<小组原创>不孝有三
赵注<孟子•离娄上>云于礼有不孝者三事,谓阿意屈从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为仕禄,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。
中国有很多俗话,古人写的时候是一个意思,后人用的时候就把意思扭转过来.最后变成了歪理邪说.某种意义上来说,我们与先秦,秦汉时期毫无关系,甚至和明清时期也没有联系.
首先从这句俗语开始炮击.不孝有三无后为大是孟子在谈论上古三皇之一的舜不经过父母同意擅自娶妻时写的.说白了就是证明舜伟光正的托辞,瞽叟还有一个儿子象,象作为瞽叟的儿子是黄帝的九世孙.用现在的话说就是红九代.难道就不能替瞽叟传宗接代,继续香火?况且有庳有象祠,一直到唐代才被拆毁,孟子应该可以确认就算舜不娶妻生子,瞽叟的血脉也能被正常传承几千年啊.所以这句话本身就是扯淡.
如果大家以为我只喷到这里就罢手,那就错了.
因为后来有个叫赵歧的东汉经学家发觉了一个问题.那就是孟子当初说的原话".不孝有三无后为大"只说了不孝之一,还有两个呢?提出这个问题是科学的开始.我敢说全豆瓣的注册用户超过一半就不知道另外两个是什么
当然,看到这里的都知道是什么了.
我们一条一条分析
阿意屈从,陷亲不义:意思就是说父母犯错作为子女不指出不帮助父母改过,导致父母成为不义的人.全国所有自认为孝顺父母的人哪个做到了?
家贫亲老,不为仕禄:这一条的意思就更简单了,凡是收入低的都算不孝顺.
最后一条不娶无子,绝先祖祀.这一条争议比较大.多数人认为这一条的意思是说不生孩子就算不孝.其实依我看,仅仅生了孩子,也不够孝.因为你生了孩子也不能保证祖祀不绝.我们中华文明泱泱数千年.讲究的是知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.只有智慧,仁慈,勇敢才能传承前承炎黄,后启尧舜的中华精神.草草生下后代.不把他教育成一个顶天立地的人,如何算作"不绝先祖祀"?
中国有很多俗话,古人写的时候是一个意思,后人用的时候就把意思扭转过来.最后变成了歪理邪说.某种意义上来说,我们与先秦,秦汉时期毫无关系,甚至和明清时期也没有联系.
首先从这句俗语开始炮击.不孝有三无后为大是孟子在谈论上古三皇之一的舜不经过父母同意擅自娶妻时写的.说白了就是证明舜伟光正的托辞,瞽叟还有一个儿子象,象作为瞽叟的儿子是黄帝的九世孙.用现在的话说就是红九代.难道就不能替瞽叟传宗接代,继续香火?况且有庳有象祠,一直到唐代才被拆毁,孟子应该可以确认就算舜不娶妻生子,瞽叟的血脉也能被正常传承几千年啊.所以这句话本身就是扯淡.
如果大家以为我只喷到这里就罢手,那就错了.
因为后来有个叫赵歧的东汉经学家发觉了一个问题.那就是孟子当初说的原话".不孝有三无后为大"只说了不孝之一,还有两个呢?提出这个问题是科学的开始.我敢说全豆瓣的注册用户超过一半就不知道另外两个是什么
当然,看到这里的都知道是什么了.
我们一条一条分析
阿意屈从,陷亲不义:意思就是说父母犯错作为子女不指出不帮助父母改过,导致父母成为不义的人.全国所有自认为孝顺父母的人哪个做到了?
家贫亲老,不为仕禄:这一条的意思就更简单了,凡是收入低的都算不孝顺.
最后一条不娶无子,绝先祖祀.这一条争议比较大.多数人认为这一条的意思是说不生孩子就算不孝.其实依我看,仅仅生了孩子,也不够孝.因为你生了孩子也不能保证祖祀不绝.我们中华文明泱泱数千年.讲究的是知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.只有智慧,仁慈,勇敢才能传承前承炎黄,后启尧舜的中华精神.草草生下后代.不把他教育成一个顶天立地的人,如何算作"不绝先祖祀"?
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呵呵,把孟子的话翻译成现代汉语,意思是:“不孝有三种,以不守后代之责为大。舜没有告知父母就结婚了,这就是无后,但君子以为,和告知了差不多(因为舜出家在外,而且是尧要把女儿嫁给他)。”也就是说,孟子的原话里,并没含有不生孩子就是不孝的含义。
这是我看到另一种