盛唐之音
历史上曾有一个时代
朝气蓬勃,昂扬向上
社会风气孕育天才
一种丰满的
具有青春活力的热情和想象
渗透在文学艺术作品之中
诗歌与书法成了中国艺术史上
不可超越的高峰
这是哪个时代?
历史上曾有一个时期,中国民族彰显着出一种昂扬向上、朝气蓬勃的精神气质,空前的兼容并包的阔大胸襟。痛快淋漓,天才极致,似乎没有任何约束,似乎毫无规范可循,一切都是冲口而出,随意创造,却都是美妙奇异、层出不穷和不可思议,天才式的创造力在这里达到顶峰。
古今中外的大交流大融合,无所畏惧无所顾忌地引进和吸收,无所束缚无所留恋地创造和革新,打破框框,突破传统。一方面,南北文化交流融合,使汉魏旧学(北朝)与齐梁新声(南朝)相互取长补短,推陈出新;另一方面,中外贸易交通发达,“丝绸之路”引进来的不只是“胡商”会集,而且也带来了异国的礼俗、服装、音乐、美术以至各种宗教。正是这样的社会氛围和思想基础催生出文艺上所谓“盛唐之音”。
盛唐艺术,既不纯是外在事物、人物活动的夸张描绘,也不只是内在心灵、思辨、哲理的追求,而是对有血有肉的人间现实的肯定和感受,憧憬和执着。一种丰满的、具有青春活力的热情和想象,渗透在盛唐的文艺之中,即使是享乐、颓丧、忧郁、悲伤,也仍然闪烁着青春、自由和欢乐。
先是张若虚《春江花月夜》占领初唐的顶峰,这是一种少年时代的憧憬和悲伤,尽管悲伤,仍感轻快,虽然叹息,总是轻盈。然后,以王勃为典型代表的“四杰”向更高的盛唐峰巅攀登,尚未涉世的少年空灵的感伤,化而为壮志满怀要求建功立业的边塞诗的具体歌唱。“四杰”之后,迎来了现实生活的五彩缤纷,展现了盛唐之音的鲜花怒放,它首先是由陈子昂著名的四句诗喊出来,“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下。”,这是一种积极进取、得风气先的伟大孤独感,豪壮而并不悲痛。
在诗歌上,盛唐之音,壮丽动荡的一面为边塞诗派占有,优美宁静的一面则由所谓田园诗派写出,顶峰当属李白诗歌。这是天才式的,不可模仿,不可学习的艺术,欣欣向荣并无所束缚的时代造就李白天才人格和浪漫诗情。笑傲王侯,蔑视世俗,不满现实,指斥人生,饮酒赋诗,纵情欢乐,庄子的飘逸和屈原的瑰丽,在他的天才作品中合二为一,达到了中国的浪漫文学交响音诗的极峰。
书法和诗歌同在唐代达到了无可比拟的高峰,既是这个时期最普及的艺术,又是这个时期最成熟的艺术。其中与盛唐之音最契合,共同体现出盛唐风貌的是草书,尤其是狂草。以张旭、怀素为代表的草书和狂草,如同李白诗的无所拘束而皆中绳墨一样,它们流走快速,连字连笔,一派飞动,把悲欢情感极为痛快淋漓地倾注在笔墨之间。一切都是浪漫的,创造的,天才的,一切再现都化为表现,一切模拟都变为抒情,一切自然、世事的物质存在都变而为动荡情感的发展历程……
简言之,盛唐诗歌和书法的审美实质和艺术核心就是一种音乐性的美,鸣奏着朝气蓬勃,追求理想的一种青春的旋律,体现着盛唐诗人所共同具有的追求理想的不羁精神和豪迈气概。怀想盛唐之音,我们在渴望极自由、极开放,文化艺术繁荣灿烂,孕育天才的时代的到来。
朝气蓬勃,昂扬向上
社会风气孕育天才
一种丰满的
具有青春活力的热情和想象
渗透在文学艺术作品之中
诗歌与书法成了中国艺术史上
不可超越的高峰
这是哪个时代?
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唐·张旭《古诗四帖》 |
历史上曾有一个时期,中国民族彰显着出一种昂扬向上、朝气蓬勃的精神气质,空前的兼容并包的阔大胸襟。痛快淋漓,天才极致,似乎没有任何约束,似乎毫无规范可循,一切都是冲口而出,随意创造,却都是美妙奇异、层出不穷和不可思议,天才式的创造力在这里达到顶峰。
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唐·张旭《肚痛帖》 |
古今中外的大交流大融合,无所畏惧无所顾忌地引进和吸收,无所束缚无所留恋地创造和革新,打破框框,突破传统。一方面,南北文化交流融合,使汉魏旧学(北朝)与齐梁新声(南朝)相互取长补短,推陈出新;另一方面,中外贸易交通发达,“丝绸之路”引进来的不只是“胡商”会集,而且也带来了异国的礼俗、服装、音乐、美术以至各种宗教。正是这样的社会氛围和思想基础催生出文艺上所谓“盛唐之音”。
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唐·张旭《断碑千字文》 |
盛唐艺术,既不纯是外在事物、人物活动的夸张描绘,也不只是内在心灵、思辨、哲理的追求,而是对有血有肉的人间现实的肯定和感受,憧憬和执着。一种丰满的、具有青春活力的热情和想象,渗透在盛唐的文艺之中,即使是享乐、颓丧、忧郁、悲伤,也仍然闪烁着青春、自由和欢乐。
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唐·张旭《草书心经》 |
先是张若虚《春江花月夜》占领初唐的顶峰,这是一种少年时代的憧憬和悲伤,尽管悲伤,仍感轻快,虽然叹息,总是轻盈。然后,以王勃为典型代表的“四杰”向更高的盛唐峰巅攀登,尚未涉世的少年空灵的感伤,化而为壮志满怀要求建功立业的边塞诗的具体歌唱。“四杰”之后,迎来了现实生活的五彩缤纷,展现了盛唐之音的鲜花怒放,它首先是由陈子昂著名的四句诗喊出来,“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下。”,这是一种积极进取、得风气先的伟大孤独感,豪壮而并不悲痛。
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唐·怀素《自叙帖》 |
在诗歌上,盛唐之音,壮丽动荡的一面为边塞诗派占有,优美宁静的一面则由所谓田园诗派写出,顶峰当属李白诗歌。这是天才式的,不可模仿,不可学习的艺术,欣欣向荣并无所束缚的时代造就李白天才人格和浪漫诗情。笑傲王侯,蔑视世俗,不满现实,指斥人生,饮酒赋诗,纵情欢乐,庄子的飘逸和屈原的瑰丽,在他的天才作品中合二为一,达到了中国的浪漫文学交响音诗的极峰。
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唐·怀素《苦笋帖》 |
书法和诗歌同在唐代达到了无可比拟的高峰,既是这个时期最普及的艺术,又是这个时期最成熟的艺术。其中与盛唐之音最契合,共同体现出盛唐风貌的是草书,尤其是狂草。以张旭、怀素为代表的草书和狂草,如同李白诗的无所拘束而皆中绳墨一样,它们流走快速,连字连笔,一派飞动,把悲欢情感极为痛快淋漓地倾注在笔墨之间。一切都是浪漫的,创造的,天才的,一切再现都化为表现,一切模拟都变为抒情,一切自然、世事的物质存在都变而为动荡情感的发展历程……
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唐·怀素《食鱼帖》 |
简言之,盛唐诗歌和书法的审美实质和艺术核心就是一种音乐性的美,鸣奏着朝气蓬勃,追求理想的一种青春的旋律,体现着盛唐诗人所共同具有的追求理想的不羁精神和豪迈气概。怀想盛唐之音,我们在渴望极自由、极开放,文化艺术繁荣灿烂,孕育天才的时代的到来。
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