(120)
2008.6.18
《庄子·山木篇》认为,材与不材,还是似是而非的说法。真正的境界,乃是与时俱化,与世沉浮,又始终不失却自身的追求。《老子》曰:“以柔克刚。”“人之生也柔弱,其死也坚强;草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。”
而其实世上至强至大者水也。水能处下,“居众人之所恶”,自甘于卑下,正因如此,方能怀山襄陵,包容万物。水柔顺而不争,然不争却是至争,大象无形,大音希声,大成若缺,大巧若拙,大盈若冲,在圆为圆,在方为方,在山成溪,在洼地成湖,无所不可。水虽柔弱,然“水滴石穿”、“攻坚强者莫如水”,水不会被其它的物体所破坏,最后仍旧是水改变了其它物体,和一切。
因此,与时俱进,即为顺流而动,进入命运之流,恒常善用其波动。顺势而动,流动会引导我们前行之路,无限喜乐与宁静。
《庄子·山木篇》认为,材与不材,还是似是而非的说法。真正的境界,乃是与时俱化,与世沉浮,又始终不失却自身的追求。《老子》曰:“以柔克刚。”“人之生也柔弱,其死也坚强;草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。”
而其实世上至强至大者水也。水能处下,“居众人之所恶”,自甘于卑下,正因如此,方能怀山襄陵,包容万物。水柔顺而不争,然不争却是至争,大象无形,大音希声,大成若缺,大巧若拙,大盈若冲,在圆为圆,在方为方,在山成溪,在洼地成湖,无所不可。水虽柔弱,然“水滴石穿”、“攻坚强者莫如水”,水不会被其它的物体所破坏,最后仍旧是水改变了其它物体,和一切。
因此,与时俱进,即为顺流而动,进入命运之流,恒常善用其波动。顺势而动,流动会引导我们前行之路,无限喜乐与宁静。
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