袁焕仙老先生与虚云老和尚的公案

                                            袁焕仙老先生与虚云老和尚的公案
                                 南怀瑾先生记
    怀瑾侍焕师车行两日，乃抵陪都，与虚老过从五日，前后数谈，益知作家相见，备极平常，不但未逞机锋，更无所谓棒喝也。使非兵连祸结，丝忽朕兆都难寻讨。谚曰：大智不肆口，大拳不弄手，不其然乎。纵有一二缀四连三，然亦击石火、闪电光者矣，知注特及。
    明日，焕师偕吴先生适钧、孔先生阵云，南渡谒虚老于狮子山之慈云寺，盖救国息灾法会亦设坛于此也。吴、孔为焕师介绍弘伞、显明二师。二师者，密迩虚老者也。且以刺和诸方请牍托代进，二师诺之手去。久之，虚老命侍者廷焕师往及室，焕师伏地胡拜，虚老扶之起而看坐曰：“老居士甚可不必也。”焕师坐通来意，然未一言及佛法禅道。虚老曰：“老居士来意余己知之，老居士不为自己而来，是为众生而来。”焕师笑而摇首曰：“不是不是。”旋辞去，虚老门送，怀瑾退。此第一则会语也。
    越日，戴先生季陶，与焕师晤于法会之客室。焕师曰：“蓉中诸君子，渴望虚老一临彼问，仁者能一劝驾否乎？”戴曰：“虚老高年，刻又奇冷，且五十日法会波波，疲惫已甚，鄙意听之如何？”焕师曰：“善。”然虚老宾省之念固未斩也。滇主席龙云以代表来迎，赴蓉之议乃寝，盖到蓉必及滇，于事于时都不可也。于是焕师乃邀弘伞法师持语虚老曰：“五十日法会，和尚未拔一人，成都佛子甚为精进，倘到彼，虽曰不得巨鳌，然小鱼尾尾必多吞饵者。”伞师持似，虚老笑曰：“虚云老矣，钓且无，虽小尚不奈何，况巨邪？”伞师复闻，焕师曰：“苦！苦！倘有钓，成都拋纶者固多，不必和尚也。”此第二则背语。
　　
　　法会毕，虚老邀焕师夜谈，怀瑾侍。且曰：“法会已终，彼此无事，可以冲冲壳子，甚不必拘拘律仪也。”焕师曰：“善。虽然，和尚西来，君虽明惜相非良辅矣。五十日法会波波，未免水里画纹、空中书字。”虚老曰：“何谓也？”焕师曰：“良辰难值，良机易失。”虚老大笑。复曰：“老居士与显明法师过从否邪？”焕师曰：“不但过从，而且甚密。”虚老曰：“有说乎？”焕师曰：“有。”虚老曰：“何说？”焕师曰：“教渠踏踏实实与和尚作侍者，三年必摸着向上机关。渠曰：摸不着时如何？余曰：瞎！瞎！你来成都觅一个啄棒打发你。”虚老大笑。且曰：“成都学佛朋友如何用功？”焕师曰：“有三种朋友落在难处，不可救药，所以望老师刀斧也。”虚老曰：“云何曰三？”焕师曰：“一云悟后起修报化；一云一悟便休、更有何事；一云修即不修、不修即修。”虚老曰：“嘻！天下老乌一般黑。”又曰：“以此道兴替论，贵省之盛甲全国，而犹云云，况余乎？此当机所以不许徇情，而贵眼正者也。”焕师曰：“唯、唯。”虚老曰：“比来一般魔子，酷嗜神通，并以之而课道行高下，成都朋友有如是等过患否乎？”焕师曰：“有、有，还是天下老乌一般黑。”语已，指怀瑾而谓虚老曰：“此生在灵岩七会中亦小小有个入处，曾一度发通，隔重垣见一切物，举似余。余力斥之，累日乃平。“言未卒，虚老曰：“好、好，幸老居士眼明手快，一时打却，不然险矣危哉。所以者何？大法未明，多取证一分神通，即多障蔽本分上一分光明。素丝岐路，达者惑焉。故仰山曰：神通乃圣末边事，但得本，莫愁末也。”彼时纵谈，声震瓦屋，极尽其趣。焕师骤起礼拜，虚老手扶曰：“居士作么？”焕曰：“丁行之日，昌圆法师托焕仙问和尚一语云：如何是定相？彼时焕仙即欲答言：己问和尚了也。旋以祸不入慎家之门，胶口至今。乞师一语毕来命。”虚老曰：“本来非动，求定奚为？永嘉云：二十空门原不着，一性如来体自同。若起心求定，是为魔境，定境既魔相，安有是处？若有是处，皆功勋边事也。请语昌师，决不相诳。”焕师笑曰：“诳也、诳也。”起退。虚老挽曰：“住、住，年来惟今日冲壳子，心甚开阔也。夜虽深，余力尚能支。”又数十分钟，退。此第三度会语也。
　　
　　滇代表戒老和尚，虚老同参也，共王九龄君谓焕师曰：“虚老能到蓉滇，即不难速驾，然此老极徇情，且重先生，若辱跪求，必如愿，如何？”焕师知不可，然以为法为友，慨然偕怀瑾长跪俯请，虚老手之今起曰：“老居士，起、起。”焕师仍伏地，虚老曰：“老居士愿虚云多活几年，即请起，明岁之冬的来成都，不然，与老居士道谢辞行矣。”焕师悚然而起，挽以住世，虚老颌之。于是亲书一偈，井《南华小志》一册、自像一纸，赠焕师。偈曰：“大道无难亦无易，由来难易不相干。等闲坐断千差路，魔佛难将正眼观。”复赠吴梦老偈一、像一，覆蓉中诸贤信多函，托焕师转。明日，回曹溪之南华，怀瑾侍焕师趋潼南之玉溪。
　　
　　乐清南怀瑾敬
　　大中华民国三十二年（一九四三年）六月吉日