我们何时变得如此穷困
同屋的姑娘放起了传说中的没那么简单。
整天都是铺天盖地爱来爱去的。网上是,书上是,歌曲也是。怎么满大街都是缺爱综合症的人呢。
然后就是陈奕迅的歌。没完没了的寂寞。好吧,这个万年孤独加荒芜的时代。所有的人内心的都那么荒芜,渴望着别人的滋养又斤斤计较着对别人的付出。
没有鸟语花香,没有照样落日,小说里目之所及的也都是各种器官的摩擦。人什么时候成这样了。好吧,食色性也。可那是作为动物的性,而不是作为人区别于动物的性。另外,我不是苦行僧,对动物本能所谓原罪没有神马负罪感。只是觉得人只有这些未免过于贫瘠,我们穷得甚至不如古人。
或者再近些都不如兵荒马乱的民国人。管怎么,那时他们的文字里还有大段大段关于植物的描写,兴致勃勃对自然的感受。
其实无意厚古薄今的,也不能说这是我们独有的情况,包括我们邻国的日本,还有世界其他的国家,七十岁为界,之后的人在写东西,情节,思想都越发的精进,可跟自然的交流却越发的稀少。好吧,那些生长在四角天空的孩子是不会懂我内心的枯竭之痛。
越长大,就越渴望童年长大的那个小小山城。大片大片绿色带给我内心的滋养。那个城市,给我内心最深处的滋养。
这个季节,那个城市应该又是遍山绿树,翠色夺目。松树白桦树白杨树,榛子树,还有各种各样的蘑菇,有些遗憾小时候没有好好学着把那些野草任全。现在很多样子都记不清楚了。
经久所谓大都市生活,让我变得翻一个小山头就气喘吁吁。
其实在我心中,一直有着一个自然安详的世界。每周可以安静的穿行于林中,感受最纯净的空气和清澈的天空。以及最安和的心境。那不是陶渊明作满是人文理想物我两忘的生活方式,只是那是我的渴望。内心深处无比强烈的渴望。
眼下的城市不缺文化,可每个人的语言都带着铜臭和炫耀的味道,转眼三年过去,来这里的初衷在渐渐淡漠,好多小时候无限思慕的人见到了发现也不过如此。而那些没让我失望的人,正在渐渐的消失于这个世界的边缘。
说我失望了么?可以说有些,也可以说我在渐渐的变得成熟,现实,可有些东西我还是坚定地不肯放弃,比如,对古典理想的追慕,对纯净精神世界的渴望。即使明白这些是那么的遥不可及。
有时确实要承认,大些的城市确实欲望的味道要足一些。可我还是我。曾几何时我以为我也被同化了。事实是没有,跟同学在校园里穿行的时候,看到成荫的梧桐树还是会自在的微笑。仰望绿荫中的天空还是会感到由衷的满足和欣慰。幸福其实很纯净,跟钱地位名利和别人的眼光无关,需要的只是内心放空后再度被甘愿填满的满足感。等朋友时,我安静的站在树下,手机里好多听了若干次的歌,忽然有了别样的感觉,连配乐的匠心和败笔之处都变得那么鲜明。
人啊,有时真的需要适度的放空。告别了朋友,我又来到久违的盛世情,书店和网店永远都是不同的,伸出手触摸的质感是电脑无论如何也模拟不出来的。看到泰戈尔的传记,还是会忍不住驻足那个行文满是幸福感的诗人,那个小说里永远没有真正坏人的诗人,那个赤子之心保持到死的诗人,那个迷恋韵律和张扬爱的诗人。那个我喜欢了十四年的诗人。
人总是需要滋养的,有时是丰足的心灵,有时是生气的自然。有时仅仅是不被打扰的心境。
而最为难得的就是愿意自我沉淀的这份心境。心是满的,就没有空间去盛放满足和快乐。
我愿自己永远富有
整天都是铺天盖地爱来爱去的。网上是,书上是,歌曲也是。怎么满大街都是缺爱综合症的人呢。
然后就是陈奕迅的歌。没完没了的寂寞。好吧,这个万年孤独加荒芜的时代。所有的人内心的都那么荒芜,渴望着别人的滋养又斤斤计较着对别人的付出。
没有鸟语花香,没有照样落日,小说里目之所及的也都是各种器官的摩擦。人什么时候成这样了。好吧,食色性也。可那是作为动物的性,而不是作为人区别于动物的性。另外,我不是苦行僧,对动物本能所谓原罪没有神马负罪感。只是觉得人只有这些未免过于贫瘠,我们穷得甚至不如古人。
或者再近些都不如兵荒马乱的民国人。管怎么,那时他们的文字里还有大段大段关于植物的描写,兴致勃勃对自然的感受。
其实无意厚古薄今的,也不能说这是我们独有的情况,包括我们邻国的日本,还有世界其他的国家,七十岁为界,之后的人在写东西,情节,思想都越发的精进,可跟自然的交流却越发的稀少。好吧,那些生长在四角天空的孩子是不会懂我内心的枯竭之痛。
越长大,就越渴望童年长大的那个小小山城。大片大片绿色带给我内心的滋养。那个城市,给我内心最深处的滋养。
这个季节,那个城市应该又是遍山绿树,翠色夺目。松树白桦树白杨树,榛子树,还有各种各样的蘑菇,有些遗憾小时候没有好好学着把那些野草任全。现在很多样子都记不清楚了。
经久所谓大都市生活,让我变得翻一个小山头就气喘吁吁。
其实在我心中,一直有着一个自然安详的世界。每周可以安静的穿行于林中,感受最纯净的空气和清澈的天空。以及最安和的心境。那不是陶渊明作满是人文理想物我两忘的生活方式,只是那是我的渴望。内心深处无比强烈的渴望。
眼下的城市不缺文化,可每个人的语言都带着铜臭和炫耀的味道,转眼三年过去,来这里的初衷在渐渐淡漠,好多小时候无限思慕的人见到了发现也不过如此。而那些没让我失望的人,正在渐渐的消失于这个世界的边缘。
说我失望了么?可以说有些,也可以说我在渐渐的变得成熟,现实,可有些东西我还是坚定地不肯放弃,比如,对古典理想的追慕,对纯净精神世界的渴望。即使明白这些是那么的遥不可及。
有时确实要承认,大些的城市确实欲望的味道要足一些。可我还是我。曾几何时我以为我也被同化了。事实是没有,跟同学在校园里穿行的时候,看到成荫的梧桐树还是会自在的微笑。仰望绿荫中的天空还是会感到由衷的满足和欣慰。幸福其实很纯净,跟钱地位名利和别人的眼光无关,需要的只是内心放空后再度被甘愿填满的满足感。等朋友时,我安静的站在树下,手机里好多听了若干次的歌,忽然有了别样的感觉,连配乐的匠心和败笔之处都变得那么鲜明。
人啊,有时真的需要适度的放空。告别了朋友,我又来到久违的盛世情,书店和网店永远都是不同的,伸出手触摸的质感是电脑无论如何也模拟不出来的。看到泰戈尔的传记,还是会忍不住驻足那个行文满是幸福感的诗人,那个小说里永远没有真正坏人的诗人,那个赤子之心保持到死的诗人,那个迷恋韵律和张扬爱的诗人。那个我喜欢了十四年的诗人。
人总是需要滋养的,有时是丰足的心灵,有时是生气的自然。有时仅仅是不被打扰的心境。
而最为难得的就是愿意自我沉淀的这份心境。心是满的,就没有空间去盛放满足和快乐。
我愿自己永远富有
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我现今把最妙的道指示你们。 我若能说万人的方言,并天使的话语却没有爱,我就成了鸣的锣,响的钹一般。 我若有先知讲道之能,也明白各样的奥秘,各样的知识。而且有全备的信,叫我能够移山,却没有爱,我就算不得什么。 我若将所有的周济穷人,又舍己身叫人焚烧,却没有爱,仍然与我无益。 爱是恒久忍耐,又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。 不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。 不喜欢不义。只喜欢真理。 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。 爱是永不止息。先知讲道之能,终必归于无有。说方言之能,终必停止,知识也终必归于无有。 我们现在所知道的有限,先知所讲的也有限。 等那完全的来到,这有限的必归于无有了。 我作孩子的时候,话语像孩子,心思像孩子,意念像孩子。既成了人,就把孩子的事丢弃了。 我们如今仿佛对着镜子观看,模糊不清。到那时,就要面对面了。我如今所知道的有限。到那时就全知道,如同主知道我一样。 如今常存的有信,有望,有爱,这三样,其中最大的是爱。
——《圣经•哥林多前书十三章》 摘自《爱的曝光》中~男孩和女孩关于信仰与贫困的对话。
嗯 这是广义的爱 对生活的爱也是爱 可惜能把爱放的那么宽广的人越来越少
你能退思,甚好。共勉。