从哪儿拿的放回哪儿去。
这句充斥我童年、而在青春期时逐渐消减的咒语很显然从来没有起到过作用。相比父母一代对家居环境绝对整洁的迷信,我只不过是一个不甚自知的缩影。另一个时代出于种种原因而迷信起了混乱,而这时代最终以我妈在生活哲学上因为爱和力不从心而屈服的一句“年轻人的房间你就别给他们收拾了,不乱反而找不着东西。”以一个原理相仿却更显残忍骄傲的姿势将他们也揽入其中。我不知道这过程中的两方,谁才是拥有对此的透彻的一方,谁才是更高贵地加入生活而非将其神化的一方。
包括我爸开始叫我妈“老婆”而非当年互相发明的可笑的爱称包括我爸开始背着“老婆”搞起了小三四五六七以弥补年轻时对“唯一”的荒谬狂热包括我妈的日常起居中多了一项“关注大盘”包括我爸嬉皮笑脸又绝对严肃地怂恿我去香港买LV……对这一切我起先睁大双眼,仿佛它们一个个都窜上祭台变成了没有照片名字的灵位,就是不知道它们在祭奠谁。
后来我矛盾地发现自己不仅做家务很有一套,做饭也有如神助,甚至连整个家居设计方面也颇有灵感。后来跳脚的是我,在酒足饭饱之后,父母萎靡地寄居于沙发和电视,对我提议去宜家逛逛、解决收纳问题的方案付出轻浮一笑。
我仔细地斟酌了这些从没被刻意培养、莫名其妙就出现了的才能。我逐渐开始认为这些是“混乱”自己亲手播种的后代,而孕母则是“矛盾”:对意义的饥渴使得偶然核爆炸似的整洁对于我来说,比起终日的与灰尘为敌或不带自省的一乱到底,拥有后两者完全无法比拟的无上神力。就像我一直觉得,任何事物的终结才是它们的意义所在:一个存在发生过,是为了另一个存在得以发生。由此看来,甚至规整尺度上那些带有“终结”意味的点这一举动也是不必的。
混乱的可贵和可爱,在我意识到时便很难再存在了。从此之后,它也被“过日子”的铭牌搀扶着,虽然不情愿但还是装着大义凛然地加入了队列,变成了我所习惯的生活,由此瞬间丧失了之前游离在编制外的聪明和光滑。那些眼底里尚未映出炎黄争战的时刻,万花筒里被一杯众人之手加减你侬我侬乘除的杂锦香水望穿。浮起的触手游走在价码后的大肠纷飞,小贩夺回城管洗澡水的龙头独卖。六十年代回不来。八十年代说拜拜。某种程度上,牯岭街还在不断地以技艺之骨尾随泪滴之网。唯一遗留的剩余价值其实还是一个问号:想要戒一声:“THE L BOMB…”需要多少重振肆虐的爆裂朝代?
包括我爸开始叫我妈“老婆”而非当年互相发明的可笑的爱称包括我爸开始背着“老婆”搞起了小三四五六七以弥补年轻时对“唯一”的荒谬狂热包括我妈的日常起居中多了一项“关注大盘”包括我爸嬉皮笑脸又绝对严肃地怂恿我去香港买LV……对这一切我起先睁大双眼,仿佛它们一个个都窜上祭台变成了没有照片名字的灵位,就是不知道它们在祭奠谁。
后来我矛盾地发现自己不仅做家务很有一套,做饭也有如神助,甚至连整个家居设计方面也颇有灵感。后来跳脚的是我,在酒足饭饱之后,父母萎靡地寄居于沙发和电视,对我提议去宜家逛逛、解决收纳问题的方案付出轻浮一笑。
我仔细地斟酌了这些从没被刻意培养、莫名其妙就出现了的才能。我逐渐开始认为这些是“混乱”自己亲手播种的后代,而孕母则是“矛盾”:对意义的饥渴使得偶然核爆炸似的整洁对于我来说,比起终日的与灰尘为敌或不带自省的一乱到底,拥有后两者完全无法比拟的无上神力。就像我一直觉得,任何事物的终结才是它们的意义所在:一个存在发生过,是为了另一个存在得以发生。由此看来,甚至规整尺度上那些带有“终结”意味的点这一举动也是不必的。
混乱的可贵和可爱,在我意识到时便很难再存在了。从此之后,它也被“过日子”的铭牌搀扶着,虽然不情愿但还是装着大义凛然地加入了队列,变成了我所习惯的生活,由此瞬间丧失了之前游离在编制外的聪明和光滑。那些眼底里尚未映出炎黄争战的时刻,万花筒里被一杯众人之手加减你侬我侬乘除的杂锦香水望穿。浮起的触手游走在价码后的大肠纷飞,小贩夺回城管洗澡水的龙头独卖。六十年代回不来。八十年代说拜拜。某种程度上,牯岭街还在不断地以技艺之骨尾随泪滴之网。唯一遗留的剩余价值其实还是一个问号:想要戒一声:“THE L BOMB…”需要多少重振肆虐的爆裂朝代?
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one day all your cellphones show up at your door and you dunno what to do with em