水乐堂
今天有幸两次进入大师矶崎新在朱家角的作品水乐堂,一次日间参观,一次夜里观演。当水乐堂呈现谭盾老师的音乐时,甚至有出人意料的完美体验,可以说是一场戏剧化的建筑音乐交响,禅意诗境。
水乐堂,因水乡朱家角,因谭盾老师的音乐,因彼岸的禅寺,因大师矶崎,使其呈现一种独特的完美。日落时分,也就是演出之始,水乐堂开始释放积蓄一日的能量,而此时据说也正是彼岸园津禅诗的晚课时间,虽然当时我并没有听出是寺里传来的禅音,但当水乐堂的大玻璃移门打开,清晰看到彼岸禅寺楼阁时,一种佛家禅的意境弥漫在整个厅堂。
作为承载表演艺术的空间,因谭盾音乐艺术的特殊性,让水乐堂建筑有机会进行角色转换,成为表演的主体,而不再是常规意义上的容器式的客体,形式与内容不再割裂,建筑的每个部分都成为一种发声器,柱子,楼梯,地面,水面,穹顶,还包括了众多的东西方的乐器 ,也有通过人声模仿(猜想声音的原型来自朱家角水乡的听觉印象)。水乐堂真正实现了我们滥用了的主体建筑与客体世界渗透的想法,建筑室内与室外都是的表演的舞台,将舞台场景立体化主体化,免去了所有与场所的割裂,水从河岸漫入室内,室内浮于一片浅水之上,而演出的声乐又让水从室内随之缓缓溢出,按谭盾老师的说法,这是对听者的一次洗心。
水乐堂的表演有太多的惊喜,带动着每位听者的情绪,从击打钢柱的躁动到聆听水珠滴落的静谧;从天忽降的一注水又冲破了所有静意,引出了一幕欢腾,欢腾中糅合了西洋的弦乐重奏与东方的古琴弹拨,通俗的流行表达与高雅的端庄演绎,器乐的循规律动与水声的欢腾跳乐,多元而饱满,欢乐结尾处所有演者面水而立,音乐戛然而止,又见滴水的细声,而水之对面飘起三盏明灯,将预示着下一个轮回……
演出结束后出于好奇我脱鞋踏入了水池中,池水浅到并没有没过我的脚背,可想一片浅浅的水却具有能改变整个建筑场所的能量。更戏剧性的是,演出结束时,我的手表指针也随之停止不动,在那样的情绪中,不得不让人宁可相信是某种禅意的启示,机缘巧合之外不能言语的宁息。
这样的经历让人难以忘怀,期待下个轮回的遇见……
水乐堂,因水乡朱家角,因谭盾老师的音乐,因彼岸的禅寺,因大师矶崎,使其呈现一种独特的完美。日落时分,也就是演出之始,水乐堂开始释放积蓄一日的能量,而此时据说也正是彼岸园津禅诗的晚课时间,虽然当时我并没有听出是寺里传来的禅音,但当水乐堂的大玻璃移门打开,清晰看到彼岸禅寺楼阁时,一种佛家禅的意境弥漫在整个厅堂。
作为承载表演艺术的空间,因谭盾音乐艺术的特殊性,让水乐堂建筑有机会进行角色转换,成为表演的主体,而不再是常规意义上的容器式的客体,形式与内容不再割裂,建筑的每个部分都成为一种发声器,柱子,楼梯,地面,水面,穹顶,还包括了众多的东西方的乐器 ,也有通过人声模仿(猜想声音的原型来自朱家角水乡的听觉印象)。水乐堂真正实现了我们滥用了的主体建筑与客体世界渗透的想法,建筑室内与室外都是的表演的舞台,将舞台场景立体化主体化,免去了所有与场所的割裂,水从河岸漫入室内,室内浮于一片浅水之上,而演出的声乐又让水从室内随之缓缓溢出,按谭盾老师的说法,这是对听者的一次洗心。
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水之舞台与彼岸禅寺 |
水乐堂的表演有太多的惊喜,带动着每位听者的情绪,从击打钢柱的躁动到聆听水珠滴落的静谧;从天忽降的一注水又冲破了所有静意,引出了一幕欢腾,欢腾中糅合了西洋的弦乐重奏与东方的古琴弹拨,通俗的流行表达与高雅的端庄演绎,器乐的循规律动与水声的欢腾跳乐,多元而饱满,欢乐结尾处所有演者面水而立,音乐戛然而止,又见滴水的细声,而水之对面飘起三盏明灯,将预示着下一个轮回……
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听见水滴 |
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听见水帘 |
演出结束后出于好奇我脱鞋踏入了水池中,池水浅到并没有没过我的脚背,可想一片浅浅的水却具有能改变整个建筑场所的能量。更戏剧性的是,演出结束时,我的手表指针也随之停止不动,在那样的情绪中,不得不让人宁可相信是某种禅意的启示,机缘巧合之外不能言语的宁息。
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面朝水 |
这样的经历让人难以忘怀,期待下个轮回的遇见……
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