文摘:俄罗斯思想里的“人”
在早期的斯拉夫主义者如基列耶夫斯基、霍米亚科夫和阿克萨科夫那里,尽管还没有明确提出“俄罗斯理念”这个术语,但已经有了对“俄罗斯理念”的强烈意识,他们把俄罗斯民族看做是世界历史中的一个独有现象。他们强调的是(1)民族的、国家的、普遍的利益重于个人的、个体的利益;(2)直观的认识方式对各种形式的逻辑分析的优先性。这种思想以各种形式存在于整个19世纪和20世纪。
Л.П.卡尔萨文和Г.П.费多托夫是20世纪俄罗斯思想家当中强调个体因素的两个突出代表。在1929年出版的著作《论个人》(О Личности)中,卡尔萨文强调了这样几个方面:(1)承认人是有机世界中的一个不寻常的现象;(2)这种不寻常性表现为个体性;(3)正因为它是独一无二的和不能被普遍化的,这种个体性不能被完全理解或界定。“人……是一个肉体-精神存在,是不可再生和独一无二的,它有多种面孔。没有其不同方面的多样性和在这些多样性之外,它就不存在,也不能存在。” 在俄罗斯思想史上,人格、个体第一次被摆放到一个突出的位置。卡尔萨文旗帜鲜明地宣称:“个体的‘我’总是社会的‘我’的实现者和担当者。” 在此之前,我们屡屡听到的是令人厌倦的民族、国家、祖国之类的陈词滥调,这种社会性几乎没有一点“我”的迹象,因此,它们与其说是一种人的共同体不如说是自然的共同体。值得注意的是,卡尔萨文并非唯一发出这种声音的人,费多托夫也表达了大致相同的思想:“19世纪的俄国的斯拉夫人还没有把自己完全从地球母亲那里解放出来。他与自然的融合使得人格的存在变得困难和奇怪。” 在他看来,俄罗斯人仍然是“自然人”,他只是在成为一个人。如果说在西方是把人民归结为人的话,那么在俄罗斯这里,是把人归结为人民。
http://210.46.97.10/zxlz/ShowArticle.asp?ArticleID=405
Л.П.卡尔萨文和Г.П.费多托夫是20世纪俄罗斯思想家当中强调个体因素的两个突出代表。在1929年出版的著作《论个人》(О Личности)中,卡尔萨文强调了这样几个方面:(1)承认人是有机世界中的一个不寻常的现象;(2)这种不寻常性表现为个体性;(3)正因为它是独一无二的和不能被普遍化的,这种个体性不能被完全理解或界定。“人……是一个肉体-精神存在,是不可再生和独一无二的,它有多种面孔。没有其不同方面的多样性和在这些多样性之外,它就不存在,也不能存在。” 在俄罗斯思想史上,人格、个体第一次被摆放到一个突出的位置。卡尔萨文旗帜鲜明地宣称:“个体的‘我’总是社会的‘我’的实现者和担当者。” 在此之前,我们屡屡听到的是令人厌倦的民族、国家、祖国之类的陈词滥调,这种社会性几乎没有一点“我”的迹象,因此,它们与其说是一种人的共同体不如说是自然的共同体。值得注意的是,卡尔萨文并非唯一发出这种声音的人,费多托夫也表达了大致相同的思想:“19世纪的俄国的斯拉夫人还没有把自己完全从地球母亲那里解放出来。他与自然的融合使得人格的存在变得困难和奇怪。” 在他看来,俄罗斯人仍然是“自然人”,他只是在成为一个人。如果说在西方是把人民归结为人的话,那么在俄罗斯这里,是把人归结为人民。
http://210.46.97.10/zxlz/ShowArticle.asp?ArticleID=405
热门话题 · · · · · · ( 去话题广场 )
- 锦绣芳华追剧手记598篇内容 · 48.8万次浏览
- 想做的事,别等“以后”1.0万+篇内容 · 775.3万次浏览
- 夏日限定的绿色美学1326篇内容 · 48.0万次浏览
- 抬头看看,这个刚诞生的夏天428篇内容 · 70.7万次浏览
- 重新养一遍自己,可真好啊3321篇内容 · 504.2万次浏览
- 中年人感悟特别多1603篇内容 · 755.9万次浏览
- 哪个瞬间你发现自己被琐碎地爱着?792篇内容 · 178.7万次浏览
- 你有哪些“终不似,少年游”的经历?3694篇内容 · 140.1万次浏览
请问有详细出处吗?我想引用一下但是链接打不开