悠然
序言:这篇文章本是完成于大理的,完文后回家也一直没发表,觉得码字是很累的,并且这篇是在云南所写的4篇中最长的,故此到现在才登出来。
当你一个人游走于大理古城看人间世俗,自然风景时,这感觉是很美好的。一家家的小店里陈列着各色民族小物,可以看得出来这里每家小店的主人都是有着一颗善良,悠逸的心的。他们不强留,不推销,几乎每件物品都只有一件,如果你喜欢它,中意它,那么就说明你与它是有缘分的。佛曰佛法,人间有爱。爱是什么?我阅历尚浅,学识浅薄,故此不能大言不惭地说些大道理,但是我愿意以我自己仅有的经历和感悟来参这爱,而手中的笔则能记录我某事某刻心中所想所念所思,这亦是我成长的见证。
此时的我身着一条昨日买的浅卡其色半身粗布裙,七分袖棉质竖条纹细灰白衬衫,披着一条枣红色扎染白纹的土家布,曲腿盘坐在椅子上,开始细细回忆昨日的种种,心里很是平静祥和。阳光被大片的云朵遮住,使得我靠窗也依旧在阴影之下,为此在我写着写着觉得寒冷时,便抬头看看窗外的蓝天。谌蓝的天空是宁静的,大块的云朵是缓缓漂移的。云朵的绝大多数是灰白的,因为云朵的层层叠加使得它如此,但你不会为此觉得昏暗。云的边缘是明亮的,雪白的,光就在里面。云层的移动带动光线的变化,书本上的影子也在渐变,如同一场光影游戏。
本来我是希望能在古城的酒吧里写文字看书的,但第一次由于身上现金不够,天色愈晚,再加上身体已是疲累不堪而作罢;第二次是因为结伴的朋友不想此行,且对我一人在外很不放心而我不得不妥协。的确,在酒吧看书品茗写文字是万分惬意,舒适,文艺,小资的。试想,我坐在室外的椅子上,靠着五彩的抱枕,桌前是统一却色彩丰富的场景,桌上的花瓶朴实素雅,里面插着一支生机勃勃的绿色为主的植物,这怎么不会令人觉得时空陡转:我是在异国的露天咖啡厅?用来遮阳的棚顶是由一匹一匹的土家扎染布搭成的,风吹过,我能听到布匹的歌声,它在抖动,在舞蹈,在歌唱。在千百年前,它们就已经将曼妙的身体展现在竹竿上,风姿随天地而变。我想是无一人能不赞叹它的美丽的。是想绫罗绸缎有哪一个能将自己的本性演绎得如此反向又如此的风华绝代。尚有物可通此道,那人呢?
如果要将“风华绝代”这个词放在人身上,那么就只有通过修行来使之实现。布匹能成就我探究之因是源于无欲,无欲非无求,看求之所何。在我看来欲是逆反于美好本性的基础上索要,和贪婪有本质上的联系。求则是在一切不违逆美好本性,顺与自然前提下的需要和上升。布匹虽然朴素却永不被人舍弃,我想这是因为人性的最美好和最柔软处便是朴素,正是这一相通处,人类才对其怜惜。看到它,我能想到一切安然祥和的事物,没有浮华,没有暴躁,没有喧嚣,似乎黑暗离我远了,所有的人都便成了一个。不是普渡众生的佛坐于菩提下,而仅仅是一个看不清脸孔的人身着一袭粗布衣独在旷野上。
世上有千千万万的人,但并非每个人都在修行。在我所知的人里最能担此一词的是我十分亲爱的三毛。她将自己的苦难述以文字,对喜欢和关心帮助她的人报以感激。她做人只求本心,不屈从于名利。在美好的感情面前,她享受亦愿与付出同样美好的感情。她永远在路上,在路上领略风情,感悟人生。她于寂寞如影随形,在寂寞中她感受到真实的自己,为此也越寂寞。《不死鸟》中她为爱而死亦为爱而生。本性的纯良不能让她只为自己的私心而活,去另一个地方生活。她绝不能让父母永生活在痛苦中。我每每看到她的文字无一不泪流满面。
受到苦难的我没有变成嫉恶如仇,厌世弃俗的人,我为此而庆幸。三毛的文字让我倍受鼓励,纵使她已不在人世,但这也不妨碍我对她产生惺惺相惜之情。大理的天暗得很慢,我现在转头看向窗外才发现。暗暗的天是深灰蓝,尽头依旧带着亮。昨天这时候的我在洋人街转角的花摊上为自己买了一束花,心情顿时开心,振奋起来,疲惫之心也减压了。那是我人生中的第一束鲜花,嫩黄的花朵,细长青绿的叶子和枝干,生机勃勃一如我以后希望的人生。昨日我还在一家氛围温馨的书店买了《万水千山走遍》和《温柔的夜》。我抱着心爱的它们和捧着我买给自己的意义非凡的鲜花行走在灯笼高挂,光晕暖黄,色彩丰富的街道上,我觉得最美好也不过如此。
朋友刚刚把窗帘拉上了,把床头灯也打开了,我窝在椅子里仍在写,披肩滑落。床边上除了昨日买的两本书还加了一本今日故地重游买的伊朗裔美国作家——阿扎尔·纳菲西的《在德黑兰读【洛丽塔】》。白色的床单作底,一本粉色夹墨色晕开夹封的《温柔的夜》;一本黄色夹黑白线版画风格夹封的《万水千山走遍》:一本黄绿色带深夜远山风景夹封的《在黑德尔读【洛丽塔】》。三本分层叠着,笼在昏黄的灯光下,我觉得我被温暖包围了,犹如小女孩点燃的那把火柴所散发出的温暖,它是那样的圆满和幸福。此刻已是晚上的9点40分了,我在椅子上窝到了现在,该下来洗澡了。
2012.4.14完稿于大理
当你一个人游走于大理古城看人间世俗,自然风景时,这感觉是很美好的。一家家的小店里陈列着各色民族小物,可以看得出来这里每家小店的主人都是有着一颗善良,悠逸的心的。他们不强留,不推销,几乎每件物品都只有一件,如果你喜欢它,中意它,那么就说明你与它是有缘分的。佛曰佛法,人间有爱。爱是什么?我阅历尚浅,学识浅薄,故此不能大言不惭地说些大道理,但是我愿意以我自己仅有的经历和感悟来参这爱,而手中的笔则能记录我某事某刻心中所想所念所思,这亦是我成长的见证。
此时的我身着一条昨日买的浅卡其色半身粗布裙,七分袖棉质竖条纹细灰白衬衫,披着一条枣红色扎染白纹的土家布,曲腿盘坐在椅子上,开始细细回忆昨日的种种,心里很是平静祥和。阳光被大片的云朵遮住,使得我靠窗也依旧在阴影之下,为此在我写着写着觉得寒冷时,便抬头看看窗外的蓝天。谌蓝的天空是宁静的,大块的云朵是缓缓漂移的。云朵的绝大多数是灰白的,因为云朵的层层叠加使得它如此,但你不会为此觉得昏暗。云的边缘是明亮的,雪白的,光就在里面。云层的移动带动光线的变化,书本上的影子也在渐变,如同一场光影游戏。
本来我是希望能在古城的酒吧里写文字看书的,但第一次由于身上现金不够,天色愈晚,再加上身体已是疲累不堪而作罢;第二次是因为结伴的朋友不想此行,且对我一人在外很不放心而我不得不妥协。的确,在酒吧看书品茗写文字是万分惬意,舒适,文艺,小资的。试想,我坐在室外的椅子上,靠着五彩的抱枕,桌前是统一却色彩丰富的场景,桌上的花瓶朴实素雅,里面插着一支生机勃勃的绿色为主的植物,这怎么不会令人觉得时空陡转:我是在异国的露天咖啡厅?用来遮阳的棚顶是由一匹一匹的土家扎染布搭成的,风吹过,我能听到布匹的歌声,它在抖动,在舞蹈,在歌唱。在千百年前,它们就已经将曼妙的身体展现在竹竿上,风姿随天地而变。我想是无一人能不赞叹它的美丽的。是想绫罗绸缎有哪一个能将自己的本性演绎得如此反向又如此的风华绝代。尚有物可通此道,那人呢?
如果要将“风华绝代”这个词放在人身上,那么就只有通过修行来使之实现。布匹能成就我探究之因是源于无欲,无欲非无求,看求之所何。在我看来欲是逆反于美好本性的基础上索要,和贪婪有本质上的联系。求则是在一切不违逆美好本性,顺与自然前提下的需要和上升。布匹虽然朴素却永不被人舍弃,我想这是因为人性的最美好和最柔软处便是朴素,正是这一相通处,人类才对其怜惜。看到它,我能想到一切安然祥和的事物,没有浮华,没有暴躁,没有喧嚣,似乎黑暗离我远了,所有的人都便成了一个。不是普渡众生的佛坐于菩提下,而仅仅是一个看不清脸孔的人身着一袭粗布衣独在旷野上。
世上有千千万万的人,但并非每个人都在修行。在我所知的人里最能担此一词的是我十分亲爱的三毛。她将自己的苦难述以文字,对喜欢和关心帮助她的人报以感激。她做人只求本心,不屈从于名利。在美好的感情面前,她享受亦愿与付出同样美好的感情。她永远在路上,在路上领略风情,感悟人生。她于寂寞如影随形,在寂寞中她感受到真实的自己,为此也越寂寞。《不死鸟》中她为爱而死亦为爱而生。本性的纯良不能让她只为自己的私心而活,去另一个地方生活。她绝不能让父母永生活在痛苦中。我每每看到她的文字无一不泪流满面。
受到苦难的我没有变成嫉恶如仇,厌世弃俗的人,我为此而庆幸。三毛的文字让我倍受鼓励,纵使她已不在人世,但这也不妨碍我对她产生惺惺相惜之情。大理的天暗得很慢,我现在转头看向窗外才发现。暗暗的天是深灰蓝,尽头依旧带着亮。昨天这时候的我在洋人街转角的花摊上为自己买了一束花,心情顿时开心,振奋起来,疲惫之心也减压了。那是我人生中的第一束鲜花,嫩黄的花朵,细长青绿的叶子和枝干,生机勃勃一如我以后希望的人生。昨日我还在一家氛围温馨的书店买了《万水千山走遍》和《温柔的夜》。我抱着心爱的它们和捧着我买给自己的意义非凡的鲜花行走在灯笼高挂,光晕暖黄,色彩丰富的街道上,我觉得最美好也不过如此。
朋友刚刚把窗帘拉上了,把床头灯也打开了,我窝在椅子里仍在写,披肩滑落。床边上除了昨日买的两本书还加了一本今日故地重游买的伊朗裔美国作家——阿扎尔·纳菲西的《在德黑兰读【洛丽塔】》。白色的床单作底,一本粉色夹墨色晕开夹封的《温柔的夜》;一本黄色夹黑白线版画风格夹封的《万水千山走遍》:一本黄绿色带深夜远山风景夹封的《在黑德尔读【洛丽塔】》。三本分层叠着,笼在昏黄的灯光下,我觉得我被温暖包围了,犹如小女孩点燃的那把火柴所散发出的温暖,它是那样的圆满和幸福。此刻已是晚上的9点40分了,我在椅子上窝到了现在,该下来洗澡了。
2012.4.14完稿于大理
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