你看,他写得多在理
最近开始慢慢接受现实了,他残酷也无常,因为没有人告诉自己答案,所以还需在别人的书里面去找,读到钱老的一篇《释文盲》,那赤裸裸的扒光了每个人精心打造的大善和优雅,催我们理性的看待自己和他人时,我们应该变得强大了吧?
“文明人类跟野蛮兽类的区别,就在人类有一种超自我的观点。因此,他能够把是非真伪跟一己的厉害分开,把善恶好丑跟一己的爱憎分开。他并不和日常生命粘合得难分难解,而尽量企图跳出自己的凡躯俗骨来批判自己。所以,他在实用应付以外,还知道有真理;在教书投稿以外,还知道有学问;在看电影明星照片以外,还知道有美术;虽然爱惜身命,也明白殉国殉道的可贵。生来是个人,终免不得做几桩傻事错事,吃不该吃的果子,爱不值得爱的东西;但是心上自有权衡不肯颠倒是非,抹杀好坏来为自己辩护。他了解该做的事未必就是爱做的事。这种自我的分裂、知行的歧出,紧张时产出了悲剧,松散时变成了讽刺。只有禽兽是天生就知行合一的,因为他们不知道有比一己嗜欲更高的理想。好容易千辛万苦,从猴子进化到人类,还要把嗜好跟价值混而为一,变成人面兽心,真有点对不住达尔文。
“文明人类跟野蛮兽类的区别,就在人类有一种超自我的观点。因此,他能够把是非真伪跟一己的厉害分开,把善恶好丑跟一己的爱憎分开。他并不和日常生命粘合得难分难解,而尽量企图跳出自己的凡躯俗骨来批判自己。所以,他在实用应付以外,还知道有真理;在教书投稿以外,还知道有学问;在看电影明星照片以外,还知道有美术;虽然爱惜身命,也明白殉国殉道的可贵。生来是个人,终免不得做几桩傻事错事,吃不该吃的果子,爱不值得爱的东西;但是心上自有权衡不肯颠倒是非,抹杀好坏来为自己辩护。他了解该做的事未必就是爱做的事。这种自我的分裂、知行的歧出,紧张时产出了悲剧,松散时变成了讽刺。只有禽兽是天生就知行合一的,因为他们不知道有比一己嗜欲更高的理想。好容易千辛万苦,从猴子进化到人类,还要把嗜好跟价值混而为一,变成人面兽心,真有点对不住达尔文。
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