狰狞。
这才想起来“居危处,不下顾”。
记得小时候看过一个外国的喜剧电影,两个宝器家伙把车开下悬崖给挂到了树上。
两个人夜里过得平安,因为看不到自己处于危险所在。
白天比晚上难熬,把东西看清楚弄明白不一定是好事情。
脑子里想着危险,眼睛也就只能看到危险了。
根植于脑子里的忧患意识,会把危险非理性地放大,这有利于祖先在恶劣的环境中生存,防微杜渐。但这也让坐在缆车上的现代人多少有点尴尬。
“这要掉下去,准完。”
“应该不存在挂在树上的可能性吧。”
“要相信老天爷一定舍不得一口气把人才都收走。”
心里想啥,就看到啥。讨论啥,就来啥。
秀美的山水一下子成了危险的所在。心是最快的,再精密的飞行器也飞不过一个念头。
这才理解了佛教的“境由心造,物随心转”。
人生一定有几个瞬间,让你认识到你的主观能动性不足以把握整个人生。
三头六臂,打满鸡血,也抓不住命运的一根毫毛。
山间的一根索道,人类设计的挑战重力的精密机械。
把人抬高了,也让人更慌。
下山难,但走得慢且踏实。步步踩实,不至落空,总是把握了命运。
索道更难,简单便捷,省时省力,却得把命运托付给机器。
当然,这也不是反智,反科技进步,要回到老子的无为和小国寡民里去。
只是我们要注意到高歌猛进的人智进步的反面,在欢呼科技的时候保留一点谨慎。
又或者要多些信任。
信任索道——有形的或者无形的,具体的或者隐喻的,总会忠恳地尽它的本能,把人安稳地送到预设的目的。
也信任地球,凭借我们所认为的引力斥力,同样忠恳地悬在空中,永远的,不会掉落。
说是“燕子岩”,其实是一座山,因为山顶有一块凸出来岩石可以遮风雨,不少燕子前来筑巢。
燕子让石头有了名,石头让山有了名,现在燕子没了,名字还在。
物质终究干不过精神。
时雨,苔藓覆石阶,又有瀑布蒸腾水汽。
然而上山终究容易,目睹耳遇,都是新鲜感。所以走得缓慢,踏实,累又高兴。
人说下山难,就在山腰处搭了索道下山。
索道修造在山涧处。或者叫“鞍部”,总之是两峰之间的低矮所在,高百米。
举目四顾,山峦竦峙,低头一看,乱石狰狞。
这才想起来“居危处,不下顾”。
记得小时候看过一个外国的喜剧电影,两个宝器家伙把车开下悬崖给挂到了树上。
两个人夜里过得平安,因为看不到自己处于危险所在。
白天比晚上难熬,把东西看清楚弄明白不一定是好事情。
脑子里想着危险,眼睛也就只能看到危险了。
根植于脑子里的忧患意识,会把危险非理性地放大,这有利于祖先在恶劣的环境中生存,防微杜渐。但这也让坐在缆车上的现代人多少有点尴尬。
“这要掉下去,准完。”
“应该不存在挂在树上的可能性吧。”
“要相信老天爷一定舍不得一口气把人才都收走。”
心里想啥,就看到啥。讨论啥,就来啥。
秀美的山水一下子成了危险的所在。心是最快的,再精密的飞行器也飞不过一个念头。
这才理解了佛教的“境由心造,物随心转”。
人生一定有几个瞬间,让你认识到你的主观能动性不足以把握整个人生。
三头六臂,打满鸡血,也抓不住命运的一根毫毛。
山间的一根索道,人类设计的挑战重力的精密机械。
把人抬高了,也让人更慌。
下山难,但走得慢且踏实。步步踩实,不至落空,总是把握了命运。
索道更难,简单便捷,省时省力,却得把命运托付给机器。
当然,这也不是反智,反科技进步,要回到老子的无为和小国寡民里去。
只是我们要注意到高歌猛进的人智进步的反面,在欢呼科技的时候保留一点谨慎。
又或者要多些信任。
信任索道——有形的或者无形的,具体的或者隐喻的,总会忠恳地尽它的本能,把人安稳地送到预设的目的。
也信任地球,凭借我们所认为的引力斥力,同样忠恳地悬在空中,永远的,不会掉落。
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