中医应建立一套新的话语体系和人体运转模型

李士懋老先生《火郁发之》案例37：
患者左颊及眉棱骨阵剧痛，四月余，日频发。脉沉弦滑数，舌红少苔。老先生诊为郁火化风上攻，治以升降散加减，清透郁热息风为要：
僵蚕12，蝉蜕7，姜黄9，川军4，栀子12，连翘15，赤芍12，丹皮12，胆星10，蜈蚣6，全蝎9。连续服药四月而痊愈。
老先生按语：“脉沉乃气郁，数乃热郁，滑者兼痰，弦者火郁化风，风火夹痰上攻而痛。方予升降散清透郁火，加蜈蚣、全蝎搜风剔络，幸能坚持，终得痊愈。”
一个网络小说里的主人公冯尧，在今年夏天治疗一例面神经炎：患者口眼歪斜，针灸月余无丁点效果，已延误治疗的最佳期。问诊得知患者发病前并无外感，却诸事不顺，急怒攻心，于是知其病因乃是肝火上攻，扰乱面部气血运行。查其脉，两寸、关皆有力。为拟方剂与上面李士懋老先生的处方绝相似，只是多了两味泄肝降胃的药。主治思想是：既然是急怒攻心，则必以丹皮、白芍、黄芩治肝；胃气不降则肝气和郁火必壅滞于上，故以栀子、半夏降胃；肝火导致面部的气机郁结，郁结的能量让面部细胞、组织液发生化学反应，形成比较凝结的状态，非轻剂可解，故以胆星和虫类药开通郁结的气血津液；先后又以薄荷、麻黄等开表药予邪外出之路；肝有郁则排毒功能减弱，毒素传至大肠，必以大黄为清导。效果颇佳。
思路大不同，但用方绝相似。冯尧的分析思路，是结合患者情绪，从脏腑、器官的功能运行上着手，老先生的分析思路则是更多着眼于既成之邪气的运行规律。这两种认识事物的角度、方法差异不小，很难说谁就一定比谁强。世上诸般事物的复杂程度之高，远不是一两个定理、思想、主义就能总结的。但让人无语的地方就在这：知识越来越丰富的同时，人们认识事物的角度和方法却越来越单一，造成这种单一的原因，有个很好听的名字，叫现代化。
现代医学、现代科技，都是现代化的结果。现代化就是要把全世界的大事小情全都统一到一个知识体系之中，统一到一个标准之中，甭管什么知识、技术、人事，都随时可以对接，提高整体效率。这在中国从来不算新鲜事：早期道家、法家的释情任法是现代化，孔子之后的儒家向法家靠拢是现代化，车统轨书同文是现代化，罢黜百家独尊儒术也是现代化，目的都是提高效率。而提高效率的代价，就是我们只能用一种眼光去看事物，在肯定一个方面的合理性的时候，把其他所有的合理性和可能性都给丢掉了——今天尤其严重，因为我们有了“科学”。
科学是个幌子。中医在今日势弱，与科学无关，根本原因是它背后的知识体系无法和主流知识体系实现无缝对接，没法融入到这个庞大的高效体系之中。
现代化是人类历史上最强有力的暴政，没有之一。可它是硬道理，根本无从抵抗，谁碰谁死。中医要想存活下来，就得结合西医知识，构建一套能与现代医学对接的话语体系和人体模型。体系和模型的成熟之日，就是中医大兴之时。虽然同样会有很多有价值的思想、思维依旧难逃一死，躲不开一将功成万骨枯的结局，但至少，总比全线溃败强吧？