昆达利尼瑜伽（Kundalini Yoga或者蛇王瑜伽）

昆达利尼瑜伽,Kundalini一词是“蟠龙”，亦可译为蟠龙瑜珈。又称为蛇王瑜伽。
昆达利尼瑜伽发展了王瑜珈(Raja Yoga)的气脉学说，明确提出人体周身遍布72000长气脉。其中伊达（IDA）品格拉（PINGA）和苏叔姆纳（SUSHUMNA）三脉，七个神秘中心(三脉七轮)（根持穴muladhara、生殖已舍穴swadhisthana、脐部的圣居穴manipura、心脏处的无触穴anahata、颈喉处的除杂穴vishuddhi、两眉间神命穴ajna、头顶部千叶莲花sahasrara）、五气（命根气、上行气、平行气、下行气、遍行气）;昆达利尼瑜伽认为七穴或千叶莲花由于三大气脉相互交叉联接，构成一个整体，而每个穴或莲花又自成一个中心，体内的生命信息在这七穴或莲花间游走。在一般人的身体内，这七穴或莲花通常是关闭的，或最多是局部开放的。这是因为生命气息从这仅有开放的间隙中游走，已足以维持生命的需要。但是昆达利尼瑜珈师却认为，这是人体的一种低等和无能状态。
根据昆达利尼瑜伽理论，在根持穴内眠伏着一条世大的蟠龙，术语叫kundalini Sakti.瑜珈师通过身密语密意密三密，可以使体内生命气息上下隔离的状态消失。眠于根持内的蟠龙被内气催动，直舒向上，冲破每一穴或莲花，使用权生命气息在七穴之间畅通游走，在体内积聚一股强盛的蟠龙，一旦上下通畅，即可达出神入化的三摩地定境。
现在练习昆达利尼瑜伽的人是相当少的，因为昆达利尼对人的要求很高，经常练习数十年至久的瑜伽者并没有获得任何神通力或是三摩地境界。昆达利尼瑜伽是瑜伽中较为难以练习的方法，只有持之以恒方可获得力量。性力派瑜伽原是一种通过提升人体性原力，将以升华而获得神通的方法，而现在却愈发变得崇拜性力，以增加男女交欢为目的方法。
唤醒昆达利尼蛇
大家对昆达利尼蛇有一种紧张感。也有MM说，这个功法太危险。我个人的理解是，如果你可以静心的进入冥想，那么尝试去接触昆达利尼并不是难事。如果你心静如水，又怎么会感觉害怕呢。
恐惧是由心而生，而心由意念控制，如果你不能控制好你的意念，在冥想中有不安感的话，那么你现在需要的是静心，需要的是停留在冥想篇，不断的练习。
1. 以你舒适的打坐姿势坐好
2. 将心情放平静
3. 做深呼吸
4. 将两只手放在膝盖上，两个掌心向上
5. 将两只手食指指尖和大姆指指尖靠在一起，其它手指自然弯曲
6. 身体挺直，同时不要紧绷，要放松
7. 现在用你的左手或者右手按在海底轮的位置，另一只手保持原来的姿势不变。大概位置就可以。最准确的位置在你心里才对。
8. 闭上眼睛，然后观想全部身的热力从手掌心缓缓输入，直接灌入到海底轮的位置，那热力慢慢的接近昆达利尼蛇，热力一直持续从你身体到掌心再到海底轮再到蛇那里，一直持续。
9. 观想持久的热力让蛇开始苏醒。
这个练习可难可不难，你若是心静，可以全神贯注的投入到整个练习过程，就会觉得并不困难。如果心不静，只是为了学而学，那么，建议你去练习动作吧。
瑜伽内修的部分是需要完全心甘情愿，并且同时要有一种期盼，期盼通过这种练习得到心灵提升。否则的话，只去练习动作强身健体就好了。
脉轮能量以及空达里尼（之一）
脉轮能量以及空达里尼（之二）
脉轮能量以及空达里尼（之三）
空达里尼瑜伽体会之一：有关上帝的一个秘密
昆达里尼瑜伽答疑
KUNDALINI答疑2
学员分享-----昆达里尼瑜伽
昆达尼功法
功法一
　　
　　先按舒服的冥想姿势来做，然后观察你的呼吸。
　　
　　现在感觉你是用脐轮来呼吸。
　　
　　每次呼气心中默念“AUM”然后每次吸气心中仍然默念"AUM"感觉这声音是从肚脐出发，并且进来的。
　　
　　最少做15分钟。
　　
　　练习昆达尼要实行完全的禁欲并且是在熟悉瑜伽体式以及瑜伽语音冥想之后开开始练这个功法。
　　
　　城市生活由于喧闹等原因不适合练这个功法。
普拉纳-昆达利尼-冥想观想 瑜珈的光芒
 
　　Prana充满活力,是永恒普遍重要的生命力量。自我宇宙表征Prana的规模代表是昆达里尼。或者为昆达里尼shakti ;或者为微观prana shakti 。确切地认识Prana是非常困难的，因为这不是氧;也不是我们所呼吸的空气。以体操舞蹈代替瑜伽的一些人士把Prana与空气混为一谈是相当幼稚的。
　　我们不断呼吸由Prana充实的空气。通过内部生命力量pranayama（调息技巧）,增加了更大可以储存Prana数量。Prana汇集在身体，对组织中心起作用。Prana是由呼气或保息时在人体内吸收和以此产生能量活动，影响我们整个存在。 通过吸入和流出调节,增加普拉纳。Prana和心态是紧密联系在一起的;抑制了情感,Prana会顺利发展。
　　自我宇宙中的伟大Prana表现，必须对应昆达里尼。整个自我宇宙的经验，是一条昆达里尼成长之路。昆达里尼shakti状态 ;普拉纳shakti状态必有相互转换 。 Prana shakti只是通过连接渠道部分释放到能量中心;发挥一定作用。而唯一的全部力量昆达里尼shakti可以唤醒所有的自觉和整个功能。
　　昆达里尼能源有三个不同状态： 蛰伏蛇的智慧，部份激活的智慧,和完全激活蟠龙力。昆达里尼在通常状态下能支持人体日常运作。人类身心的有机体通过激活此能源，推进和加强自我的存在对更高目标的演变。自由流动的能源如果发生了阻碍，如果在微妙的身体有任何形式的无知情况，往往会扰乱生命力自由流通，从而在该系统造成不适和不和谐。实在有必要对三位一体的身体，情感，心理进行平衡，来适应昆达里尼上升通过自我宇宙，清除所有智力道路上障碍。 如果不作这种准备和努力的话，主要纳第要受很大的影响。同时昆达里尼增长，一旦清理了上升路上的淤泥,而开始温和的流动，自我将得到振兴。昆达利尼智慧远比友爱温暖温情和关怀伟大。
　　自我宇宙中的Prana和查克拉，上升过心以后，自我开始觉醒，不断地冥想,智慧花开,有成为大师之象。这个时期要有简朴耐心来保持舒适和宽松的沉思冥想状态，以便没有不适感来分散我们迈向更深状态的冥想。一定的同情心，及没有期望任何回报都是对行为的简约平衡。从而使总体进入冥想进程。
　　当微妙的，以密集的整体意识的自我从头顶跃迁出入时,微小的生命源点由此变得光明遍照世界。意识思想,让思想流露出来，我们会与世界达到平衡。
昆達利尼瑜伽／昆達利尼暖身操
2009/06/11
【Upaper／文／記者林宛吟】
進行此瑜伽前，可將雙腳打開做左右前彎和「青蛙式」，先行暖身；「青蛙式」(Step1)先將雙腿打開屈膝、腳跟併攏，兩手觸地作青蛙狀，接著(Step2)提高臀部，腳跟維持併攏後，再回前動作(Step1)，來回連續做
108次，適合作為早上起床的操。
左右前彎
青蛙式Step1
青蛙式Step2
【2009/06/06 Upaper】
昆達利尼瑜伽／昆達利尼基本操
2009/06/11
【Upaper／文／記者林宛吟】
昆達利尼瑜伽認為，人的胸骨正中間有一個「心輪」，代表接受、給予、以及愛的能量，有些動作便是為強化心輪而設計，幫助現代人開闊心胸，進而包容一切。
過程中常搭配「火呼吸法」，吐氣時肚子往內收、吸氣放鬆，而且換氣速度快，是此瑜伽特點。
解密／火呼吸法
一般哈達瑜伽著重吸、吐緩慢的腹式呼吸法，而昆達利尼瑜伽的「火呼吸法」，吐氣時肚子往內收、吸氣放鬆，換氣速度較快速。
動作1
盤腿坐姿，雙手高舉過頭張開，配合火呼吸法快速變換吸氣、吐氣。
動作2
採跪坐姿勢，雙臂張開如大鵬展翅，手腕放鬆，同樣配合火呼吸法練習。
動作3
雙腿併攏、腳掌貼地，雙手自後方將身體撐起成一直線，頭部向後仰，搭配火呼吸。
動作4
Step1、雙腿伸直，以雙手食指、中指抓住大腳趾，從鼻子做深長、自然的呼吸。
Step2、上身前彎，維持長呼吸，用於放鬆背部並伸展後腿神經。古時候瑜伽人稱後腿神經為「生命的神經」，以其柔軟度衡量身體年齡，愈鬆的話表示身體愈年輕。
動作5
右腳伸直、左腳收起，臀部坐在左腳跟上，雙手分別抓住右腳大腳趾和腳跟，上身前彎的同時，將肛門、會陰、丹田、橫隔膜全部往內收，搭配「吸氣、吐氣、再閉氣8秒」3步驟做呼吸循環。此動作刺激能量從左邊開始運行，但須注意切勿換腳。
       昆达利尼（Kundalini）瑜伽，是瑜伽冥想术中提升生命之气的高级功法。将昆达利尼视为至高成就的是密宗坦多罗瑜伽师。其功法也存在于哈他瑜伽与八支分法瑜伽（王瑜伽）中，只是细节略有差异。共通的，是自脊根气轮观想喷射火焰的昆达利尼蛇，然后循中经（脊椎到头顶）逐级提升，直至贯通梵穴轮（百会）。
　　昆达利尼体系是专供隐士修习的，所有上师都极清楚的说明：成功的先决条件是必须远离世俗，然后把提升生命之气作为一项锲而不舍的中心去追求。
　　有两个真理。第一个真理是：我们不是这个身体，不是这个记忆，不是这个思维，不是这个自我和超我，我们都是纯洁的灵。第二个真理是：有一个无所不在的上天的浩爱力量存在，这个力量造就所有关乎生命的工作。印度的经典称这个力量为 Paramchaitanya，意即无所不在的生命能量，帕坦迦利称之为改变季节的力量，孔子、老子称之为「道」，在不同的文化，不同的传统，对这个力量都有不同的称呼，但所指的其实是同一个力量。
练习瑜伽不久，你便会感到这个力量存在，并且流通于你。随着静坐的加深，你的注意力会变得越来越好，注意力能时刻放在能量的层面，而不是事情的表面。到了这一阶段，你便超越了思维概念。
慢慢地你能如其所如地观照一切。完全溶入整体之中，这境界是无言无说的，因为一切都是一，没有了他者，没有了对立。过去达到了这个境界的人都陶醉在其中，亦不能用语言文字去描述它，所以关于顶轮，没有文字上的记载。
练习瑜伽，第一个要达到的阶段是无思虑的入静状态，你没有思想，但对周围发生的事物是知觉的。第二个要达到的阶段是无思虑的入静状态，你清楚地感觉到那生命能量的存在，而且确切知道这个能量运作的方式。这时你的知识都是你从内在知道，不是从别人那里听回来的，因此你对瑜伽的知识再没有怀疑。
灵量的运行
唤醒灵量和与上天结合，达至更高的知觉境界，在梵文叫做「霎哈嘉」，即解作「与生俱来」或「自然而然」。其含意显示：整个机制是与生俱来的，其过程是自然而然的，不需要过份及极端的努力。这好比种子发芽，当种子被放在大地中，自然就会发芽。
灵量位于我们脊柱底部三角骨的位置，灵量 (Kundalini 昆达里尼，中国古译作「军荼利」）梵文解作卷曲，是指卷曲的力量。当人还是胚胎的时候，灵量便从顶轮进入，通过脊柱，潜藏在三角骨的位置，卷曲成三圈半的形状。灵量是个母性的力量，我们体内的灵量是外界万物之母的力量的反映。这个母性力量一直养育着我们，照顾着我们。她知道我们的一切，到了适当的时机，在适当的条件下，灵量便会升起，将我们连接到无所不在的整体能量去。这时我们便说那人得到了「自觉」（Self realisation）。
灵量一般处于潜伏状态。当它被唤醒后，它会经中脉上升，越过幻海，到中脉顶部。当灵量穿越此处，便达到「瑜伽」。没有唤醒灵量，不可能有「瑜伽」。
在唤醒灵量时有时会出现脉搏般的跳动，我们无法将唤醒灵量的经验一一说明，但其中一部份的变化如下：
灵量的觉醒经验　
1. 当灵量到达宽恕轮 (额轮)，人会感到宁静和平安。这人闭着双眼静坐，并不是受到催眠或是被麻醉。他对自己及周围的事都完全知觉，如果他愿意，他还可以思想。虽然如此，他是很松驰，他的注意力并不受思潮所影响。
这样的状态并不是人用意志力或思考活动可达到。当一个霎哈嘉瑜伽练习者（即一个已达瑜伽状态的人）帮助另一人唤醒其「灵量」，一切便自然而然地发生。
2. 如果某一个轮穴受到破坏或有阻塞，灵量可能无法越那位置。此情况下可以用肉眼看到或用听诊器听到灵量在这个轮穴脉动。这种脉动并可在头盖骨处听到。
印度哲人商羯罗大师（Adi Shankarcharya）在公元8世纪时称此为Spandakarika。
3. 当灵量通过宽恕轮，整个系统都凉化下来，特别是脑脊髓液。左右宽恕轮的气球因而遂渐缩小(自我与超我)，灵量也因此可达到中脉顶部：自觉轮(顶轮)。这时便得到「瑜伽」。练习者会感到双手的手指有凉风般的感觉。
4. 不需要很多练习，双手的感觉便可用来确定轮穴的状态。各经脉和轮穴也开始在知觉层面显露，当初的假设变成每天的感觉经验。当代表各轮穴的交感末稍被启发之后，我们的指尖、手掌底部和手掌中心变得非常敏感。
经过约一个月的训练，我们可以从手指感应到自己及他人的状况，像解碼般「解译」。这个诊断是位于人的更深的层面，是透过我们的集体意识的能量直达七个轮穴的。
5. 利用瑜伽的知识，我们可以学习去滋养各轮穴，并治疗衰竭的轮穴。从而令病人从根源处获得调理，解决身心灵的疾病问题。
我们可以了解，瑜伽的方法本来就已经存在于我们灵性的身体内，这个自然而生的机理既是科学的、又是合乎逻辑的，令人带来平衡，而且把我们从心理与生理的问题中拯救出来，不必吃药就能带来全方位的健康。
灵量瑜伽里主要的呼吸方式是“火的呼吸”(Breath of Fire)和一种收束法膨达觉醒 (Mulbandh or Root Lock)。火的呼吸，是快而有节奏地连续性呼吸法。通常要闭上眼晴, 内视两眉之间。开始时，先深深的吸,，然後用鼻子一下一下, 有节奏的呼气。呼气之间, 身体会自动调整而吸气。所以注意力只放在呼气上就可以了。练习时丹田也会自然地随着每一次呼气而内敛。其节奏约为每1 秒 2-3次。可持续做1-3分钟。膨达觉醒是在吸气或呼气後, 屏住气, 轻轻的把肛门和会阴收紧, 让能量於脊椎里得到提升, 并流畅地运行。保持此收提状态3－5秒钟，下一次吸气时松开膨达，让身体回到自然状态。整节课下来都没有什么复杂的体位，所有的姿势就象是在做热身练习，但要配合有力的呼吸节奏以及膨达觉醒，做下来同样会觉得发热和出汗。
(附搜到的某人练功体验，以作参考)：
当时我知道瑜伽就是练功的一种,只不过中国把气作为终极状态的基础锻炼法中由普通肌体产生的重要过渡状态,西方把火 作为普通肌体产生的重要过渡状态;它两一个特点是匀,一个特点是散,中国称为脉,西方称轮,循环的脉叫"周天",循环的轮叫"蛇"```````西方喜欢拟人,东方喜欢拟物:)
　　我将热力由腹至背的熟练推运，但任何一名成熟的瑜伽师都会警告我这样做是不允许的，怎么能把“上行经”反过来运气呢？我如果事先预知，未必会如此敢想敢干，即使敢干也肯定不会自然而然地全力施为。但正因这相当偶然的“无心插柳”，竟然使我引发了传说中的“自然升起 ”。我将热气团尽力加热扩大，良久方全力下移。呀，这次竟把生理冲动整体激活，一时间很是难耐。绷紧意念，全力将热气推至骶骨，方才长舒一口气，陡然松弛了下来。突然，宛如一只烟花在骶骨处喷发，一股灼热气流沿脊椎强力上冲，自百会透穴而出。意外的冲击感使我微微躬起了脊背，待我慢慢挺直，依旧沉浸于巨大的震惊之中。
　　我的呼吸、心跳全都从我的控制中逃离，与我无比自然的融为一体。身体进入一种彻底整合的醉感舒适，但同时又没有清晰的身体意识。自我感全然消逝，或说浓缩为一个无大无小的点，然后所有感知力以这个点为中心，如光线一般彻底地放射。我沉浸在一种超敏感的状态中，在柔美的阳光下，泪流满面。热力上冲的过程会带来一种细胞过电般的震颤感，并伴随着绵长的身心舒泰。我也曾尽力地加大热气团，却再未得到生理能量的强大支持，所以总是上冲过背便耗散了。这种高位耗散的“动能”依然是巨大的，会令我情不自禁地手舞足蹈一番。
      当然,由于我怕火,所以修炼则避着火,拙火就是蛇的本体.而无老师护法的情况下,我的方法无疑只能中庸一些,离觉悟的五通总是那么看的见摸不着……我的目标是把火练成水,长路漫漫兮要比别人多N多呀:(