灵修小语

人类被赋予自我意识其实是很残忍的事。童年时代后，我们的自我意识就壮大了。失去了与世界的奇妙通感，以及自我的和谐。我们从此开始经历分离、孤独、各种各样的不爽和痛苦。生活变得单板，没有了奇幻的色彩，念头纷繁不再专注。所以，几十年的成人生活就是在寻求爱、和谐、安宁，平息自我意识的骚动。回到与自我，与世界的和谐中。
然而，世俗生活只能让自我意识表面上融入世界，或许一场电影一本书能让你暂时忘掉自我，沉浸于某种情节，或许狂欢和酒宴也有这样的作用。可是，这并没有真正获得内在的和谐。
我们想重新获得的这种和谐既允许自我意识的存在，但又没有主观世界和客观世界的分离。因此，你不会觉得是世界之外的孤立存在，你就不感到孤独。心灵和身体都是世界的一部分，也可以说，世界是你的一部分。因为你和外在世界已经一致了。这时，自我意识不再感到自己的突兀，它获得了世界的拥抱。达到这种孩提之后再度和谐的心灵状态，就是灵修的目的，即神性的回归，道家之真人。佛家或者称之为空性，觉悟，真如本性。我就把这个再度和谐的目的称之为觉悟吧。
觉悟的渴求理论上存在于每个人的心里，并没有什么好说的。当然，很多人还在忙着处理外在关系的平衡，尚无暇处理心灵事务。没关系，达到觉悟的道路是无限的。即所谓的法无定法。世界上一切积极美好的东西都能帮助你达到觉悟。生命中的所有遭遇都是为了促使你达到觉悟。
为了达到觉悟，有些经验是必须遵守的。首先，达到觉悟基础是善。邪恶残暴自私是达不到和谐和觉悟的，因为他们是自我意识的发泄和恐惧，或者沉浸于小我。很简单，将世界与自我融合的人，怎么可能虐杀小狗，小狗的痛苦也是他的痛苦，因为外在世界的一切都是他的自我。因此佛陀会大慈大悲，当佛陀达到无上觉悟，他就更能敏锐地感受到世界上的痛苦。当前人类不停地按照自己的欲求改造世界，使得客观世界越来越接近人的主观需求。这个就是自私，就是沉浸于小我，意欲使小我吞噬外在世界。然而，外在世界自有其规律，不可能通过小我的无限扩张实现主观世界与客观世界的融合。尊重自然，天人合一的理念，也是善的一部分。
其次，博爱利他，追求真善美，通过瑜伽与自己的身心沟通，这些道路都能通向觉悟——一种安宁和谐有力有爱清晰的心灵。
一个人有很多种方式可以渡河，可是前提是他要受到彼岸的指引。否则，为什么要渡河？如果心中没有彼岸的种子，缺乏对生命的感受，不体会自然的奇妙，对他而言根本没有彼岸，也不需要渡河。
达到觉悟还需要明理。即了解自我，了解世界，寻找信仰。而生命的历程，大多数都是在帮你明理。明理之后，还有信仰的坚定，以及知信行合一。不一定要信某一宗教，也可以不信任何宗教，但你对生命，对爱，对真善美，对灵性的感悟足以让你找到自己的信仰。
信仰逐步坚定，并与你的行为表里如一。你的感受，你的知识，你的信仰，你的行为至此就达到了和谐。你差不多已经是一个和谐的自我了。当然，对自我和世界的认识是漫长的。关于灵修，我的经验只能写到这里。