绍兴游记
2010年十月中旬,借同学结婚之闲游历了绍兴。分享一下感触。
1.【毛姆的书】
其实,从我坐上车开始,旅途便开始了。这次登场的是毛姆,之前对于毛姆并不算了解。而且《西班牙主题变奏》算不上他知名的书。不过,当我看完前言中一句之后,便决心要把它读完。这句话是:“我想脚下踩着英国乡镇的灰色人行道,我想可以走去跟屠户吵一架,因为他昨天给我的牛排我咬不动,我想逛逛旧书店。我想小时候就认识我的人在街上跟我打招呼。我想自己的房子后面有个围起来的花园种玫瑰。”一个英国男人和缅甸的女人相好,女人想留下他,男人说出了上面的话。我承认这句简单,平实的话中带着不可抗拒的力量。这或许就是毛姆的风格。
但老实说:《西班牙主题变奏》不是一本能讨大众,尤其只中国大众喜欢的书。不仅关于西班牙旅行的叙述不多,而且内容和话题切换的非常快,正应了主题变奏几字。里面讲述的故事大多是关于西班牙的戏剧,小说,绘画,甚至宗教的内容。因为距离遥远导致有些内容略嫌晦涩了。关于西班牙,我从获取到的信息大概是:首先:西班牙语言颇具魅力,但却没有出色的文学家和诗人(也许只有塞万提斯除外,可他的堂吉诃德其实也并不值得细细推敲)。其次,在相当长的一段时间里,西班牙宗教兴盛,不惜以自虐的苦修方式来完成自我救赎的人不在少数。这种举动在当时被奉若神明。再者,西班牙的传统风俗中,女人在家是不坐凳子的,她们只坐毯子上,甚至高贵如皇后也只是做多层累积的毯子。因此,聚会中会发现男人们坐在桌上,女人和孩子们席地而坐的景象。
当然,这里面也包含着他对于建筑,艺术和生活的看法,在书中,他喜欢用,不妨听一下,也许是这样,你可以试着往下看等字眼,毛姆在传递着他的观点,但他并不是强制你要接受,以一种建议性的方式和读者交流。这是一种纯粹的绅士态度,比有些咄咄逼人,强加灌输观念的作家要亲切,要靠谱。就是这样一些故事,毛姆用他自己的方式,简洁的,平实的以英伦特有的优雅方式一一讲来。有人说看毛姆的书就好像是一位智慧,透彻的老人再向你讲述着一段段的故事。十分的朴实和亲切。却能让你在不经意间更加了解和懂的人生。
2.【剡溪的景】
绍兴到嵊州大概一个小时的车程,汽车在高速路上行驶,两岸枯燥的风景也在一闪而过,这种乏味让我渐生倦意。可就在这时,绵延的山丘和宽广的水面扑向了我。按照先前提供的信息。我知道这水便是剡溪了。这个时候已经夜色将至,稍远的起伏且富有变化的山丘稍显模糊,但应该是层层叠叠的茶树遍布其中,而高速路旁的水面壮阔而宁静,似乎在枯水期,水位较浅,能看泥沙和石砺,也能瞥见水面的一两支乌篷船,在经过处的江水泛着点点白光。当然,山的倒影此刻也映衬其中,模糊的摇曳着,已经习惯于看到沿途高架,混凝土柱子和非常韵律的树木我看到如此美妙的景致怎么能不兴奋?从庸俗到雅致,从压抑到开阔,从嘈杂到静谧,人的兴致也跟着变化了。我承认这种画面已经够让我满意。
但也许老天爷不这么想。经过这个前奏之后,我看到了新的变化,起伏的山丘逐渐成为远景,而金灿灿的稻田和白色的村落开始加入其中了。此时的水面也因为这个背景的变化而越发活泼了。如果说之前的景象是一副静谧平和的水墨画的话,那加入灿烂的黄色和白色之后无疑让这幅画面有了新的内容。墨色,金色,白色这么有控制力的变化着,实在是精彩,梵高告诉我们,最纯粹和最炽烈的色彩往往最能够渗入人的内心。这个时候的黄色和白色十分鲜明,给人巨大的兴奋感。我想最出色的规划师恐怕也做不出这等杰作的。如果说峭壁,沙漠会让人感受到自身的渺小和产生敬畏的话,那么眼前的景象会让我想到温存和亲切,我想到了让人食欲十足的炊烟,想到了深巷中断断续续的犬吠,想到我妈喊我回家吃饭了。而这里的“溪”也完全彰显出相对于“河”或者“江”的亲切和可爱之处。
3.【兰亭的谜】
文艺且有着对中国传统文化有着极大热忱如我是一定不会错过兰亭的。虽然兰亭在镇子上,离绍兴也有差不多40分钟的车程,但这丝毫不能减弱我的兴趣。兰亭始初是驿站,后来才渐渐转换为东晋士大夫们消遣和娱乐之所。这里背山,有水,人迹罕至,草木丛生,作为聚会之所相当合适。不过我并不想累述临池十八缸,曲水流觞等往事。我要说的是流觞亭中大厅正中的一幅画。那是宋代一位画家描绘的曲水流觞的胜景,这幅画的最大争议在于针对画面中的王羲之存在很大的争议。画卷中最被认为是王羲之的有两个,一个是翩翩士大夫,有侍女相伴,闲然优雅的观看着众人饮酒作诗。支持者认为王羲之是活动的组织者,又位列高官,定是如此儒雅之士。而另一个则是袒胸露乳,高举酒杯在阔谈。一副东晋时期常见闲云野鹤般的态度。支持者认为王羲之本来就有东窗则婿的典故,而书法大家也定是挥洒和不拘小节的豁达态度。这两个说法似乎都有理,作画者并未留下关于谁是王羲之的确切证据。所以这便成为了一个不可获取结果的谜。
CCAV史上最伟大的足球解说员贺炜曾经在比赛中告诉我们:世界上最大的恐惧便来自于未知的恐惧。我想反其道而言,其实,世间最大的美妙之处也来自于未知。未知多么美妙,因为它的存在,你会乐此不疲的追寻它的足迹走。那种忐忑,浮想联翩足以让你对生活充满期待。而相反,尘埃落定是可悲的,诸如独孤求败,天下已经无人出其右了,没有了未知,他郁郁而终。其实,这种未知套在旅行中同样受用。我并不赞赏在旅行之前将要去之处完全了然于胸,住宿,餐饮,如何最紧凑的安排时间去看那些众口铄金的景区。我不是完全反对做一些适当的计划和安排,只是希望可以保留一些能让自己意外的未知。这种未知可以是桥边花坛中很随意栽种的辣椒,可以是突如其来的天气变化,也可以是和深巷中青石板道上诱惑力十足的美女背影。为什么很多人旅行回来失望啊?我想就是安排的太细致,了解的太多了。
4.【沈园的事】
陆游和唐婉的故事大概是我知道的比较早的爱情故事了,这不是我八卦,而是我们老师。在初中的时候学习陆游的诗时他便和我们讲了陆游的爱情故事。当时,班上的女生都笃定老师曾经也是这么一个才子,这么一个负心人。我知道沈园的重点便在这个故事上。由于夜间刚刚下完雨,加上又是周一,园子里格外清静。事实上,沈园是个不合群且苍老的园子,建筑一律全是深灰色,深灰色的未加雕饰的木柱,深灰色的略显随意的瓦片茅草顶,而下雨过后这种感觉更为明显,枯凌的叶子散落在泛着水光的石板路上。我又饶有兴趣的跟着导游一块重新听了这个故事。千年过后,这成为了一个传奇故事。唐婉因为陆游,因为这个故事而家喻户晓。但我也明白这个故事其实彻彻底底的伤害了四个人。唐婉和陆游,唐婉的后夫和陆游的后妻。而更可怜的后两者不仅在身前落寞,死后也处在了不那么令人讨好的位置了。
张爱玲说出名要趁早。似乎有些功利主义,成功了要享受大家的顶礼膜拜,这是多么陶醉的一件事。唐婉生前那么凄苦,去世后留下了名声,很划不来。但也许她根本不在乎这种名声。没有和心爱的人厮守,凄惨而亡,真是红颜薄命啊。我记得有人说过,历史都是被粉饰的太平,只有红颜薄命这句话是例外。薛宝钗,杜十娘,唐婉甚至潘金莲,在中国历史上留下身影的女性并不为多。而偏偏还是这些薄幸的女人占据着大多数。绝大多数的女人,不管才华,相貌,品德出色如何,是否相夫教子,举案齐眉完全被淹没了,留下的仅仅是张氏,李氏等无关轻重的字眼。不过历史对于女性的公正与否或许张氏,李氏们本不在乎。赢得了生前又何必在乎后人记住与否。
1.【毛姆的书】
其实,从我坐上车开始,旅途便开始了。这次登场的是毛姆,之前对于毛姆并不算了解。而且《西班牙主题变奏》算不上他知名的书。不过,当我看完前言中一句之后,便决心要把它读完。这句话是:“我想脚下踩着英国乡镇的灰色人行道,我想可以走去跟屠户吵一架,因为他昨天给我的牛排我咬不动,我想逛逛旧书店。我想小时候就认识我的人在街上跟我打招呼。我想自己的房子后面有个围起来的花园种玫瑰。”一个英国男人和缅甸的女人相好,女人想留下他,男人说出了上面的话。我承认这句简单,平实的话中带着不可抗拒的力量。这或许就是毛姆的风格。
但老实说:《西班牙主题变奏》不是一本能讨大众,尤其只中国大众喜欢的书。不仅关于西班牙旅行的叙述不多,而且内容和话题切换的非常快,正应了主题变奏几字。里面讲述的故事大多是关于西班牙的戏剧,小说,绘画,甚至宗教的内容。因为距离遥远导致有些内容略嫌晦涩了。关于西班牙,我从获取到的信息大概是:首先:西班牙语言颇具魅力,但却没有出色的文学家和诗人(也许只有塞万提斯除外,可他的堂吉诃德其实也并不值得细细推敲)。其次,在相当长的一段时间里,西班牙宗教兴盛,不惜以自虐的苦修方式来完成自我救赎的人不在少数。这种举动在当时被奉若神明。再者,西班牙的传统风俗中,女人在家是不坐凳子的,她们只坐毯子上,甚至高贵如皇后也只是做多层累积的毯子。因此,聚会中会发现男人们坐在桌上,女人和孩子们席地而坐的景象。
当然,这里面也包含着他对于建筑,艺术和生活的看法,在书中,他喜欢用,不妨听一下,也许是这样,你可以试着往下看等字眼,毛姆在传递着他的观点,但他并不是强制你要接受,以一种建议性的方式和读者交流。这是一种纯粹的绅士态度,比有些咄咄逼人,强加灌输观念的作家要亲切,要靠谱。就是这样一些故事,毛姆用他自己的方式,简洁的,平实的以英伦特有的优雅方式一一讲来。有人说看毛姆的书就好像是一位智慧,透彻的老人再向你讲述着一段段的故事。十分的朴实和亲切。却能让你在不经意间更加了解和懂的人生。
2.【剡溪的景】
绍兴到嵊州大概一个小时的车程,汽车在高速路上行驶,两岸枯燥的风景也在一闪而过,这种乏味让我渐生倦意。可就在这时,绵延的山丘和宽广的水面扑向了我。按照先前提供的信息。我知道这水便是剡溪了。这个时候已经夜色将至,稍远的起伏且富有变化的山丘稍显模糊,但应该是层层叠叠的茶树遍布其中,而高速路旁的水面壮阔而宁静,似乎在枯水期,水位较浅,能看泥沙和石砺,也能瞥见水面的一两支乌篷船,在经过处的江水泛着点点白光。当然,山的倒影此刻也映衬其中,模糊的摇曳着,已经习惯于看到沿途高架,混凝土柱子和非常韵律的树木我看到如此美妙的景致怎么能不兴奋?从庸俗到雅致,从压抑到开阔,从嘈杂到静谧,人的兴致也跟着变化了。我承认这种画面已经够让我满意。
但也许老天爷不这么想。经过这个前奏之后,我看到了新的变化,起伏的山丘逐渐成为远景,而金灿灿的稻田和白色的村落开始加入其中了。此时的水面也因为这个背景的变化而越发活泼了。如果说之前的景象是一副静谧平和的水墨画的话,那加入灿烂的黄色和白色之后无疑让这幅画面有了新的内容。墨色,金色,白色这么有控制力的变化着,实在是精彩,梵高告诉我们,最纯粹和最炽烈的色彩往往最能够渗入人的内心。这个时候的黄色和白色十分鲜明,给人巨大的兴奋感。我想最出色的规划师恐怕也做不出这等杰作的。如果说峭壁,沙漠会让人感受到自身的渺小和产生敬畏的话,那么眼前的景象会让我想到温存和亲切,我想到了让人食欲十足的炊烟,想到了深巷中断断续续的犬吠,想到我妈喊我回家吃饭了。而这里的“溪”也完全彰显出相对于“河”或者“江”的亲切和可爱之处。
3.【兰亭的谜】
文艺且有着对中国传统文化有着极大热忱如我是一定不会错过兰亭的。虽然兰亭在镇子上,离绍兴也有差不多40分钟的车程,但这丝毫不能减弱我的兴趣。兰亭始初是驿站,后来才渐渐转换为东晋士大夫们消遣和娱乐之所。这里背山,有水,人迹罕至,草木丛生,作为聚会之所相当合适。不过我并不想累述临池十八缸,曲水流觞等往事。我要说的是流觞亭中大厅正中的一幅画。那是宋代一位画家描绘的曲水流觞的胜景,这幅画的最大争议在于针对画面中的王羲之存在很大的争议。画卷中最被认为是王羲之的有两个,一个是翩翩士大夫,有侍女相伴,闲然优雅的观看着众人饮酒作诗。支持者认为王羲之是活动的组织者,又位列高官,定是如此儒雅之士。而另一个则是袒胸露乳,高举酒杯在阔谈。一副东晋时期常见闲云野鹤般的态度。支持者认为王羲之本来就有东窗则婿的典故,而书法大家也定是挥洒和不拘小节的豁达态度。这两个说法似乎都有理,作画者并未留下关于谁是王羲之的确切证据。所以这便成为了一个不可获取结果的谜。
CCAV史上最伟大的足球解说员贺炜曾经在比赛中告诉我们:世界上最大的恐惧便来自于未知的恐惧。我想反其道而言,其实,世间最大的美妙之处也来自于未知。未知多么美妙,因为它的存在,你会乐此不疲的追寻它的足迹走。那种忐忑,浮想联翩足以让你对生活充满期待。而相反,尘埃落定是可悲的,诸如独孤求败,天下已经无人出其右了,没有了未知,他郁郁而终。其实,这种未知套在旅行中同样受用。我并不赞赏在旅行之前将要去之处完全了然于胸,住宿,餐饮,如何最紧凑的安排时间去看那些众口铄金的景区。我不是完全反对做一些适当的计划和安排,只是希望可以保留一些能让自己意外的未知。这种未知可以是桥边花坛中很随意栽种的辣椒,可以是突如其来的天气变化,也可以是和深巷中青石板道上诱惑力十足的美女背影。为什么很多人旅行回来失望啊?我想就是安排的太细致,了解的太多了。
4.【沈园的事】
陆游和唐婉的故事大概是我知道的比较早的爱情故事了,这不是我八卦,而是我们老师。在初中的时候学习陆游的诗时他便和我们讲了陆游的爱情故事。当时,班上的女生都笃定老师曾经也是这么一个才子,这么一个负心人。我知道沈园的重点便在这个故事上。由于夜间刚刚下完雨,加上又是周一,园子里格外清静。事实上,沈园是个不合群且苍老的园子,建筑一律全是深灰色,深灰色的未加雕饰的木柱,深灰色的略显随意的瓦片茅草顶,而下雨过后这种感觉更为明显,枯凌的叶子散落在泛着水光的石板路上。我又饶有兴趣的跟着导游一块重新听了这个故事。千年过后,这成为了一个传奇故事。唐婉因为陆游,因为这个故事而家喻户晓。但我也明白这个故事其实彻彻底底的伤害了四个人。唐婉和陆游,唐婉的后夫和陆游的后妻。而更可怜的后两者不仅在身前落寞,死后也处在了不那么令人讨好的位置了。
张爱玲说出名要趁早。似乎有些功利主义,成功了要享受大家的顶礼膜拜,这是多么陶醉的一件事。唐婉生前那么凄苦,去世后留下了名声,很划不来。但也许她根本不在乎这种名声。没有和心爱的人厮守,凄惨而亡,真是红颜薄命啊。我记得有人说过,历史都是被粉饰的太平,只有红颜薄命这句话是例外。薛宝钗,杜十娘,唐婉甚至潘金莲,在中国历史上留下身影的女性并不为多。而偏偏还是这些薄幸的女人占据着大多数。绝大多数的女人,不管才华,相貌,品德出色如何,是否相夫教子,举案齐眉完全被淹没了,留下的仅仅是张氏,李氏等无关轻重的字眼。不过历史对于女性的公正与否或许张氏,李氏们本不在乎。赢得了生前又何必在乎后人记住与否。
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