到北宫看画

                
                
       在北京故宫看了武英殿第四期书画展，在很久没有看古代书画之后再看，竟然有一种陌生的感觉。在看到第二件《国诠善见律卷》后就进入了状态。这件东西刚成为禁止出国展出的经卷，原来觉得经生所书经卷比较多，为啥独选这件呢？看了之后果然觉得这卷有不凡之处。一般的都是藏经洞出来的，这个是流传有序的，起码赵孟頫和海一粟的跋文比较可信，比少见的唐代草书写经后面配着谢稚柳观款的好些；这个卷子是有书写者名款的，这个比较少见，虽然原先也见过王相高、惠袭等落款的经卷，可这个竟然还经过赵模、阎立本二位的审校，看来跟丧乱帖一样，都是皇家的东西；书法么自然不必多说，结体是很正经的唐代楷书，国诠毕竟不是一般的经生，在唐风字头里加了那么多古拙劲健的意味，笔力不凡，真是比一般留下来的唐代名家法帖强些。书者落款“国诠”之上二字不知何故被擦去，毕竟皇家的藏经纸不一样，纸比较厚，不会被擦破，可以看到染黄的外表里面的样子。
                
                
    其他的书画同样精彩。梅妻鹤子写于“孤山雪中”的卷子，纸里字中还真有些意思，让我想数次跟友人在他墓园里的光景；驸马王的《渔村小雪图卷》，算是10年后再见，我的小肚子俨然鼓起，它依然完好芳颜永驻，它自不必说的笔力让水墨本烟江叠嶂情何以堪，观者中还口传着画里用金的传说；吴琚的行书帖不好，他还是把字写大点好，这点康生倒是不错；倪瓒的《秋亭嘉树图轴》用墨比较干，诗堂里吴宽的字倒是比斜对过的真迹更像是坡翁手迹；后面的南宋工笔不设色《花鸟草虫图卷》很精，难得的精品，卷到最后可以看到一些游鱼，其中还画出了两只蚊子，瞬间让人想到了日本藏某画里的“蚊柱”，真是不得不佩服南宋人的细致刻画。我一直以为最能表现文人生活的书画样式是手卷和册页却不是挂轴。
                
                
    武英殿专程来看画的人其实不少，其中有一位穿着有些古意的现代文人，在《吴镇心经卷》前讲得头头是道，我跟着听了一段，不然他话锋一转，突然大谈说前几年拍了什么成交额几何，这件如果送拍会怎样怎样云云，我满头黑线转身去看我的有曾熙引首的龚贤去了。不是非得穷酸，不是不能商业化运作，但是在这种地方谈那些显然不是很合适。
晌午十分到武英殿看画，看到约莫四点，武英殿玻璃与展台和画墙间距离比之上博书画馆有点大，加之故宫书画部挂画的人可能比较高所以把挂轴挂得比较高，再加之展柜漏光导致的反光，以至于不得不用双手遮住双目看画，四个小时我的眼睛已经比较疲惫了。
                
                
    从武英殿出来就想走了，走到文华殿，想去看一眼汝窑。看罢出来后碰见了W老师，是我们今年第二趟见了，上趟是在去郧县工地的车上。话罢我很不厚道地问了南京的北宫瓷器的问题。
从东华门出来，买根老冰棍，去朋友家吃炸酱面去了。