走,去大理

                                                                        放假啦
       放假啦，自己就像一台装满垃圾、亟待清理的电脑。每个人都有自己的清理键，KTV欢歌，桑拿房出汗，我的清理键是“旅行去”，对，去大理，归去来……
       身为一个云南人，每每去到大理丽江，却总有一种很强的身在异乡之感，因为那里，有的是云南特有的高山丽水，白云蓝天；有的是边地古朴、恬淡、悠然不争的风情。而这一切，与我们喧闹的生活，距离遥远。
                
                
       假如你来大理想寻古南诏国，那你就去剑川石宝山；假如你来大理是找白族金花，那你就去洱海泛游；假如你来大理是想重走茶马古道，请你去到沙溪镇；假如你来大理就为喝一杯下午茶，双廊、喜洲，哪一个小镇你都可以歇歇脚……我去大理什么都不为，只看尽高天与流云；也并不想寻什么人，却看到街边长守的一树花；招摇地走进手艺人的店，他悠闲地好像什么生意都不想做……
                
                
        想到自己职场中焦躁地不知谋什么宏图伟业，来到大理，心清亮如水，神爽朗如天，思悠然如云，人逍遥似仙。还要怎么活，又得浮生几日闲！
                                                            地热国里，又见星光
        第一天行程，大理洱源地热国。洱源洱源，顾名思义，洱海之源，地热国地处洱源县国家级风景区芷碧湖畔，是以天然温泉沐浴文化为特色的休闲度假型旅游风景区，住宿区是白族民居风格的酒店，露天温泉池点缀在芦苇及花木之间。
        旅游大巴早8点从昆明出发，6小时车程，午后2点路边餐馆就餐休憩，下午4:30到晚8点会议。原计划的泡温泉未果，来泡汤，亦泡汤。晚10点，地热国内农家乐晚餐后，清凉的晚风中，农田里有三两声虫鸣。没有灯，用手机照着路，高一脚低一脚穿行在田间小道上。不记得同伴说了什么，无意间一抬头，看见天上的星星。天是乡间独有的、真正的、宁静肃穆的黑魆魆的天，星是黑色布幔上绣着的月牙白的花，不是那星辉斑斓的星空，是一阙宋词，七八个星天外，冷清又惬意。
        康德说：头上的星空与心中的道德律令。又见星光，幸甚至哉！
                                                          茈碧湖畔，世外梨园
        清晨，茈碧湖里茈碧花，茈碧湖畔，梨园人家。
                
                
                
                
                
                
                
                
       前往梨园村要泛舟到茈碧湖的另一畔，湖端登岸，见良田平旷，梨树丰茂，人家隐隐其间。不就是陶渊明笔下的桃花源，只见黄发垂髫（真的多为老人与孩子，青壮年外出打工去也），怡然自乐。又像金庸笔下的侠客居所，一人凌波微步，梨花树下舞翩跹（此处请自行脑补）。此处梨树梅子皆为古树，梨园村人爱惜若神，只种不砍。若看梨花，请春天来，此时炎夏，梨子、梅子累累，我带一篓梅子回家。
                                                             石宝山间，南诏文化
        午后离开洱源茈碧湖，西北行60公里，来到剑川石宝山。
                
                
        百度一下，石宝山“因山上的红砂石成龟背状裂纹，如狮似象像钟，得石宝之名。这里林木茂盛、石趣无限，庙宇别致，景色独特，尤以石窟和摩崖造像而声名久远。山中开凿于唐宋年间的石窟，享有"西南敦煌"的美誉。”
                
                
        来石宝山，看奇石，赏丹霞地貌；看石窟、摩崖石刻，了解南诏文化；登山品览，与满山的野猴子同行。
       进了山门，换乘景区的旅游小吧，来到石钟山寺。
       石宝山第一站，石钟山石窟。石钟山是石宝山南部的一座支峰，因山上有石如钟而得名，石钟山石窟是南诏大理国时期数百年间开凿的，被人称为“西南敦煌”。在石钟山的南山坡上，有翠竹环抱着一群古色古香的屋宇，那便是石钟寺，而石窟群就雕琢在这里。走进今天尚存的16窟中的任何一窟，就已经足够我们惊叹与震撼，看着那些佛、四大菩萨、八大明王、各大天王和力士的雕像，仿佛倾听到佛教历史的回音。这一尊尊塑像栩栩如生、精美绝伦。在佛与天人之外，是南诏王和侍从们，高贵者与卑贱者，细奴逻、阁逻凤、异牟寻三代南诏国主自幽暗的石窟中依然向今人讲述着那个遥远的南诏国。
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
        异牟寻问政图石窟再现了公元八世纪后期南诏归唐后的宫廷政治生活场面。
                
                
        阁罗凤出巡图，体现“政教合一”议事的宏大政治场面。
                
                
        华严三圣，即释迦佛居中，左文殊，右普贤。
                
                
        右侧石钟山四号"波斯国人"窟和"梵僧"窟是白族通过蜀身毒道与世界各国进行文化交流的历史见证；（蜀身（yuán）毒（dǔ）道是指我国古代有一条从四川成都，经云南的大理、保山、德宏进入缅甸，再通往印度的重要交通线，被称之为西南陆地的“丝绸之路”。
      左侧第五窟为释迦修行像。民间俗称"愁面观音",诚朴厚重。"愁面观音"雕像身体微向前倾，目光俯视，眉宇之间有点忧郁，无言地凝视着悲苦的人间。
                
                
        6号窟的明王堂是体量最大的一窟，长11米，高3米，布局森严，正中端坐着神态安详的释迦牟尼佛，左右肋侍为阿难和迦叶两位尊者。在这一佛二弟子两边分列着八大明王，两端又挺立着多闻天王和广目天王。八大明王一个个面目狰狞，三头六臂，座骑怪兽，脚踩鬼奴，身不着天衣而以人头骨为璎络，手足缠绕毒蛇，持金刚杵法器降服魔障。剑川石窟的明王最为集中和丰富，足见其密宗造像的典型特征。　此窟称大日佛会造像窟。是中国惟一具有完备的八大明王和大黑天神造像的石窟。
                
                
        第七窟甘露观音像:坐像高1．52m,左手捧钵置膝上，右手上举，似执杨枝，体态丰盈，双肩圆润，有着浓郁的世俗生活气息，而其容貌之端庄，目光之慈祥，又表现出菩萨的宽厚和仁慈。躯体虽有着白族妇女的特征，而精美的耳饰、臂钏、手镯却又吸收了印度犍陀罗艺术的营养，被誉为“东方维纳斯”。甘露观音容貌端庄而不浅薄，美丽聪明、善良慈悲而不轻佻。她的胸口被挖损了一长方形小洞，所以民间叫她"剖腹观音"。
                
                
        第8号窟“阿央白”十分奇特。雕凿的是一座高0.8米的高浮雕女阴，两旁墨书一联：“广集生化路，大开方便门”。石龛左右两壁，各有线刻佛像一尊，左为多宝佛，右为大日如来佛。
     （所有石窟造像处严禁拍照，石窟图片来自百度）
      比石窟所讲述的故事更令人感喟的是人的信仰，人的精神。居于人世总想上达天听，在山川奇险处写下给神灵的虔诚寄语；生命短暂又追求永恒，所以在摩崖巨石上留下雕刻与文字。
       此处严禁拍照，是想让我们更忘我，更深刻，更自然？是的，那些穿过历史的面庞会越来越模糊，但站在此地感受到先人们不灭的意志时的震颤，将永不能忘。我们看到了、懂得了、记住了。
                
                
        石宝山第二站，宝相悬空寺。来这之前，导游一再告诫：管好包袋、相机、手机，此处野猴出没。果然，来到一座刻有“南天福地”的石牌坊，野猴成群出没，此时已是下午4点，半山的猴子忙着回到山顶。与野猴如此近距离接触，既喜且惊，猴子们见人是不是也好奇：“这是哪座山上来的猴子？”
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
       为什么要登山,一登山家说,因为山在那里。站在山前，是仰之弥高之敬；攀行途中，是行之弥难之畏；登上山顶，杜甫感喟“一览众山小”，在云南登山，那是一山还比一山高，天外更有几重天。此时，山风吹来，出了一身汗，一身轻松，什么烦恼都没有了。所以，宝寺总在灵山里，肯咬牙坚持，克服艰险，来到佛前的人，自然开悟了吧。
       为什么有人会在山门前见山高而畏,驻足不前?我的心愿，见一座山登一座山，山从不负我。
                                                             沙溪古镇，域外风情
       从宝相寺归来，已是傍晚5点，景区只有一辆旅游车在收尾了。转回石宝山下，沙溪古镇住宿打尖去。
       汉语造词有一种奇妙之处，当真丝、纯棉、纯毛、精油这样的形+名的格式出现后，人们反而无从辨别丝绸的真度，棉的纯度。当“古镇”作为一个旅游名目遍天下时，各个城市充满了仿古的商业街区。但是，沙溪不会让你失望，它真的是古镇。
       茶马古道交集处，千年集市寺登街。什么都不必说，看图。
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
       茶马古道过云南大理、丽江、香格里拉，在这几处名镇之间，有着一个古集市――沙溪寺登街。马帮翻山越岭，看到黑惠江，跨越玉津桥，就来到沙溪镇。沿着古道行走约100米，一个用土坯做成的寨门就出现在眼前，这就是被村民称为“街子门”的东寨门，进了此门就是集市了。
                
                
     没有骗各位吧，这里是真古，并非仿古，茶马古道集市的城门，显得有点寒酸、土气、狭窄，仅容两匹马同时通过的土坯墙门。
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
       寺登街边是客栈、酒吧、手艺店，并不喧闹，店主的态度总是，你看你的，我玩我的。
                
                
                
                
                
                
                
                
     看到没？这样一所房子，才能面对大理的风花雪月！
     街市边咖啡店有老外闲坐，听，响铃声，街上游人正骑马游街，体验马帮穿城而过。
     停驻短暂，走马观花，就看了这些，沙溪就是这样，悠悠千年，你来或不来，我就在这里。
                                                                                           （2016年7月25至27日 去大理）