还是想说说神秘体验
有过2次出体感
一次是半梦半醒间,忽然意识到“我正在沉入睡眠,正是试验出体的好机会”,然后想要起身,这时感受到各种攻略都提到的浑身发麻的感觉。但是没成功,梦体稍微起来一点又沉下去,醒了。
第二次是在南禅寺内观期间,是第七或八日,密集的练习使我能比较稳定的处于禅定状态了,也就是浑身有细微震动,发散,边界模糊感。忽然有身体消失感,也就是没有任何身体感受,“我”消失了。
闭着眼睛时眼前应该是全黑的,那时却看到了黄白色明亮,心旷神怡,想要投入进去,“像一颗透明的眼球在观察世界”,仿佛“我”融入了一个更广大的存在。
于是开始上升,身边其他同修发出的动静离我越来越远,非常平静。如果不是下课钟声,我大概可以一直在里面,不想出来。而且神奇的是,这次打坐1小时内没动过,起来却不觉得腿麻或腰痛,非常轻松和喜悦。
我并没有修炼到很高的禅定境界,只是偶然的跨越到深层禅定,发挥不稳定。可是去过“那里”以后就不甘于平时打坐的静心作用了,又起了执念。就像体验过高潮以后,就不再满足于活塞运动一样。
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上次去内观,还有个比较深的领悟,出现于第三日晚上。大概是几天心静下来,对自己的暗在的感受有了清晰的观照。
我忽然明白我执着于过去那件创伤事件的原因了,为什么一直不肯放下,要自己做一个受害者。
想到一个比喻,就像一个遭遇过车祸的瘸子,虽然装上了义肢,外表看上去和普通人一样,可以正常活动,可是他总是想告诉别人“我是残疾人,都是那个醉酒驾车的司机害的,我永远也不原谅他!!”这是因为,如果告诉别人自己是个残疾人靠义肢走路,就可以不被要求像正常人那样健步如飞,有时还可以偷点懒,落在后面也能得到体谅。所以车祸那件事怎么可能“过去的事就忘了吧”
想到这里我明白了,还想要得到点体谅,即使步履蹒跚时也不会被嘲笑,所以我抓着伤口不放。我是在害怕成长,因为一旦成功修复,那意味着我曾经奋力自救的努力都再也不值一提。
一次是半梦半醒间,忽然意识到“我正在沉入睡眠,正是试验出体的好机会”,然后想要起身,这时感受到各种攻略都提到的浑身发麻的感觉。但是没成功,梦体稍微起来一点又沉下去,醒了。
第二次是在南禅寺内观期间,是第七或八日,密集的练习使我能比较稳定的处于禅定状态了,也就是浑身有细微震动,发散,边界模糊感。忽然有身体消失感,也就是没有任何身体感受,“我”消失了。
闭着眼睛时眼前应该是全黑的,那时却看到了黄白色明亮,心旷神怡,想要投入进去,“像一颗透明的眼球在观察世界”,仿佛“我”融入了一个更广大的存在。
于是开始上升,身边其他同修发出的动静离我越来越远,非常平静。如果不是下课钟声,我大概可以一直在里面,不想出来。而且神奇的是,这次打坐1小时内没动过,起来却不觉得腿麻或腰痛,非常轻松和喜悦。
我并没有修炼到很高的禅定境界,只是偶然的跨越到深层禅定,发挥不稳定。可是去过“那里”以后就不甘于平时打坐的静心作用了,又起了执念。就像体验过高潮以后,就不再满足于活塞运动一样。
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上次去内观,还有个比较深的领悟,出现于第三日晚上。大概是几天心静下来,对自己的暗在的感受有了清晰的观照。
我忽然明白我执着于过去那件创伤事件的原因了,为什么一直不肯放下,要自己做一个受害者。
想到一个比喻,就像一个遭遇过车祸的瘸子,虽然装上了义肢,外表看上去和普通人一样,可以正常活动,可是他总是想告诉别人“我是残疾人,都是那个醉酒驾车的司机害的,我永远也不原谅他!!”这是因为,如果告诉别人自己是个残疾人靠义肢走路,就可以不被要求像正常人那样健步如飞,有时还可以偷点懒,落在后面也能得到体谅。所以车祸那件事怎么可能“过去的事就忘了吧”
想到这里我明白了,还想要得到点体谅,即使步履蹒跚时也不会被嘲笑,所以我抓着伤口不放。我是在害怕成长,因为一旦成功修复,那意味着我曾经奋力自救的努力都再也不值一提。
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