人类境况

独自退场 独自退场 2015-06-13 03:22:20
独自退场
独自退场作者(And ne forhtedo...)

吴泾第8篇(还有2篇),我终于还是没忍住,赤裸裸点题了,也许更应该叫《野地上的午餐》?

很早前就有了核心概念,然而等待开篇句和支撑整篇小说的一句对话是漫长的。 我先写了600字,还没立起来。主题是很常见的人与自我的分离,无法完整,但到目前为止还是缺了最必要的东西,是什么呢?如果无法写出新意,就没有写的必要 ? 所以我重写了前面600字。

我明白还没有叙述立起来的原因,首先是因为我不知道是否要让张执诰出场,毕竟他已经死了,而我与主角的直接互动是前面几篇的惯例,也是叙述得以流动的原因之一,要互动,现在只有两个方法,一是电话,这样容易变成《意外归来》,在同一个系列的小说里就开始重复,显然不是一个聪明的事情,二是写信。但写信也许更适合下一篇。当然更不能用梦境相遇,这简直是最差的叙述手段。我不需要写出三个版本,也能大致判断那种方法更好。但很显然都不是最好的那种。至于标题“人类境况”,毋庸置疑这是主题,但我不太喜欢用主题当做标题,又不能取做“无题”。标题是不合适的,这也是叙述无法找到方向并流动起来的原因。

独自退场
独自退场作者(And ne forhtedo...)

一间房间,挤满过去和现在一些人,当写作时,他们喧哗,互相争吵,不写作时,握手言和,归于宁静,好像并不存在一样。 然而当我开始着手时,一个困惑回来了。我要在这十篇中写的是什么,难道只是一个概念的演绎吗?这显然不是我乐意看到的,分离,游移只是一时的情绪,还是永远无法摆脱的境地?那种(暂且称之为)本质的东西,那种我们之所以被视为我们的东西,我想要抵达它。

有的人热爱日常生活,但我不是这样,然而归根结底,所有的不安都是由日常生活而起的,最后都还得回到这里,不可能去回避它,但表现或者说面对方式可以不一样,我要做的是抽除日常生活和幻想中的界限,混淆掉它,生成一个我可以短暂存身其中的空间,对比来看,至少今年的两篇比前面五篇显得更为“扎实”了,也就是说,看上去更像是真的了。 现实感,也许是背后的增强了,现实的起点能够更为容易的察觉。但想象和现实的平衡,很显然的,还没有拿捏好 。

通常的,我会截取一个瞬间——大多数是决定性的瞬间——难以抵达,却影响深远,然后以此为点来展开叙述,以此追问我们何以是如此模样,何以身在此处。与此同时,我尽量避免人与动物的转换,也即人变成动物或者动物化身为人,现实本身就已经可以抵达,不需要再像二十世纪那样的变形手段。

显而易见的是,这是一些被排除的甚至可以说是令人不安的人,异常者总是令人不安的,虽然他们在那样的边缘地带游移,但崇高并没有被瓦解,它只是以另一种方式呈现,许多时候是戏谑,狂欢,然后独自哭泣。

我所描写的对象由最初的概念演绎、成见开始变成某种模糊或不模糊的存在状态,我希望在最后的时候,这些点会连串成型,就像语词成为句子。

独自退场
独自退场作者(And ne forhtedo...)

热衷概念的小说家大多最后都会成为寓言的写作者,尽力消磨掉概念的痕迹,添加了审美的力度。“他(博尔赫斯)擅长于将极其形而上的话题,旁证博引地诉诸日常言说,不露丝毫的概念痕迹。阅读博尔赫斯文字,无论小说、诗歌、散文,都能于渊博之中感受到审美的惊喜。用他本人的说法,给读者带来阅读快乐。”(李劼,渊博三境)

我的辣椒
我的辣椒(滞销文艺青年)

对比起来我写的东西真是个垃圾啊。不过我不是比较文学专业,写的那么烂也没事,我现在只喜欢在图书馆里看一些陌生的名字,笑,还是天赋平庸。

独自退场
独自退场 (P'yŏngyang, North Korea)

“我们浪费了一生。” (1987——2013)

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