三十,一个难做的选择题
生活很迷茫,大概是许多同龄人目前共同的感受。
中国自古以来,没有哪个时代像当前这样很大程度上由个体通过选择去主宰自己的生活。农业社会的身份世袭和计划经济时代的国家安排都成了历史。市场经济带来的人口流动和劳动力商品化,让我们必须不断寻找合适的位置,并选择一个职业标签,以证明自己在社会上存在的价值。发展路上如何选择,成为我们最大的困惑。
年近三十,这个困惑更甚,是继续在职场亦步亦趋,还是自起炉灶?是选择自己的兴趣还是选择更多收入?是选择去承担一点社会责任,还是只为经营好一个小家?其中,还有来自家庭、熟人,各种社会关系带来的压力。
消费主义社会中,一切成了可以标价的,于是一切都可以比较了。过年回老家,家里人评判一个人在外面发展得如何,往往就是看他是否有开回一部小车。于是,我们的选择背负着许多额外的内容。
各种成功学和狗血励志书也对我们的内心造成不小的冲击。好像一切都是有道理的,但是自己去做着总又觉得不对。
于是,迷茫,这个词,出现的频率很高。
看蒋勋的《生活十讲》,里面提到这样一个看法,“过去的人外层干扰小,修行的考验相对较小,现代人考验更大了,他的外层世界是一整个地球,所以在这个时代,非物质事件的宗教、哲学、心灵上的修行,变成人们更需要的东西,需要的强度也越来越高。”
今天的我们太容易被干扰了,我们的信息源太多。手机的各种应用,电脑里的各种程序,电视里的各种剧目,还有无处不在的广告,随时想给你洗脑的领导、报纸和书籍。我们得一颗多么强大的内心才抵挡住这一切或声势浩大或潜移默化的影响啊。
而年到三十,选择又似乎更多更难。
不像十几二十,还有许多选择的机会,错了也不怕;不像四五十,一切都已经定型。到了三十,看着还有崛起的希望,还有奋力拼搏的激情,又积累了一些经验,可实际去做起来,仍是很难很难。
不知道孔子时代的三十是怎样的情形,今天的我们要说三十而立似乎带着点是美好愿望的意味。
三十,是个难做的选择题。
中国自古以来,没有哪个时代像当前这样很大程度上由个体通过选择去主宰自己的生活。农业社会的身份世袭和计划经济时代的国家安排都成了历史。市场经济带来的人口流动和劳动力商品化,让我们必须不断寻找合适的位置,并选择一个职业标签,以证明自己在社会上存在的价值。发展路上如何选择,成为我们最大的困惑。
年近三十,这个困惑更甚,是继续在职场亦步亦趋,还是自起炉灶?是选择自己的兴趣还是选择更多收入?是选择去承担一点社会责任,还是只为经营好一个小家?其中,还有来自家庭、熟人,各种社会关系带来的压力。
消费主义社会中,一切成了可以标价的,于是一切都可以比较了。过年回老家,家里人评判一个人在外面发展得如何,往往就是看他是否有开回一部小车。于是,我们的选择背负着许多额外的内容。
各种成功学和狗血励志书也对我们的内心造成不小的冲击。好像一切都是有道理的,但是自己去做着总又觉得不对。
于是,迷茫,这个词,出现的频率很高。
看蒋勋的《生活十讲》,里面提到这样一个看法,“过去的人外层干扰小,修行的考验相对较小,现代人考验更大了,他的外层世界是一整个地球,所以在这个时代,非物质事件的宗教、哲学、心灵上的修行,变成人们更需要的东西,需要的强度也越来越高。”
今天的我们太容易被干扰了,我们的信息源太多。手机的各种应用,电脑里的各种程序,电视里的各种剧目,还有无处不在的广告,随时想给你洗脑的领导、报纸和书籍。我们得一颗多么强大的内心才抵挡住这一切或声势浩大或潜移默化的影响啊。
而年到三十,选择又似乎更多更难。
不像十几二十,还有许多选择的机会,错了也不怕;不像四五十,一切都已经定型。到了三十,看着还有崛起的希望,还有奋力拼搏的激情,又积累了一些经验,可实际去做起来,仍是很难很难。
不知道孔子时代的三十是怎样的情形,今天的我们要说三十而立似乎带着点是美好愿望的意味。
三十,是个难做的选择题。
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