《中国思想与宗教的奔流——宋朝》

      一本日本思想史家所写的作品，就如其书名一般，讲的多是宋代的思想文化，当然也涉及到了政治、经济……
      比较喜欢其第九章《平民的生活》中的农民抒怀，假设了对一个名叫朱重八农民的调查，在调查中朱重八讲的为分其老婆娘家的钱财他还告过人，但是输了。他还提到老头子死了家产就是女人的，他们村子里就有这样的女地主。所以从这个假设的调查里面，可以看出当时的女性的地位并没有我们所想象的那么低。朱重八讲到自己并不希望战争扩大，认为战争跟自己的关系不大，只是希望自己多挣点钱再买点地，为自己的儿子留着。从朱重八身上我们可以看到广大的老百姓对于自己的生活还是比较满意的，对于国家与谁打仗，都不是很在意，只是希望不要像靖康之变那样闹大了，还希望调查的人回到京城替他给皇帝报个平安。
       讲到宋朝，似乎不会绕开一个人，那就是王安石，不过这本书里面对于王安石的介绍多是基于其的新法，对于其的新法的介绍也多是内容上的叙述，影响也是以正面为主。就是说作者并不像林语堂那样对王安石狠狠批判，对王安石更多的是肯定，比如作者提到王安石变法中的科举改革更多的是肯定王安石废止了业已失去实际意义的诸科，改为礼、法、医等门科。但是却没有提到王安石的《三经新义》，这本在两年之内仓促编成，并作为儒家思想的标准疏解的书，而后来完全为人所遗忘的书。作者认为这本书的注释继承和发挥了欧阳修的观点，从根本上改革了到唐代为止的儒教，并没有批判其浅薄的学术根基，因此作者对于王安石还是很客气的。
      纵观整本书，作者对于宋朝的思想和宗教的介绍还是比较全面的，文笔也很轻松，但是给我一个感觉，作者介绍的多是，日本从宋朝借鉴的，他们所推崇的。比如朱熹的朱子学的介绍，提到朱子学对其的巨大影响，还有宗族的作用，宗族团结的重要性，宗族对于日本的影响。宋朝与日本，通过佛教的僧侣们交流，传播中国文化，日本传统文化中还是有很多宋朝色彩的。就如作者写到的，虽然宋代没有三国时代的多彩，缺乏大唐帝国的华丽，但是通过苏轼的书画、朱熹的学说以及岳飞、文天祥等人的英雄气概，却是一个能使我们产生亲切感情的时代。
     不同时代，日本对于宋代的印象不同，有批判，有推崇。结语中提到一点，认为现在的日本可以说是宋代历史文化的继承者。我对于此观点持反对态度，日本如果果真算的上是宋代历史文化的继承者的话，还会歪曲历史，不正视历史吗？这里我不想再做评论，在我看来，日本只能算的上是宋代历史文化的一个借鉴者，在一定程度上受到宋代文化的影响，宋代文化中一些重要的精神内核日本并没有完全继承，每个民族有每个民族的精神内涵，大和民族和我们中华民族的精神内涵是完全不同的。宋代的思想文化都很多国家产生了重要的影响，但不能简单认为，自己便是其继承者。