“半”的智慧

      久未提笔，顿感生硬，然而一吐为快之后，仍觉将思绪交给文字这把梳子，很是舒心。
      走进新的工作环境，好似刚踏出久闷了屋子吸入胸腔的第一缕空气，狠狠地、深深地、绵绵地吸入喉口、肺端、丹田，然后静静地开始运转。在我确定人生是在往心的方向上走的时候，一切被别人问及、关注的今昔比较、得失计较之类的问题都是浮过脑海的流云而已。所以我总感觉自己的心谷上方架着一方巨大的筛子，帮我筛去纷至沓来的不必在乎的眼光、不必记住的评价、不必知道的八卦，确保那条通向心谷深处的路静静地在那里畅通无阻。
      昨天，一位同事要求一位插队旅客重新排队，旅客亮出自己的职位，唤出领导出来说她服务态度差，事态逐步恶化。心里不禁感叹有位大脚皇后曾经说的“是是非非谓之智，非事事非谓之愚”在今天的某些场合早已不适用了。如果总是对人性太有信心，就会有一百个、一千个诸如“他怎么会那样子做呢？”之类的疑问。像失聪的人看点爆竹一样，“它怎么一下就爆了呢？”只要一个感官不作为就无法全面、彻底、深刻地认知世界。而往往我们最容易缺的感官，不是看、不是听，是一种按他们的人生经历、生长环境去想的能力。在社会这样一个由人类的欲望堆砌的大场子里，“推己及人”只会招致双方三观的强烈碰撞，只有“推人及人”方是行事的较高境界，然而莫不是深谙世故的掌局高手，谁能如此驾轻就熟、运筹帷幄？而现在的我，听了那么多长辈们的教诲，也早早地在心里有了一道底栏，柜台如戏台，你有你的角色，我有我的台词，直接与人的喜好甚至欲念打交道，我知道只要稍不留神，或者你突然不按剧本，随意加减台词，就会如一粒不稳全盘塌 的 “沙堆实验”一样，都没来得及想自己的哪一句话、哪一个细节不对，你已无望折返。有人会问：岂不是很累？其实不然，若不是远遁山林的深山居士，就可以不用理这些社会契约，“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”，你想要活得快活，就得在某些时候不快活，这样的“半”与“半”平衡才符合自然规律。
      所以，也许最真实快活的生活，是生在角色中，活在本真里。
                                                                                                                文子
                                                                                                      2013.09.28