打通任督二脉：客观存在还是主观感觉？

打通任督二脉：客观存在还是主观感觉？
蒋成博
今年5月下旬，一期在甘肃省卫生厅厅长刘维忠关怀下，由省卫生厅官方下文，甘肃武山矿泉疗养院及兰州李少波真气运行研究所提供服务，省级医院和各市州人民医院、中医院、藏医院的领导及医务人员47人参加，标题为“甘肃省医务人员真气运行学骨干培训班”的特殊培训，引发了一场全国性的网络媒体热议浪潮，使得在国人视野中逐渐淡漠的伪气功、伪养生、伪中医等伪科学问题，再次受到热议。
其中，人们热议的重点话题之一，是甘肃省医务人员参加“真气运行术”培训后，被吹得神乎其神的“打通任督二脉”话题。
对此，大家各抒己见，众说纷纭，有人认为它是一种幻觉，有人认为它是一种心理暗示，有人则认为它是一种客观存在，那么，它究竟是一种客观存在还是一种主观感觉呢？对此，我们做一简要分析探讨，以明真相。
首先，我们看看“打通任督二脉”的“客观存在”说。
甘肃省卫生厅厅长刘维忠，杭州市体育局局长、杭州市武术协会名誉副会长赵荣福等人持这种观点。
5月23日，甘肃省卫生厅官网挂出“甘肃省医务人员练真气 40余人打通任督二脉”的消息，引发了一系列争议。当天下午，针对网民的各种议论和嘲讽，甘肃省卫生厅厅长刘维忠在其官方微博上回应称，从中医上来讲，打通任督二脉只是让气血更加通畅，身体更健康而已，并不是什么武功绝学。
5月29日03:00，钱江晚报以“杭州体育局长：打通‘任督二脉’确有其事”为标题，报道了杭州市体育局局长、杭州市武术协会名誉副会长赵荣福的观点。赵荣福认为：“任督二脉，客观上是存在的。但“打通”任督二脉后，能像小说里说的那样，比如力量无穷，是不可能的。‘打通任督二脉’确实有这回事，在我本人练功多年和教授导引功的过程中，人打通任督二脉后——气血流通更顺畅，对身体有好处。”
其次，我们看看“打通任督二脉”的伪科学说。
方舟子等人持这种观点。
5月29日早晨，北京晨报专题采访了我国著名学者、科普作家、打假斗士方舟子，以“方舟子：打通任督二脉是伪科学”为标题对采访内容做了报道。
方舟子认为：“所谓任督二脉，本来就是人们想象中的两条线，所以所谓打通自然也是一种幻觉。”
他还认为：“经脉、丹田等等这些名词，更多的是把某一个地方想象而成。《黄帝内经》中所说的经脉，就是身体中流血的管道，其实就是血管，有的流得多，有的少。但是这种认识也是比较基础的，古代解剖学不发达，而且大多数时候解剖被视为一种禁忌，所以身体内部结构认识不够，血管、神经、淋巴等等往往被划作一块，所以今天看来，那些经脉有的和血管重合，有的和神经重合，还有大部分不重合的，基本上都是想象而来，和解剖被禁止有关。至于任督二脉，纯粹是想象而成。”
他告诉记者：“传统文化也不是全部都是对的。但是许多时候，它有很强的迷惑性，特别是打着科学名义的传统文化，比如现在流行的养生之类的东西，往往是以科学的名义宣扬，其实并不是科学。”
因此，方舟子的结论是“打通任督二脉是伪科学”。
最后，我们看看“打通任督二脉”的催眠暗示说。
针对上面两类观点存在的偏颇和不同程度的错误，笔者从心理学、自然科学、现代医学，以及自己30多年练功实践等综合角度出发，提出“打通任督二脉”的心理催眠暗示说，我认为“打通任督二脉”本质上是一种自我催眠暗示。
第一种观点认为，“打通任督二脉”是可以被人们感知的，所以是“客观存在”的，其实他们所谓的“客观存在”，并非真正的“客观存在”,而是主观体验意义上的“客观存在”，这种观点，因为未能从科学的角度加以解释，因此陷入了神秘和迷信的泥潭；
第二种观点认为，“打通任督二脉是伪科学”，这种观点，因为不懂得“打通任督二脉”是中国古代小周天功夫的一部分，无视其中包含的合理成分，而陷入全盘否定的误区，所以也是错误的。
在我看来，李少波真气运行术大肆吹嘘的“打通任督二脉”培训内容，潜藏许多伪气功、伪养生、伪中医等伪科学成分。甘肃省卫生厅厅长刘维忠津津乐道的真气运行术“治愈”儿童乙肝案例，就是其中的典型。
那么，对于参加培训的绝大多数学员都有“真气运行”感觉，或者说学员们大都出现了“打通任督二脉”的真实体验，又该如何解释呢？
按照心理学的观点，学员们的各种自我感觉，其实都是自我催眠暗示在起作用，绝非什么“真气”的力量所致。
因此，从现代心理学的观点来看，“打通任督二脉”本质上是一种带有传统文化特色的催眠暗示“技艺”，类似于印度瑜伽术、冥想术或西方的想象疗法，并没有任何神奇可言，既不应夸大宣传，说得神乎其神，也不应全盘否定，说成伪科学的。
诚然，“打通任督二脉”等传统功法离不开个人“想象”、主观体验，而且在很多人那里也夹杂着很多伪科学的东西，但它绝非都是胡思乱想或随意“幻想”的东西，我们不得不承认其中存在的科学合理成分，凭个人主观臆断进行大肆吹嘘，或者给它戴上伪科学的帽子，都是错误的。
“打通任督二脉”是主观感觉还是客观存在，是科学的还是伪科学的，还要看掌握和运用它的人群，而不能完全归罪于它本身。因为即便是一门真正的科学，如果掌握和运用的人不坚持科学原则，不遵循科学规律，它同样可以被弄成伪科学的东西。
所以，主观和客观，科学和伪科学，不能仅仅凭个人体验或自我感觉妄加定论，而应该从科学的高度分析对待，正确认识。
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2012年5月25日