摘抄
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漠孤烟直 楼主 2016-04-16 17:51:28
春秋亭
[西皮二六]
春秋亭外风雨暴,何处悲声破寂寥
隔帘只见一花轿,想必是新婚度鹊桥
吉日良辰当欢笑,为什么鲛珠化泪抛
此时却又明白了,[流水]世上何尝尽富豪
也有饥寒悲怀抱,也有失意痛哭嚎啕
较内的人儿弹别调,必有隐情在心潮耳听得悲声惨心中如捣
同遇人为什么这样嚎啕
莫不是夫郎丑难皆女貌
莫不是强婚配鸦占卵巢
叫梅香你把那好言想告
问那厢因何故痛哭无聊梅香说话好颠倒,蠢材只会乱解嘲
怜贫济困是人道,哪有个袖手旁观在壁上瞧蠢材问话太潦草,难免怀疑在心梢
你不该人前逞骄傲,不该词费又滔滔
休要燥,且站了,薛良与我去问一遭听薛良一语来相告,满腹骄矜顿雪消
人间冷暖凭空造,谁能移动他半分毫
我正不足他正少,他为饥寒我为娇
分我一支珊瑚宝,安她半世凤凰巢
忙把梅香我低声叫,莫把姓名你信口晓这都是神话凭空造,自把珠玉夸富豪
麟儿吧有神送到,积德才生玉树苗
小小囊儿何足道,救他饥渴胜琼瑶一霎时
[二黄慢板]
一霎时把七情俱已昧尽,参透了酸辛处泪湿衣襟
[二黄快三眼]
我只道铁富贵一生注定,又谁知人生数顷刻分明
想当年我也曾撒娇使性,到今朝哪怕我不信前尘
这也是老天爷一番教训,他叫我收余恨,免娇嗔,且自新,改性情
休恋逝水,苦海回身,早误阑音
可怜我平地里遭此贫困,我的儿啊
把麟儿误作了自己的宁馨
忆当年出嫁时娘把囊赠,忆男梦在囊上绣个麒麟
到如今囊赠人娘又丧命,亲娘丧命,我的儿啊
公子醒我侍奉且莫高声,公子命敢不遵把珠楼来进
我只得放大胆四下找寻
[散板]
蓦地里见此囊依旧还认,分明是出阁日娘赠的锁麟
到如今见此囊莫非梦境,我怎敢把此事细追寻从头至尾仔细的说明
手拖囊思往事珠泪难忍当日里
[西皮原板]
当日里好风光忽觉转变,霎时间日色淡似坠西山
在较中只觉得天昏地暗,耳听得风声断 雨声喧 雷声乱
乐声阑珊,人声呐喊,都道说是大雨晴天那花轿必定是因陋就简,隔帘儿我也曾侧目偷观
虽然是古青庐以朴为俭,哪有这短花帘,旧花幔,参差流苏残破不全较中人必定有一腔幽怨,她泪自弹,声续断,似杜鹃,蹄别院
巴峡哀怨,动人心弦,好不惨然,于归日理应当喜形于面
为什么悲切切哭得可怜那时节奴妆奁不下百万,怎奈我在较中赤手空拳
急切里想起了锁麟囊一件,囊虽小却能做续命泉源[西皮流水]
这才是人生难预料,不想团圆在今朝
回首繁华如梦渺,残生一线付惊涛
柳暗花明休蹄笑,善果心花可自豪
种福得福如此报,愧我当初赠木桃 -
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漠孤烟直 楼主 2016-04-16 18:05:40
于我，过去，现在以及未来 ——西格夫里·萨松
商谈着，各执一次，纷纷扰扰 林林总总的欲望，掠取着我的现在 将理性扼杀于它的宝座 我的爱情纷纷越过未来的藩篱 梦想解放出双脚，舞蹈着
于我，穴居者攫取了先知 佩带花环的阿波罗 向亚伯拉罕的聋耳边吟唱 我心里有猛虎在细嗅着蔷薇 审视我的心灵吧，亲爱的朋友，你应战栗 因为那里才是你本来的面目
In me, past, present, future meet －－Siegfried Sassoon（1886-1967）
In me, past, present, future meet To hold long chiding conference. My lusts usurp the present tense And strangle Reason in his seat. My loves leap through the future’s fence To dance with dream-enfranchised feet.
In me the cave-man clasps the seer, And garlanded Apollo goes Chanting to Abraham’s deaf ear. In me the tiger sniffs the rose. Look in my heart, kind friends, and tremble, Since there your elements assemble.
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漠孤烟直 楼主 2016-04-16 18:07:19
本草国历
一月霞初，崔寔《月令》記載：元日用柏葉浸酒，飲之，人身輕，《本草綱目》將柏列在木部首位，因柏不怕霜雪得木之正氣。《珠囊隱訣》言：元日四更，用干葫蘆藤煎湯，為小孩洗浴，終身不出痘瘡。二月花潮，《千金月令》記載：二日取鲜枸杞葉煎湯，晚上沐浴使人皮肤光泽，不病不老。枸杞乃春天應時野菜。
三月鶯時，寒食日（四月四日），用楊桐葉、冬青葉燈染飯，色青有光，食之可補陽氣，此吳越風俗，今則換麥青草搗爛取青汁，和糯米做青團，三月草長鶯飛踏青時，攜而帶之，看萬物復甦觀草木萌動。
一月缅怀憂傷和深刻；二月悦納香颂和情詩；三月万物復蘇草木萌動；四月鳴鳩拂其羽；五月花开袭人赤兔肥；六月蝉始鳴半夏生；七月，閉門不出可調情可說愛；八月雲游時郵寄一封信；九月變成一棵月桂樹；十月白露降百鳥遷；十一月水始冰地始凍燈火又闌珊；十二月歲更始可長歌可醉飲、惟不可離去。 木半夏Elaeagnus multiflora Thunb、別名四月子、野櫻桃。果實可食釀酒、果根葉可藥用、治跌打損傷痢疾哮喘。解毒消腫活血行氣。《中草藥手冊》：淡澀，溫。入肺，大腸經。
八月月見、又名桂秋。宋人筆記載：宋仁宗聖丁卯八月十五夜、月明天淨、庭下积水空明。杭州靈隱寺月桂子降，其繁如與、其大如雹、其圓如珠。寺僧紛紛拾而種之、得二十五株、即所謂天降桂子。中秋西湖靈隱、偶得月桂數株、傍桂席地、飲桂花酒、浮觴微醺，拂扇生風，我自陶然矣。 @设计目录
农历月份的别称 一月：正月、端月、征月、开岁、华岁、早春、孟春、新正； 二月：命月、如月、丽月、杏月、酣香、仲春； 三月：蚕月、桃月、桐月、季春、晓春、鸢时、桃良、樱笋时； 四月：余月、阴月、梅月、清和月、初夏、孟夏、正阳、朱明； 五月：皋月、榴月、蒲月、仲夏、郁蒸、天中； 六月：且月、焦月、荷月、暑月、伏月、精阳、季夏； 七月：相月、兰月、凉月、瓜月、巧月、孟秋、初秋、早秋； 八月：壮月、桂月、仲秋、中秋、正秋、仲商； 九月：玄月、菊月、青女月、季秋、穷秋、抄秋； 十月：阴月、良月、正阴月、小阳春、初冬、开冬、孟冬； 十一月：幸月、畅月、冬月、仲冬； 十二月：涂月、蜡月、腊月、季冬、暮冬、残冬、末冬、嘉平月。
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漠孤烟直 楼主 2016-04-16 18:12:48
梁遇春《春雨》 随笔】44、梁遇春《春雨》 整天的春雨，接着是整天的春阴，这真是世上最愉快的事情了。我向来厌恶晴朗的日子，尤其是骄阳的春天；在这个悲惨的地球上忽然来了这么一个欣欢的气象，简直象无聊赖的主人宴饮生客时拿出来的那副古怪笑脸，完全显出宇宙里的白痴成分。在所谓大好的春光之下，人们都到公园大街或者名胜地方去招摇过市，象猩猩那样嘻嘻笑着，真是得意忘形，弄到变成为四不象了。可是阴霾四布或者急雨滂沱的时候，就是最沾沾自喜的财主才会感到苦闷，因此也略带了一些人的气味，不象好天气时候那样望着阳光，盛气凌人地大踏步走着，颇有上帝在上，我得其所的意思。至于懂得人世哀怨的人们，黯淡的日子可说是他们唯一光荣的时光。穹苍替他们流泪，乌云替他们皱眉，他们觉到四围都是同情的空气，仿佛一个堕落的女子躺在母亲怀中，看见慈母一滴滴的热泪溅到自己的泪痕，真是润遍了枯萎的心田/斗室中默坐着，忆念十载相违的密友，已经走去的情人，想起生平种种的坎坷，一身经历的苦楚，倾听窗外檐前凄清的滴沥，仰观波涛浪涌，似无止期的雨云，这时一切的荆棘都话做洁净的白莲花了，好比中古时代那班圣者被残杀后所显的神迹。“最难风雨故人来”，阴森森的天气使我们更感到人世温情的可爱，替从苦雨凄风中来的朋友倒上一杯热茶时候，我们很有放下屠刀，立地成佛子的心境。“风雨如晦，鸡鸣不已。”人类真是只有从悲哀里滚出来才能得到解脱，千锤百炼，腰间才有这一把明晃晃的钢刀，“今日把似君，难为不平事。”“山雨欲来风满楼”，这很可以象征我们孑立人间，尝尽辛酸，远望来日大难的气概，真好象思乡的客子拍着栏杆，看到郭外的牛羊，想起故里的田园，怀念着宿草新坟里当年的竹马之交，泪眼里仿佛模糊辩出龙钟的父老蹒跚走着，或者只瞧见几根靠在破壁上的拐杖的影子。所谓生活术恐怕就在于怎么样当这么一个临风的证人罢。无论是风雨横来，无论是澄江一流，始终好象惦记着一个花一般的家乡，那可说就是生平理想的结晶，蕴在心头的诗情，也就是明哲保身的最后壁垒了；可是同时还能够认清眼底的江山，把住自己的步骤，不管这个异地的人们是多么残酷，不管这个他乡的水土是多么不惯，却能够清瘦地站着，戛戛然好似狂风中的老树。能够忍受，却没有麻木，能够多情，却不流于感伤，仿佛楼前的春雨，悄悄下着，遮着耀目的阳光，却滋润了百草同千花。檐前的燕子躲在巢里，对着如丝如梦的细雨呢喃，真有点象也向我道出此中的消息。
可是春雨有时也凶猛得可以，风驰电掣，从高山倾泻下来也似的，万紫千红，都付诸流水，看起来好象是煞风景的，也许是别有怀抱罢。生平性急，一二知交常常焦急万分地苦口劝我，可是暗室扪心，自信绝不是追逐事功的人，不过对于纷纷扰扰的劳生却常感到厌倦，所谓性急无非是疲累的反响罢。有时我却极有耐心，好象废殿上的玻璃瓦，一任他风吹雨打，霜蚀日晒，总是那样子痴痴地望着空旷的青天。我又好象能够在没字碑面前坐下，慢慢地去冥想这块石板的深意，简直是个蒲团已碎，呆然跌坐着的老僧，想赶快将世事了结，可以抽身到紫竹林中去逍遥，跟把世事撇在一边，大隐隐于市，就站在热闹场中仰观天上的白云，这两种心境原来是不相矛盾的。我虽然还没有，而且绝不会跳出人海的波澜，但是拳拳之意自己也略知一二，大概摆动于焦躁与倦怠之间，总以无可奈何的天为中心罢。所以我虽然爱蒙蒙茸茸的细雨，我也爱大刀阔斧的急雨，纷至沓来，洗去阳光，同时也洗去云雾，使我们想起也许此后永无风恬日美的光阴了，也许老是一阵一阵的暴雨，将人世哀乐的踪迹都漂到大海里去，白浪一翻，什么渣滓也看不出了。焦躁同倦怠的心境在此都得到涅盘的妙语，整个世界就象客走后，撇下筵席，洗得顶干净，排在厨房架子上的杯盘。当个主妇的创造主看着大概也会微笑罢，觉得一天的工作总算告终了。最少我常常臆想这个还了本来面目的大地。 可是最妙的境界恐怕是尺牍里面那句滥调，所谓“春雨绵绵”罢。一连下了十几天的霉雨，好象再也不会晴了，可是时时刻刻都有晴朗的可能。有时天上现出一大片的澄蓝，雨脚也慢慢收束了，忽然间又重新点滴凄清起来，这种捉摸不到，万分别扭的神情真可以做这个哑谜一般的人生的象征。记得十几年前每当连朝春雨的时候，常常剪纸作和尚形状，把他倒贴在水缸旁边，意思是叫老天不要再下雨了，虽然看到院子里雨脚下一粒一粒新生的水泡我总觉到无限的欣欢，尤其当急急走过檐前，脖子上溅几滴雨水的时候。可是那时我对于春雨的情趣是不知不觉之间领略到的，并没有疑神去寻找，等到知道怎么去欣赏恬适的雨声时候，我却老在干燥的此地做客，单是夏天回去，看看无聊的骤雨，过一过雨瘾罢了。因此“小楼一夜听春雨”的快乐当面错过，从我的指尖上划走了。盛年时候好梦无多，到现在彩云已散，一片白茫茫，生活不着边际，如堕五里雾中，对于春雨的怅惘只好算做内中的一小节罢，可是仿佛这一点很可以代表我整个的悲哀情绪。但是我始终喜欢冥想春雨，也许因为我对于自己的愁绪很有顾惜爱抚的意思；我常常把陶诗改过来，向自己说道；“衣沾不足惜，但愿恨无违。”我会爱凝恨也似的缠绵春雨，大概也因为自己有这种的心境罢。
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漠孤烟直 楼主 2016-04-16 18:19:05
余光中——《猛虎和蔷薇》
英国当代诗人西格夫里·萨松（Siegfried Sassoon1886——）曾写过一行不朽的警句：“In me the tiger sniffe the rose。”勉强把它译成中文，便是：“我心里有猛虎在细嗅蔷薇。” 如果一行诗句可以代表一种诗派（有一本英国文学史曾举柯立治“忽必烈汗”中的三行诗句：“好一处蛮荒的所在！如此的圣洁、鬼怪，像在那残月之下，有一个女人在哭她幽冥的欢爱！”为浪漫诗派的代表），我就愿举这行诗为象征诗派艺术的代表。每次念及，我不禁想起法国现代画家昂利·卢梭（Henri Rousseau，1844——1910）的杰作“沉睡的吉普赛人”。假使卢梭当日所画的不是雄狮逼视着梦中的浪子，而是猛虎在细嗅含苞的蔷薇，我相信，这幅画同样会成为杰作。借乎卢梭逝世，而萨松尚未成名。 我说这行诗是象征诗派的代表，因为它具体而又微妙地表现出许多哲学家所无法说清的话；它表现出人性里两种相对的本质，但同时更表现出那两种相对的本质的调和。假使他把原诗写成了“我心里有猛虎雄踞在花旁”，那就会显得呆笨，死板，徒然加强了人性的内在矛盾。只有原诗才算恰到好处，因为猛虎象征人性的一方面，蔷薇象征人性的另一面，而“细嗅”刚刚象征着两者的关系，两者的调和与统一。 原来人性含有两面：其一是男性的，其一是女性的；其一如苍鹰，如飞瀑，如怒马；其一如夜莺，如静池，如驯羊。所谓雄伟和秀美，所谓外向和内向，所谓戏剧型的和图画型的，所谓戴奥尼苏斯艺术和阿波罗艺术，所谓“金刚怒目，菩萨低眉”，所谓“静如处女，动如脱兔”，所谓“骏马秋风冀北，杏花春雨江南”，所谓“杨柳岸，晓风残月”和“大江东去”，一句话，姚姬传所谓的阳刚和阴柔，都无非是这两种气质的注脚。两者粗看若相反，实则乃相成。实际上每个人多多少少都兼有这两种气质，只是比例不同而已。 东坡有幕上，尝谓柳永词只合十七八女郎，执红牙板，歌“杨柳岸，晓风残月”：东坡词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱“大江东去”。东坡为之“绝倒”。他显然因此种阳刚和阴柔之分而感到自豪。其实东坡之词何尝都是“大江东去”？“笑渐不闻声渐杳，多情却被无情恼”；“绣帘开，一点明月窥人”；这些词句，恐怕也只合十七八女郎曼声低唱吧？而柳永的词句：“长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶”，以及“渡万壑千岩，越溪深处。怒涛渐息，樵风乍起；更闻商旅相呼，片机高举。”又是何等境界！就是晓风残月的上半阕那一句“暮霭沉沉楚天阔”，谁能说它竟是阴柔？他如王维以清淡胜，却写过“一身转战三千里，一剑曾当百万师”的诗句；辛弃疾以沉雄胜，却写过“罗帐灯昏，哽咽梦中语”的词句。再如浪漫诗人济慈和雪莱，无疑地都是阴柔的了。可是清啭的夜莺也曾唱过：“或是像精壮的科德慈，怒着鹰眼，凝视在太平洋上。”就是在那阴柔到了极点的“夜莺曲”里，也还有这样的句子。“同样的歌声时常——迷住了神怪的长窗——那荒僻妖土的长窗——俯临在惊险的海上。”至于那只云雀，他那“西风歌”里所蕴藏的力量，简直是排山倒海，雷霆万钧！还有那一首十四行诗“阿西曼地亚斯”（ozymandias）除了表现艺术不朽的思想不说，只其气象之伟大，魄力之雄浑，已可匹敌太白的“西风残照，汉家陵阙”。 也就是因为人性里面，多多少少地含有这相对的两种气质，许多人才能够欣赏和自己气质不尽相同，甚至大不相同的人。例如在英国，华兹华斯欣赏密尔顿；拜伦欣赏顶普吕夏绿蒂·白朗戴欣赏萨克瑞；史哥德欣赏简·奥斯丁；史云朋欣赏兰道；兰道欣赏白朗宁。在我国，辛弃疾欣赏李清照也是一个最好的例子。 但是平时为什么我们提起一个人，就觉得他是阳刚，而提起另一个人，又觉得他是阴柔呢？这是因为备人心里的猛虎和蔷薇所成的形势不同。有人的心原是虎穴，穴口的几朵蔷薇免不了猛虎的践踏；有人的心原是花园，园中的猛虎不免给那一片香潮醉倒。所以前者气质近于阳刚，而后者气质近于阴柔。然而踏碎了的蔷薇犹能盛开，醉倒了的猛虎有时醒来。所以霸王有时悲歌，弱女有时杀贼；梅村，子山晚作悲凉，萨松在第一次大战后出版了低调的“心旅”（The Heart's Journey）。 “我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”人生原是战场，有猛虎才能在逆流里立定脚跟，在逆风里把握方向，做暴风雨中的海燕，做不改颜色的孤星。有猛虎，才能创造慷慨悲歌的英雄事业；涵蔓耿介拔俗的志士胸怀，才能做到孟郊所谓的一镜破不改光，兰死不改香！”同时人生又是幽谷，有蔷薇才能烛隐显幽，体贴入微；有蔷薇才能看到苍蝇控脚，蜘蛛吐丝，才能听到暮色潜动，春草萌牙，才能做到一沙一世界，一花一天国”。在人性的国度里，一只真正的猛虎应该能充分地欣赏蔷薇，而一朵真正的蔷薇也应该能充分地尊敬猛虎；微蔷薇，猛虎变成了菲力斯旦（Philistine）；微猛虎，蔷薇变成了懦夫。韩黎诗：“受尽了命运那巨棒的痛打，我的头在流血，但不曾垂下！”华兹华斯诗：“最微小的花朵对于我，能激起非泪水所能表现的深思。”完整的人生应该兼有这两种至高的境界。一个人到了这种境界，他能动也能静，能屈也能伸，能微笑也能痛哭，能像廿世纪人一样的复杂，也能像亚当夏娃一样的纯真，一句话，他心里已有猛虎在细嗅蔷薇。 一九五二年十月廿四日
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漠孤烟直 楼主 2016-04-16 18:27:26
京剧《林冲夜奔》全剧剧本：
（林冲上。） 林冲 （仙吕点绛唇牌）数尽更筹，听残银漏，逃秦寇，好教俺，有国难投，那答儿相求救。 （念） 欲送登高千里目，愁云低锁衡阳路。鱼书不至雁无凭，今番空作悲风赋。 回首西山日影斜，天涯孤客真难渡。丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。 （白） 俺，林冲。一时愤怒，持剑杀死高俅奸细二人。官府严拿甚紧，多蒙柴大官人，与俺书信一封，荐往梁山。日间不敢走路，只得黑夜而行。 呀，适才间星明月朗，一霎时月暗云迷。山路崎岖，叫俺怎生行走。 呀，前面黑洞洞的，想是人家村庄，待俺趱上看来。 呀，我当是村庄人家，原来是座古庙。门儿半掩半开，待我矮身而进。黑夜之间，辨不出是何神圣。神圣呵，神圣。保佑弟子林冲哦。呵呀。 （林冲看。） 林冲 （白） 幸喜四顾无人，待我将门关闭上。 （林冲拜。） 林冲 （白） 神圣呵神圣，保佑弟子林冲，早到梁山，借得兵来，清了君侧，报了深仇，定当重修庙宇，再塑金身。 （林冲困。） 林冲 （白） 哎哈，身体困倦，就在神圣案前，打一盹睡，起来再走。正是： （念） 一觉放开心定稳，梦魂千里到阳台。 神圣 （内白） 林冲醒来，休得睡梦。我乃迦蓝神圣，警告于你：后有金枪手徐宁，带领官兵五百，追至黄河渡口，拿你甚紧。此刻不走，等待何时。 林冲 （白） 是，弟子就行，弟子就行。 呀，适才神圣言道：后有金枪手徐宁，带领官兵五百名，追至黄河渡口，拿我甚紧。此时不走，等待何时。拜过神圣，开了庙门，甩开大步，直奔梁山走遭也。 （双调新水令） 按龙泉血泪洒征袍， 恨天涯一身流落。 专心投水浒， 回首望天朝。 急急走，忙忙逃， 顾不得忠和孝。 （驻马听牌） 良夜迢迢，良夜迢迢， 投宿休将门户敲。 遥瞻残月，暗度重关， 我急急走荒郊。 身轻不惮路途遥， 心忙又恐人惊觉。 吓得俺魄散魂销， 红尘中，误了俺，五陵年少。 （白） 想俺林冲，在那八十万军中，作一个禁军教头。征那吐蕃的时节呵。 （折桂令） 俺指望封侯万里班超， 生比做叛国红巾，做了背主黄巢。 却便似脱韝苍鹰，离笼狡兔，拆网腾蛟， 救国难谁诛正卯。 掌刑法难得皋陶， 只这鬓发萧萧，行李萧条。 博得个斗转天回， （白） 高俅呵，高俅！ （折桂令） 管教你海沸山摇。 （雁儿落带得胜令）望家乡，去路遥， 想母妻，将谁靠。 俺这里吉凶未可知， 他那里生死应难料。 呀，吓得俺，汗津津，身上似汤浇， 急煎煎，心内似火烧。 幼妻室，今何在， 老萱堂，空丧了。 劬劳父母的恩难报， 悲号，叹英雄气怎消，英雄的气怎消！ （沽美酒带太平令）怀揣着雪刃刀，怀揣着雪刃刀， 行一步哭号啕，急走羊肠去路遥。 （白） 老天哪！ （沽美酒带太平令）怎能够明星下照， 昏惨惨云迷雾罩。 疏喇喇风吹叶落， 听山林声声虎啸。 绕溪涧哀哀猿叫， 俺呵，吓得我魂飘胆销。 心惊路遥， 呀，百忙里走不出山前古道。 （收江南牌） 呀，又只见乌鸦阵阵起松梢， 听数声残角断渔樵。 忙投村店伴寂寥， 想亲帏梦杳，想亲帏梦杳，空随风雨度良宵。 （煞尾） 一宵儿奔走荒郊， 穷性命挣得一条。 到梁山请得兵来， （白） 高俅吓，高俅！ （煞尾） 誓把你奸臣扫！ （白） 呀，前面已是梁山，甩开大步走走也。 （林冲下。）
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漠孤烟直 楼主 2016-04-16 19:37:23
小妹： 很感激你留到今天。哥哥他们该留久一点才对。 二儿媳：但大家都忙。 小妹： 太自私了。只顾自己，马上就回去。 二儿媳：那也没办法，回去要工作。 小妹： 那你也有工作，他们太自私。 二儿媳：但是京子…… 小妹： 妈一死，就要拿东西做纪念。我想起妈就觉得伤心。外人还有感情，骨肉不该这样。 二儿媳：但是，京子，我像你这么大时也这样想。可孩子长大后，总会离开父母。姐姐这般年纪和 爸妈不同了，她有自己的生活。她也不是存心不良才这样。大家都会以自己的生活为重。 小妹： 可能是吧。但我不想变成那样，那太冷酷了。 二儿媳：也许是，但每个人都会这样。慢慢就会变。 小妹： 你也会？ 二儿媳：是啊，我不想变，但也会变成那样。 小妹： 这世界真让人伤心。 儿媳： 是啊，世上不如意的事太多了。--------《东京物语》
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漠孤烟直 楼主 2016-04-20 14:35:34
整整一面崖壁的书籍，漫山遍野看上击无穷无尽的书籍，对于一个爱读书甚至把读书视做生命里唯一要务的人来说，毫无疑问是莫大的宝藏，但同时也是莫大的悲哀，因为以有涯之生阅无尽之书，终究是不可能完成的任务。
走出崖洞，再看着书桌后那位捧着书卷，不时抄录不时吟哦不时悲愤不时喜悦的老书生，宁缺发现自己有些明白他为什么会表现的如此极端，显得如此着急。
走到书桌旁，宁缺对着苍老的读书人深深一礼诚恳请教道：“这位师叔，如果书始终读不完那怎么办？您难道不会感到绝望？为什么还会一直不停地读下去？”
他没有像陈皮皮那样直接喊读书人，而是称其为师叔，因为对方年龄大进山早，更因为宁缺对这种有毅力把一件事情做到极致的人，都有一种莫名的尊敬感。
或许是听出了宁缺语气里的诚挚意味，或许是察觉到宁缺和自己在某些方面的相似之处，苍老的读书人这一次没有极不耐烦地挥手把他赶走，而是缓缓放下了手中的书卷。
读书人看着宁缺，回忆说道：“我忘了自己是几岁开始进山读书，但我记得在二十岁的时候，我本以为自己有可能把世间所有的书籍全部读一遍。”
宁缺沉默聆听。
读书人悠悠说道：“但到了五十岁的时候，我才发现这是根本不可能做到的事情。因为在我不停读书的过程里，世间还有人在不停地写书，而且因为年老体弱，我读书的速度越来越慢，更可怕的是，有很多幼时读过的书竟全部都忘光了。” 他看着宁缺的眼睛，微涩笑道：“如果读过的书都忘光了，那你怎么好意思说自己读过？所以我不得不拾起那些已经忘光了的书重新开始读，为了不要忘的太快，我开始摘抄。”
宁缺问道：“但这样一来岂不是速度更慢？”
“不错。”读书人叹息一声，说道：“所以我早就已经知道，我这辈子已经不可能把世间所有的书都读完，甚至我连书院的藏书都没有办法读完。”
宁缺眉头微微蹙起，问道：“那您岂不是很失望？”
“何止失望，完全绝望。”
读书人摇了摇头，说道：“当时确认读不完藏书的那一天，我觉得整个世界都塌了下来，我不想吃饭不想睡觉，甚至……连书都不想读了。”
一个除了读书什么事情都不会做也不想做的人，居然连书都不想读了，可以想像这位老书生当日所受的精神打击有多大。宁缺很自然地联想到这几日里自己的精神状态，沉默片刻后诚恳请教道：“师叔，那您怎样过了那个关口？”
“因为我问了自己一个问题。”
读书人说道：“你究竟喜欢的是读书这件事情，还是读完所有书这件事情呢？”
“没有想太长时间，我就得出了答案。我喜欢的终究还是读书这件事情。我今年已经一百零二岁，或许此后任何一天我可能就会闭上眼睛再也醒不过来，但我永远无法确认自己会在那天死去，既然如此，那只要我不停地读下去，就算读不完又算什么？我依然可以安慰自己，因为我确认在死前的每分每秒，我都是在做自己想做的事情，都是幸福和满足的。” ----------------猫腻《将夜》
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漠孤烟直 楼主 2016-04-20 14:55:32
要做一个强大的人，首先你必须是一个比较完整的人，这种完整性表现在很多方面。 例如，你必须能够一个人生活，会做饭，这样你不会因为饥饿而气急败坏自怨自怜，你还可以用厨艺去讨好自己以及你想讨好的任何人；你要有一个功能齐全的屋子，药箱里的药不仅要知道怎么吃，最好还知道药理作用是什么，有了小病基本可以自己诊断治疗；你可以懒，但你不能够不懂如何收拾；不要以为养一个宠物就能表示你很有爱心，有了宠物之后很多事情你都做不了，例如是不是出差或者旅行一段时间；简而言之，你可以很懒，但你必须什么都懂得做，最后的最后，你可以求自己。 例如，你应该多多阅读，使你自己更加理智，你可以情绪化，但你不能够只能放不能收。我说的阅读，不是要你去读专栏作家，不是要你去读小说，而是要去读“硬货”！什么是硬货？历史是，哲学是，数学是，物理是，甚至医学也是，哪怕教你画画或者弹钢琴的，都是硬货。简而言之，你需要阅读的是——知识！不要碰到什么事儿第一个就想到情绪、命运之类水不拉几的东西，你要有知识，有逻辑，会分析，会推理，会假设。要知道很多时候你遇到的问题，其实靠知识是可以解决很重要的问题的，例如对自己情绪的分析和掌控，看张小娴和亦舒是没屁用的，人生无法模仿，你更无法将自己和她们的女主角相比，你需要的是对自己的了解，和对情绪、习惯之类的客观分析与控制。 例如，你要学会将自己分成两个世界。这一点十分、十分重要！这两个世界，一个是外部世界，一个是内部世界。我先说，内部世界，内部的东西应该是不变的、永恒的、安定的，这里面装载着你的永恒价值，你的最高理想，最让你感到安全的人和事、爱好与回忆，无论任何时候，外面的世界如何变化，外面的人如何对待你，这个内部世界都始终死水微澜，这是立命之本。简而言之，内部世界是你的心。要知道，面对别人，面对这个世界，绝大部分的事情是不需要“走心”的，他可以和你的心擦肩而过，但要进入你的内心世界，必须经过最严格的筛选，内部世界的被干扰，会直接引起自己情绪的崩溃，所以，要学会将大部分的事情“不走心”。而外部世界，我习惯于称之为“随你搞”。在这部分的世界里，是宽容，是接纳，是参与，包括与别人的交往，你真心付出，但不必将他纳入内部世界（除非你允许自己被他弄崩溃），外部世界是五彩纷呈的，什么人都可以交谈聊天，什么冒险的事情都可以做，你只要知道，即使这些事情一无所有，甚至全部失败，其实根本影响不到你的内心平静。 我的内心世界的容量十分有限，里面都是我最高价值的东西，我的终极信仰，我的做人准则，我的知识，等等，总之，基本都是很客观的东西，这些东西基本不会改变，它既是我精神中的基础，又是一根定海神针，无论我的外部世界混乱成什么样子，我都可以全部推倒重来，只要用我的内部世界进行重新建造就可以。这一部分是“走心”的。 “走心”的事情真的不必多，切记。例如我，你看我的生活光怪陆离，但我基本上情绪从不失控，生活也从不脱轨，就是因为内部世界足够坚定，别人的情绪从根本上来说绝对无法影响我，外面发生的事情，也无从改变我，更加不用提什么让我怀疑人生怀疑自我。所以其实我从14岁到现在，基本来说变化不大。变的都是外部世界，就像人换了一件衣服穿，仅此而已。 将内心分为外部世界和内部世界最好的一点就是，你既可以彻底尽情的享受这个世界的各种人、各种事、各种情感，你也可以内心中始终保持一个方向，你的人格不会受损，你的生活不会崩溃。这么比喻吧：内部世界好比一个有强大防火墙保护的C驱，所有下载的东西都放在别的分驱里头，即使外面崩溃了，系统还是好好的。没错，你必须有一个情绪和人格的防火墙。 我常常这样感慨自己：基本上好玩儿的都玩儿过，冒险的事情也经历了很多，剑走偏锋的事情没少干，去了很多很多地方，生活密度极大，可以同时打开好多窗口，但是我重要的事情除了结婚之外基本一样都没有落下，而且都还十分可观。我绝对不允许自己将自己的生活搞砸，还是砸在别人手里，这是绝对、绝对不允许的。 继续说，我们还需要一些内心暗示的能力。这种暗示可以是阿Q式的自我感觉良好型（真不难），例如大头就说“我的心中永远没有情敌，因为我爱谁，和他没关。”另外一种暗示就是“看开点”型，深呼吸之后内心重复几遍“这有神马啊？”“这点破事儿！”“不就一副臭皮囊！”（这个很适用于肉体受伤或者生病或者任何肉体疼痛的时候）“让丫滚！”“这次傻逼了，下次绝不了。”“生挺！过两天神马好不了？”“没事儿，不就一XXXXXX吗？也至于？！”“我还是先睡觉吧。”“都是暂时的。会好的。” 要记得，尽量、尽量不要让自己失眠。如果你情绪很糟，必须尽快发泄然后睡觉，哪怕这种发泄情绪是负面的，哪怕这种发泄会不太好（例如写文章、写微博辱骂这破事儿或者致使你疯狂的sb（你要是之后后悔就删了呗）。在你很难过的事情，切记，要全部为自己着想，你想怎么relief就怎么做，让自己开心（但是别做任何危险的事情，任何时候，要知道什么东西是只会让你getting worse，这需要知识和自控能力）。 再接着说。必须长期进行心理锻炼，将训练自己的自控能力当成是特别重要的部分。不但是控制自己的情绪，还有控制自己的行为，如果你学会了控制自己，那么别人对你的干扰就绝对有限。做自己觉得是正确的事情，而不是仅仅做自己想做的事情。该读书的时候绝不上网，该努力的时候绝不给自己找借口去约会，该负责的时候绝不推诿责任。对自己说一不二，绝不手软，绝不心软。想摆平人家，想摆平自己的事情，最重要的就是先摆平自己，这是基础。 自己活得体面也十分重要，所谓活得体面，就是必须看起来就是一个自由独立有自尊的人，穿得干净好看，身材不放弃，别一说话别人就知道你猥琐。被人开玩笑的时候不必当真（但也要勇于跟别人开玩笑），被人真的欺负的时候要有尊严地反抗，被人践踏的时候要拍着桌子和丫对骂或者给。总之，不要做自己看不起的事情成了习惯，一而再再而三，你看世界的方式就会扭曲。 平时别管人家在干嘛，但是别人向你求助的时候，竭尽全力帮助。 -------------尹珊珊
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漠孤烟直 楼主 2016-04-20 15:08:06
《关于走出自卑的一些个人总结》 作者：魔云兽 http://www.douban.com/note/446043652/ ①持续的阅读。 ②持续的自我心理暗示。 ③学会用长远的眼光看问题。 ④认真做事情，时刻提醒自己：别着急，想办法。 “不是所有的事情都可以如愿以偿，但所有事情都值得一试。” “没有什么是完美的，接纳自己的不完美是一种智慧。” 【分割线】 有一条道理是，你介意的、耿耿于怀的、怕被人说被人笑的，大都是你缺乏却求而不得的。比如我胖我丑，我就特别不高兴别人指出这一点，同时又深深地意识到，陷入自卑情绪。 解决之道是，要么提高能力去填补你的缺乏，比如拼命变瘦变美变无懈可击；要么放弃你对缺乏的在意，就做你自己，不要管其他人的鬼想法。 自信来源于实力和底气，你知道你要做什么事，你有本领把这件事做好，在这样的方面你就不大会感到自卑怯懦害怕。 ---------------------------http://bbs.tianya.cn/post-no11-4808736-1.shtml兰和风 -
漠孤烟直 楼主 2016-04-20 15:09:00
全世界最有名的厨师之一Gordon Ramsay有一档节目，叫做Kitchen Nightmares，节目的内容就是Gordon去到各个濒临倒闭的餐厅，去调查餐厅经营不善的原因，然后帮助餐厅的老板来改善，最后拯救这个餐厅。 Gordon是出了名说话刻薄，常常会在节目里面跟餐厅老板吵个半死不活导致节目做不下去。可是到最后，只要是采纳他的建议的老板，基本上拯救了自己的餐厅。 为什么？ 并不只是因为他是多么出色的厨师，他能够以一人之力拯救世界，而是他能够纠正人们的态度。 每到一处他都会先问老板们”how badly do you want this?"(你究竟是有多想拯救你的餐厅) 如果你真的想，你会不顾一切；如果你不想，你就会满是借口。 ----------------------http://www.douban.com/note/280445319/ -
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漠孤烟直 楼主 2016-04-20 15:16:48
流浪花
工地上的讯号灯在寒夜中闪著 为寻觅聚会之所而走遍街头巷尾 昨晚蒙胧中在这里欢谈畅饮 但店员却把我们忘记 犹如接待一般陌生宾客 不断献殷勤 Rollin' Age 不要把寂寞 Rollin' Age 向别人诉说 轻轻苦楚 等於激励 Rollin' Age 高声地大笑 Rollin' Age 开怀於荒野 身在荒野 处之泰然 黑白相片里 是火热的街头示威风景 那整齐的步伐 现在只成一堆幻影 只恨自己生得太晚 没法把这些相片当宝贝 映入眼帘的 是满地寻梦的残破下场 Rollin' Age 不要把寂寞 Rollin' Age 向别人诉说 轻轻苦楚 等於激励 Rollin' Age 高声地大笑 Rollin' Age 开怀於荒野 身在荒野 处之泰然 毫无目标反复交换地按著 不同九位数字的电话号码 起伏无常寂寞的心境 驱使我去做此恶作剧 街上的寒风吹拂著电话亭 唯独一个熟悉的号码我不敢去按 Rollin' Age 不要把寂寞 Rollin' Age 向别人诉说 轻轻苦楚 等於激励 Rollin' Age 高声地大笑 Rollin' Age 开怀於荒野 身在荒野 处之泰然 身在荒野 处之泰然 ----------------------------------中岛美雪《流浪花》
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漠孤烟直 楼主 2016-04-20 15:57:15
珍惜这世上的美好事物。 是珍惜，不是占有。 是理解那个东西的价值，了解它的历史，故事。是保养它，时时打扫，让它保持它最好的样子，把它用在它应该存在的地方。而不是当作玩物或者炫耀品一样买到家里落灰。 是创造它们，甚至是启发那些即将创造它们的人，是发自内心的热爱和保护。而不是一厢情愿地追逐那些已经被创造出来的。 是始终对这个世界充满好奇，永远不认为自己对某个领域已经「足够懂了」。 「有品味的人」是个标签，而它永远不属于那些想把它贴在自己身上的人。 作者：吴震 链接：https://www.zhihu.com/question/21568734/answer/46632543 来源：知乎 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 -
漠孤烟直 楼主 2016-04-20 16:01:29
作者：JZeng 链接：https://www.zhihu.com/question/25670119/answer/31596311 来源：知乎 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 我一直觉得，所谓聪明，无非就是思路清晰、脑子清爽。 读书时，同样一个章节，聪明的人看一遍就懂了。而很多同学学起来则非常费劲。你给他们讲解的时候会发现，在你眼里很简单的事情，当你描述出来的时候会涉及很多概念，这些概念他们不懂或者理解有偏差，所以你要给她们解释A，就要先纠正她们对B的认识，要纠正B，就要先解释C…… 所以我觉得，大家智商都差不多，所谓聪明的人，就是一贯以来基础都非常扎实，他们学一个知识点，就跟在一堵扎实的墙上加一块砖一样简单。而很多所谓不聪明的人，只是她们基础差，于是学东西慢，更容易似懂非懂，于是基础更差，造成恶性循环…… 所以聪明的人，脑子里是有一个框架或者一张网，这张网的节点泾渭分明，节点之间的联系也非常清晰。对他们来说，学习就是往网里添加一个节点。而有些显得不那么聪明的人，她们对所有的概念都似懂非懂，脑子里一团 mess，学东西时候，往往越学越乱，越觉得复杂。 其实复杂等于简单加简单，再复杂的东西都是由简单的逻辑组成的。有时候我遇到理解不了的东西，我倾向于把所有已知的东西忘掉重头学习过，重新梳理一边知识点，该纠正的纠正，该补上的补上。当一切都准备就绪，刚刚的难题往往就迎刃而解了。 在我的读书生涯当中，我发现，似懂非懂是个非常危险的状态，很多同学就陷入了这个陷阱。学习一个新的章节，凭他们的「聪明劲」，好像很快就懂了。而往往真正聪明的同学反而显得比较迟钝，其实不是迟钝，而是脑子里的知识网络正在构建一个新的节点和与旁节点的联系。一旦成功，就真的理解新知识的本质，什么题目都难不倒了。 比如有些数学证明题，A推出B推出C推出D推出E，你说那些高分的同学怎么就找到了这条路径呢？有同学每一个步骤都懂，但是让他从A到E就不知道怎么走。看了答案，好像知道怎么走了，就以为自己懂了，其实没懂。区别在于，聪明的同学脑子里有网络，哪里能到E，A出发能到哪，一步步就推出了。从此之后，脑子里就建立了一种直觉，A和E这两点是有通路的，可以直接连接。 -
漠孤烟直 楼主 2016-04-20 16:02:35
作者：蒋方舟 链接：https://www.zhihu.com/question/21733358/answer/19174221 来源：知乎 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 对“专业”这个词最深刻的印象，来自于看NHK拍的井上雄彦的纪录片《创作的秘密》。 看到他几十年如一日地沉浸在创作当中，一周接一周地赶稿，几乎没有任何属于个人的生活。每周唯一轻松的时刻就是截稿日，交上稿子那一天晚上。第二天日出之前，又陷入了为期一周的炼狱生活。 他为人物表情一点细微的差池而懊恼，雕琢每一点细节，其中的纠结和痛苦还如同画第一张一样。 看到他完全沉浸在情节和人物之中，我想这样才能画出令人一眼就看得泪流满面的画吧。 从《灌篮高手》到《浪人剑客》，风格从热血阳光，到阴暗深刻，作画工具也从用惯了的铅笔改成毛笔。已经不仅仅是挑战自己那么简单了。 最后，他说：“专业，就是不断向上的人。” 我并不是从励志的层面上去理解这句话。作为专业本身，当然越来越精进和高超，可是作为专业的人，不断向上，一定得越来越孤独、艰难和痛苦。荣誉、认可、物质这些东西都不再成为专业进步的报偿，唯一的动力是超过过去的自己。 前段时间去采访杨丽萍，也有这样的感觉。她对于生活中所有实际的事情毫无感觉和说话欲，对所有舞蹈的细节挑剔则到了偏执的地步，然而旁边的工作人员，却是无法理解她眼中的美学的。 我在想，献身于专业的人，必然是痛苦的。像永远被坚实的围墙围进了“专业”的监狱里面，而生活在外面。 -
漠孤烟直 楼主 2016-04-20 16:04:57
Loser应该知道的6个残酷人生事实。 原文标题： 6 Harsh Truths That Will Make You a Better Person 六个可以让你变得更强大的残酷事实 by David Wong ------------ 正文： 如果你的职业道路非常顺利，你的生活美满感情顺利，你可以不用读这篇文章。祝你一天愉快，这篇文章不是为你写的。你做的非常出色，我们都为你自豪。 对于其余的人来说，我希望你做一件事情：说出5件你引以为豪的事情。写在纸上也好，或者喊出来也好都可以。但这里有一个条件：你不可以列出你“是”怎样的人（比如，我是一个温柔的人，我很诚实），只能列出你“做”的事情（比如，我刚获得了全国象棋冠军，我做的chili是全麻省最好的）。如果你发现很难列出五件事情，这篇文章就是为你所写的。而且你他x娘de肯定一边听一边心里会不舒服。我的感受是，如果有人在1995年的时候跟我讲这些事情就好了。 #6：这个世界只关心你能给予什么 ----------------------------------------- 我们假设一下你最爱的亲人在大街上被枪击了。TA一边失血一边尖叫。一个路人冲上来说“让一下”。他仔细检查了伤口并拿出一把小刀准备在大街上动手术取出子弹。 你问他：“你是医生吗？” 他回答说：“不是” 你说：“你知道你要做什么，对吧？你是不是退伍的军医，还是……” 这个时候那个路人感觉有点不快了。他告诉你说他是一个好人，是一个诚实的人，他上班从来不迟到。他告诉你说他是一个孝顺的儿子。业余生活丰富，生活非常富足。他还说他从不说脏话。 你有点疑惑，说：“这ta吗的和我亲人被枪击躺在马路上有什么关系？我需要一个可以在伤口上动手术的人！你到底能不能做？” 现在这个路人非常生气了——为什么你就那么自私肤浅呢？你难道不在乎他的那些优良品德么？他刚才不对你说他总是记住女友的生日吗？他有那么多优良品质，你为什么就抓着他会不会外科手术这个事实不放呢？ 在那个疯狂的情形下，你会用你沾满鲜血的双手用力摇晃他的肩膀，大喊道：“废话！你说的那些优良品质都是屁话，因为在当前情况下我只需要一个可以止血动手术的人！你这个神经病给我滚！” 所以，这就是我要说的第一点成人世界的残酷事实：你其实天天都身处于上述的“当前情况”之中。只不过换作你是那个喋喋不休的好心路人，而社会上其他所有人都换作成那个流血的伤者。 如果你想知道为什么社会对你不屑，或者你为什么从不受到尊重，这是因为社会充满了【需要某样东西】的人。他们需要人来造房子，他们需要食物，他们需要娱乐，他们需要人来满足性欲。你从出生开始就进入了这样的需要解决人们需求的社会系统。 你要么选择学习某种技能担当某样角色满足他人的需要，要么就选择被社会抛弃。这个社会不在乎你有多么善良，礼貌，无私。你会变穷，你会没有朋友，你会被遗弃。 但这是不是说我们要刻版、自私呢？爱和温柔重要吗？当然了，但前提是这些爱是别人需要的，也是从其他人那里得不到的。 否则的话…… #5：别去相信嬉皮士的话 (Hippies are wrong) ---------------------------------------------------------- 【原文此处引用了一段视频。国内看不了Youtube。可以翻墙且听力没问题的可以此处看：http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=8kZg_ALxEz0】 对于那些无法看视频的读者，这是一段著名的影院神片Glengarry Glenn Ross里Alec Baldwin的演讲。Baldwin的角色——你会假设是反角——对一屋子的销售员疯狂施压，警告他们说他们都会被解雇，除非他们可以搞定他们手上的单子。 “好人？关我屁事！慈父？去你ma的！回你的家和你孩子玩去！如果你想在这里工作，给我敲定手上的单子” 非常残酷、粗鲁、甚至有点疯狂。可是，这恰恰是这个社会对你期望的最诚实的写照。不同的是，在现实世界里，人们认为那样讲话太粗鲁了对你不礼貌，于是他们干脆什么都不说眼看着你失败。 这个电影片段改变我的人生。我如果知道怎么做的话，会把它录成闹钟每天早上叫我起床。Baldwin因此还拿了奥斯卡奖，而这个片段是他整个电影唯一出场的场景！正如前人已经分析过，这段演讲精彩之处在于，一般的人会理解为“天哪，我要有这么一个混蛋老板会怎样啊？”。而另一半人却会想“太ta嘛励志了！我现在就想去上班做业务去！” 或者，有一个心理学家写道：“如果当时你在那个房间里，你们中的一些人会明白这是工作，会从那段演讲里吸收能量，就像一个球队教练冲你大骂一样。你会觉得‘这家伙太有能耐了’。而另一些人会非常介意，认为这个老板是混蛋，你没有权利跟我这样说话。” 以上节选自一篇对于“hipster（这个词很难翻译，姑且翻译为非主流潮人）”的批判文章。文章解释了这些人为什么会难找工作，并指出上述两种不同的态度——受刺激vs受激励——很大程度上决定你是否在现实生活中能成功。 比如说，有人会引用搏击俱乐部里的经典台词“You are not your job”。但事实上，你完完全全就是你的job（职责）。当然了，你的职责和你为公司的服务不是一回事请，但其实你只不过是你所有有用技能经验的综合体罢了。技能是某一个个体能为社会中其他人提供的有用服务。但别搞错了，你的“职责”——你为他人提供的有用服务——就是你的全部。 这就是为什么外科医生比喜剧作家更受到尊重。也是为什么机修工比无业潮人更受到尊重。如果你的死讯能登上新闻，这说明你的工作已经成为了你的标签。搏击俱乐部里Tyler说You are not your job，但他同时又操办了一家成功的肥皂公司同时成为了社会运动的领导人。He was totally his job （这句不翻译比较好理解）。 我们再这样理解一下：你还记得Chick-fil-A餐厅反对同性恋婚姻么？不论嬉皮们如何抗议，公司还不是照样卖出了成千上万的汉堡？这不是说顾客们认可他们，而是因为他们成功地完成了履行了他们的职责——做好吃的汉堡。这一点才是最关键的。 你不一定非要从心里喜欢这个事实。我也不喜欢我生日的时候天下雨。但天还是要下雨。人们有需求，人们会认可能够满足他们需求的人。世界就是通过这么简单的机制运行的，谁也改变不了。 如果你抗议说，我不是肤浅的物质主义者，金钱不是万能的，我只能说：我有说过金钱吗？说明你没看懂我的要点。 #4：你所做的事情不一定要换成钱，但一定要有益于他人 ------------------------------------------------ 那么我们换一个非金钱的例子好了。这个网站(cracked.com)主要面向20出头的男性。我每天都要从邮箱里收到一大堆挫男抱怨女人不愿意接近他们，虽然他们是世界上最nice的男人。我可以解释他们的思路有什么问题，不过最好是让Alec Baldwin解释最好。 （译注：此处再次引用上述视频，我真的建议大家去看那个片段！） 在我们说的例子里，Baldwin就是你生活里那个女神。他们当然不会像Baldwin的角色那样粗鲁直接——社会教育我们不要对别人那么“诚实”——但问题是一样的：“你是好人？关我屁事！想在这里工作，就给我搞定工作。” 所以，你有什么感想呢？你对在书店里遇到的女神每天白日梦YY，为她午餐不吃色拉感到惋惜。她10年后会成为一个外科医生，你呢？ “什么？你是说除非我找到一个好工作赚大钱否则不可能把到女神？” 不！你的大脑跳跃太快了，因此你可以给自己一个理由认为所有拒绝你的女神都是肤浅自私的。我在这里就问一个问题：你给予了什么？你聪明么？幽默吗？情趣吗？天才？雄心？创意？好，那你做什么事情能向这个世界证明自己的优点呢？不要跟我说你是个好人——这是最起码的。你的女神每天有三打的男人对她“好”。用我们上文的例子来说，伤者在大街上流血，你到底会不会开刀？ “我不歧视女人，不歧视种族，不贪婪，不肤浅，也不虐待人！我和那些diao不垃几的男人不一样。” 很抱歉，如果你所能做的事情只不过是你“没有”一堆缺点，就ta吗的给我从伤者身边滚出去！我们有的是风趣、英俊、事业成功的男人来帮助你的女神。 伤到你自尊了么？有一点？那现在怎样呢？你想碎碎念呢，还是打算学习怎么去做手术治疗那个伤者？取决于你。但你不要去抱怨为什么女神就喜欢找你口中的坏男人。她们吃这套是因为那些diao不拉几的男人有其他东西可以满足你的女神。“但我是一个聆听者！”是吗？你可以坐在女神身边几个小时听她念叨？你猜怎么着？角落里还有另一个男人可以这样做，他还是吉他高手！你如果不停地说你是一个好人，就像一个餐厅说他们的卖点是他们的食物不会让你拉肚子一样，就像一部电影的标题是“This Movie is in English”。 这就是为什么你可以做一个好人但仍然觉得自己是loser。 #3：你恨自己是因为你无所作为 ------------------------------------ “所以你的意思是要我去买一本教我如何把妹的书么？” 当然不是，除非那本书的第一章是“让自己变成女孩子愿意接近的人”。因为这一步总是容易被忽略——人们总是问“我怎么能找到工作？”而不是“我如何成为雇主愿意雇用的人？”；人们总是问“怎么让女孩喜欢我？”而不是“我怎么成为女孩喜欢的人？”。对吧？因为后者往往要求你放弃自己喜欢的爱好，注重外表，天知道还要做其他什么牺牲。你甚至还可能要改变你的天性。 “但是为什么我不能就去找一个喜欢原本的我的人呢？”答案很简单：人是有需求的。别忘记我们的例子：伤者在流血，而你所做的只是抱怨找不到会自动愈合的伤口？ 【此处插入一段Youtube上点击率很高的猥琐街头艺人表演的视频】 每个人看了上面这段视频都会会心一笑。你能为人们带来笑声么？为什么不呢？是为什么阻止你穿上猥琐的衣服在街头边唱边甩鸡鸡呢？那家伙似乎知道赢得掌声的门道……做怪事……总比什么都不做好…… “但是我什么都不擅长！”我有好消息告诉你：如果你尝试反复练习做一件事情，任何事情，你都可以擅长此事。我小时候可能是全世界最糟糕的作者。到了25岁的时候稍微好那么一点点。但当我职场失意的时候，我用业余时间写作长达八年，一周写一篇文章，直到它为我换回了钞票。我花了13年时间才能登上纽约时报畅销书榜单。我大概花了20000个小时才慢慢磨快了我拙劣的文笔。 不希望花那么多时间磨练一门技术？那么我有好消息和坏消息告诉你。好消息是漫长的磨练可以让你慢慢走出困境——我忍受了多年琐碎的办公室工作，因为我知道我同时在学习一门技能。人们半途而废是因为要看到结果实在是太漫长了，同时也是因为他们没有意识到“结果”就是过程本身。 坏消息是你别无选择。“想继续在这里工作？给我搞定手里的单子” 从我个人角度出发看，你并不是因为缺乏自信而恨自己，或者是因为别人羞辱你。你恨自己是因为你【什么都不做】。连你自己都不能爱“原本的自我”——这就是为什么你很可悲，不断写私信问我如何处理你的生活问题。 自己扳手指算一下：你有多少时间是在消费别人创造的东西（电视，音乐，电玩，网站）而不是生产你自己的东西？只有你的“产出”才能为你添加作为人的价值。 如果你听到这里听不下去了，并且用你从小听到大的陈词滥调回应说：“人的内在才是最重要的”，那么我只能说……（接下文） #2：你的内在只有通过所做的事情才能表现出来 ---------------------------------------------- 在我所从事的行业里，我认识无数有理想的作家。他们认为自己是作家，他们在聚会上介绍自己是作家，他们拥有一颗作家的热心。他们只缺乏最后的一步：写点ta吗的像样的东西出来。 是吗？难道“写点东西”就是真正决定谁是谁不是真正“作家”的标准吗？ 我的天哪，当然是了！ 这恰恰是对我以上所说一切最常见的反驳，也是对你生活中批评声音最常见的反驳。这是你不断对你自己暗示以逃避能帮你改善自我的刻苦工作的理由。“我知道我的内在是一个很好的人”。你也会听到人说“我做我自己”。 不要误会我的意思：你的内在非常重要。一个男人如果为了他的家庭从无到有造出一栋房子完全是因为他的内在是一个好人。你所做的一切坏事最初是一个坏的念头，萦绕在你脑中，直到最后实施。同样，做一件好的事情也是一样道理——内在的自我是你成功果实赖以生长的土壤。 但是所有人都应该知道，所有人却都不能接受的事实是：“没有最后的果实，你就什么都不是” 比如你内心非常同情穷人。很伟大。这会让你最后做什么实事么？你听到你社区里一些悲剧发生后，你会说“这些不幸的孩子啊，让他们知道我在内心同情他们”吗？你要这么说我就只好说法克you——给我去真正帮助他们才是真的。数以千万的人看了那段Kony视频（译注：2012年Youtube上很有争议的关于非洲儿童的视频），所有看过的人都“在心里同情他们”。那么这么强大的同情给儿童们带来了什么呢？屁都没有！每天有非洲的儿童死于非命，因为数以百万的我们对自己说关心和行动一样重要。这是我们内心的一种心理机制，控制着我们大脑里犯懒的那一部分，让我们不断逃避真正去做实事。 有多少人此刻正在想：“她（他）如果知道我是多么有趣的人，一定会爱上我。”真的吗？你那些有趣的想法有多少让世人知道了呢？如果你的心上人有一个隐藏摄像机跟着你拍一个月，他们会被录影的内容打动吗？记住，人们不会读心术，他们只会观察你的行动。 我希望你做的，只不过是用你看别人的标准来看你自己罢了。你有没有一个烦人的基督徒朋友给别人最大的帮助只不过是“我为你祈祷”？你觉得烦不烦？我这里还没涉及到祈祷是不是实际有用呢，他们提供的帮助不需要他们屁股离开沙发就可以做。他们认为自己思想纯净，但是他们纯净的思想土壤有没有结出果实呢？他们自己应该比别人更清楚这点——因为我“土壤-果实”的比喻就是从圣经里拿来的。圣经里耶稣曾经不止一次说过“人们是根据果实来评判一颗树的”。当然，耶稣从来不会说“想继续留在这里工作，就给我搞定单子”，但他说“凡不结好果实的树，都要砍下來，扔在火里。” 对以上这些话无动于衷的人，就如同电影里对Baldwin无动于衷的业务员一样。（未完） #1： 人的内心其实一直在拒斥进步 ----------------------------------------- 人类的大脑是很神奇的。但你会发现大脑在拒斥进步的时候运转得比做实事的时候还快。你的意识会通过层层防御机制来排斥任何会让你改变现状的事情——问一下对任何事物有瘾头的人就知道了。 所以，到现在，你们中的许多人一边读这篇文章，一边会感觉到大脑在不断提供排斥这篇文章的理由。从经验上说，这些想法通常是： *有意将任何批评理解为侮辱 “他凭什么说我又懒又没用？一个善良的人从来不会这样对我说话！作者写这些东西只不过是想显示自己有多么优越，让我这个loser对自己生活不满罢了！等我回复更损人的话给你！” *对人不对事 “这人有什么资格告诉我怎么活？他自以为自己了不起吧？不过是网上的一个白痴写手罢了！我要去人肉他，看他有什么丑事可以抖出来。这人真自以为是，让我作呕” *只看语气，不看内容 “我会仔细看你的文章，找出一句话，断章取义只讨论那个。” *不断修饰你的过去 “事情没那么糟糕。确实我上个月还想自杀呢，但现在我感觉好多了！也许我只要继续做我现在做的事情，情况会好的。让我继续给那个女神修电脑，女神总会到我身边的！” *认为改善生活的行为总会让你失去自我 “哦，那么你是让我扔掉所有的漫画书。天天去健身房6小时？因为除此之外我没选择了？” 当然还有其他的想法。记住：【痛苦是会让人感到舒坦的】。许多人选择拥抱痛苦。幸福是需要努力的。 还有：勇气。人们无法批评你根本没有去创造出来的东西，所以人们选择什么都不做来避免批评。 人们很容易双手一叉裤袋批评别人的工作。这个电影很傻，这对父母的小孩很皮，那对情侣的感情很糟糕，那个暴发户不学无术，这个餐厅糟透了，本文作者是个白痴，我倒不如留一条损的回复让网站开除他，瞧，我这不“创造”了一些东西么？ 哦，是啊，我忘记提醒你了。不论你尝试建造或者创造什么东西——诗歌也好，新的技术也好，或者新的感情也好——你会立刻发现自己身边多了很多批评家。这些批评家也许不会当你面损你，但是他们确实在挖苦你。你的酒鬼朋友不希望你清醒，你肥胖的朋友不希望你苗条，你无业的朋友不希望看到你开始新的职业。 记住，他们不过在表达他们对生活的恐惧罢了，批评别人的工作是自己不作为的另一个理由。“为什么我要创造什么东西呢，你看别人做的东西都糟透了！”“我想写小说，不过我要等时机，我可不想写出暮光那样肤浅的东西”。只要他们永远不动手去做事情，事情就永远是完美的。或者他们如果真的着手做事情了，他们会故意不努力，让别人认为事情做不好是因为他们不在状态，“他们真正的潜力是无穷的”，不是你看到的狗屎一样的产品。 往下翻读一下本文的回复——那些很极端的回复，永远都是“Cracked应该炒了这个作者”“这个自负的白痴应该停止写作”。所有一切的负面评论潜台词永远都是“停止创作，如果换我来创作绝对比这个好千倍，你现在得到那么多人气让我自己很没面子。” 不要成为上述的那种人。如果你是那种人，请不要继续成为那样的人。这正是人们为什么不喜欢你的原因，这正是你恨自己的原因。 所以，我有个建议：给自己定一个期限，2013年底，或者从你读本文之后的一年。当别人跟你说“我的新年计划是减肥15磅”的时候，我说咱们应该努力去做任何一件事情——学习新的技能直到足够有用为止，或者随便选一件事情：学空手道，学跳舞，学陶艺，做一个鸟屋，学习按摩，学一门语言，甚至拍一部A pian，做蝙蝠侠打击犯罪…… 关键在于：我不希望你把眼光放在某个过高的目标上，我希望你专注于获得一样新的，【对其他人有用】的技能和经验。 “我没钱参加烹饪班”，那就ta吗的给我Google“如何烹饪”。我的天，拜托你戒掉这些借口，否则这些借口就要你命了。（You have to kill those excuses, or they will kill you） （完）转载自豆瓣 http://www.douban.com/group/topic/36138010/ -
漠孤烟直 楼主 2016-04-21 14:23:51
一个很简单的例子：有一天我肚子饿，经过一家卖蛋挞的店，想买2个蛋挞，可他们不肯卖我，因为他们都是8个一盒售卖。我想了下，决定即使饿肚子也不买蛋挞。如果八个一盒的蛋挞已经封好，我却要单买2个，是我强人所难，可这是一家现烤现卖的店，蛋挞烤好后放在架子上，客人要买的时候才封装起来。我能够接受他们用1.5倍价格卖一个蛋挞，但如果非要一次买8个，在我看来这是商业强迫我做多余的消费。这个世界以商业的方式进行人的需要和非需要之间的买卖的时候，有一部分虽然叫诱惑，但更大的部分，就是我 在蛋挞店所感受到的被强迫的消费。8个一盒的蛋挞也只能吃2个，剩下的6个就是多余的负担，没办法立刻送给别人，时间久了食物也会变得不好吃，这也是一种浪费。 我有比较健全的面对商业的态度，最重要的是，我真的很厌恶这个世界不把一个人或一个物真正的价值让我们知道。每个东西都是买一杯再加一杯半价，或者一个东西捆绑另一个东西再来标价。我们这个年代的人，见识过价值本身，但在商业时代出身的人，面对这种商业法则是很不公平的，一边是我们教他们独特，另一边他们面对的东西没有一样是独特的，因为全部捆绑在一起。 商业的这种方式需要防备的是它会造成非常错乱的价值观。当人选择一个物的时候，他只看到自己节省了多少钱，而没有看到他所消费的东西价值是不是健全。 以价钱来讲，2瓶酱油会比一瓶贵10块钱，没有人会买1瓶。可是如果买2瓶回去，在使用时间上是受限制的，在新鲜度上也是被控制的。我真的很希望这是一个不二价的世界，每个东西都有它单一的存在，这样的话，对消费者来讲很自由，我需要5瓶的时候就买5瓶，我需要1瓶的时候至少知道它的价钱是真的，而不是永远在受一种利诱。 当人生所有的东西都是被利诱的时候，就学会精打细算，慢慢地，就会忘记什么是真的价值。从物质再回应到人所付出的心力，大部分人也会失去那个判断力，一个人要付出多少才能让大家感到他是真的尽心尽力？这是比知道物的原本价值更让我担心的地方，可这种认识又是基于对物的认识。----------蔡颖卿
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漠孤烟直 楼主 2016-04-25 08:39:52
我用什么才能留住你
我给你瘦落的街道、绝望的落日、荒郊的月亮。
我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀。
我给你我已死去的祖辈，后人们用大理石祭奠的先魂：我父亲的父亲，阵亡于布宜诺斯艾利斯的边境，两颗子弹射穿了他的胸膛，死的时候蓄着胡子，尸体被士兵们用牛皮裹起；我母亲的祖父——那年才二十四岁——在秘鲁率领三百人冲锋，如今都成了消失的马背上的亡魂。
我给你我的书中所能蕴含的一切悟力，以及我生活中所能有的男子气概和幽默。
我给你一个从未有过信仰的人的忠诚。
我给你我设法保全的我自己的核心——不营字造句，不和梦交易，不被时间、欢乐和逆境触动的核心。
我给你早在你出生前多年的一个傍晚看到的一朵黄玫瑰的记忆。
我给你关于你生命的诠释，关于你自己的理论，你的真实而惊人的存在。
我给你我的寂寞、我的黑暗、我心的饥渴；我试图用困惑、危险、失败来打动你。 ------------------博尔赫斯《我用什么才能留住你》
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漠孤烟直 楼主 2016-04-25 09:08:04
宫崎老先生：
看过你年轻时候的照片。
你的脸很圆，头又大（这是高畑勋先生说的），还是留胡子更耐看些，尤其是现在这样的白胡子。话说，长成现在这个样子，多少是松了一口气吧？
我也是圆头圆脑的生物，也戴个黑框眼镜，也希望自己能活到长出白胡子的年龄，然后大大松一口气。
知道你近期宣告退休，有惜别之心，无挽留之意，就像安徒生有一篇童话《老头子做的事情总是对的》。你，当然也总是对的。
而且想起你写过的一首诗——
为了一个坐轮椅的孪生妹妹，做哥哥的，埋头设计了一架飞机。然后带着妹妹，黎明启程，见识他认为美丽的造物，也认识他的朋友。然后，在妹妹结婚的那一天，在教堂里，他留下一个花环。“只有在那之后，我才会出发去世界的尽头，旅行。”
说不清这句话打动我的程度，实在要说，就是你所有电影加在一起的程度。
你是为了妹妹而推迟旅行的哥哥，你也是为了我们而一直工作的神。你可以沉溺幻想的时候，你要描述和勾勒；你可以安静思考的时候，你要解释和强调。
现在，你可以去自家的后院，或者，世界的尽头。恭喜了。
村上春树君也爱说世界的尽头，但他怎么说，我知道那不过是个比方。可是你一说，我就觉得，好像真有一个世界的尽头，起码应该有。就像彼得潘一辈子想到都会眼睛发亮的永无岛，像小熊温尼和克里斯多夫罗宾逃学时才去的百亩林，或者是蜘蛛夏洛和他的猪崽朋友安居的农场。
红猪在影片结尾那一场激战之后，把忠心耿耿要追随他的好姑娘菲儿，交给了好女人吉娜，对她说：“把这家伙带回正常的世界吧。”吉娜只能嘟囔一句：“真狡猾啊，总是这样。”
不是故意要甩掉谁，只是，一匹马驮不动两个人，一搜独木舟或者飞船，也是这样的。我们可以梦见人家，但，没法一起如梦。
红猪早已经厌倦了跟人类搅在一起。人家问他要不要买爱国奖券，他说：“那种事情只适合你们人类去做。”他不想当人类的债主，他只是人类的见义勇为的邻居，非常偶尔地出现一下。
你诗里的那位哥哥，想必也是早已厌倦了此间的一切，只为了心爱的妹妹，才滞留下来隐忍度日。将妹妹好生托付，看完她的婚礼，哥哥才匆匆赶着自己的余生，像放牧着羊群，向着世界尽头去了。
你的余生是你的羊群，你也有权带它们去更肥美的草原。
练习写了几首俳句，春夏秋冬各一，纪念被你感动过的时光，因你而信任的四季。
“树林正中央，小孩春游不敢嚷，龙猫睡得香。
千寻很抱歉，夏天洗澡要排队，妖怪哼唧唧。
麒麟在喝水，秋月不肯太明亮，怕猎人瞄准。
红猪的冬天，空贼和姑娘等回信，他都在拖延。”
不必回信，或者说，请尽力拖延。
拖延得越久，就说明你走得越远，我也就越来越相信，有那样一个世界的尽头。
史航 2013. 9. 16
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漠孤烟直 楼主 2016-04-25 09:38:03
《杀狗的过程》 作者：雷平阳
这应该是杀的狗的唯一方式。 今天早上10点25分 在金鼎山农贸市场3单元 靠南的最后一个铺面前的空地上 一条狗依偎在主人的脚边，它抬着头 望着繁忙的交易区。 偶尔，伸出长长的舌头， 舔一下主人的裤管 主人也用手抚摸着它的头 仿佛在为远行的孩子理顺衣领 可是，这温暖的场景并没有持续多久 主人将它的头揽进怀里 一张长长的刀叶就送进了 它的脖子。它叫着，脖子上 像系上了一条红领巾，迅速地 蹿到了店铺旁的柴堆里…… 主人向它招了招手，它又爬了回来 继续依偎在主人的脚边， 身体有些抖。主人又摸了摸它的头 仿佛为受伤的孩子，清洗疤痕 但是，这也是一瞬而逝的温情 主人的刀，再一次戳进了它的脖子 力道和位置，与前次毫无分别 它叫着，脖子上像插上了 一杆红颜色的小旗子，力不从心地 蹿到了店铺旁边的柴堆里 主人向它招了招手，它又爬了回来 ——如此重复了5次，它才死在爬向主人的路上。 它的血迹让它体味到了消亡的魔力 11点20分，主人开始叫卖 因为等待，许多围观的人 还在谈论着它一次比一次减少的抖，和它那痉挛的脊背 说它像一个回家奔丧的游子
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漠孤烟直 楼主 2016-04-27 19:58:07
前两天有个网友给我写信，问我如何克服寂寞。
她跟我刚来美国的时候一样，英文不够好，朋友少，一个人等着天亮，一个人等着天
黑。“每天学校、家、图书馆、gym，几点一线”。
我说我没什么好招，因为我从来就没有克服过这个问题。这些年来我学会的，就是适
应它。“适应孤独，就像适应一种残疾”。
我觉得，快乐是可遇不可求的，但是充实是可求而不可遇的。 快乐这件事，有很多“不以主观意志为转移”的因素。基因、经历、你恰好碰上的人
。但是充实，是可以自力更生的。罗素说他生活的三大动力是对知识的追求、对爱的渴望 、对苦难不可遏制的怜悯。你看，这三项里面，除了第二项，其他两项都是可以“强求” 的，都具有耕耘收获的对称性。
我的快乐很少，当然我也不痛苦。主要是生活稀薄，事件密度非常低。就说昨天一天
我都干了什么吧：
10点，起床，收拾收拾，把一本书看了一大半的明史的书看完。 1点，出门，找个coffee shop，从里面随便买点东西当午饭，然后坐那改一篇论文。
（期间凝视窗外的纷飞大雪，创作梨花体诗歌一首）。 7点，回家，动手做了点饭吃，看了一个来小时的电视，回email若干。 10点，看了一张dvd，韩国电影“春夏秋冬春”。 12点，读关于冷战的书两章。 2点，跟蚊米通电话，上网溜达，准备睡觉。
这基本是我典型的一天：一个人。书，电脑，dvd。一个人。 一个星期平均会去学校听两次讲座。一周工作日平均跟朋友吃午饭一次，周末吃晚饭
一次。
多么稀薄的生活啊，谁跟我接近了都有高原反应。 我这人其实一点也不孤僻。生活中认识我的人都知道，我是多么平易近人开朗活泼。
有时候，我就是懒，懒得经营一个关系。还有一些时候，就是爱自由，觉得任何一种关系 都会束缚自己。当然最主要的，还是知音难觅。我老觉得自己跟大多数人交往，总是只能 拿出自己的一个子集。我很难找到和自己一样一望无际的人。
有时候也着急。不仅仅是因为错过了亲友之间的饭局、谈笑、温情，不仅仅因为一个
文学女青年对故事、冲突、枝繁叶茂的生活有天然的向往，也因为一个人思想的先锋性总 是通过碰撞来保持的。我担心，我老这样一个人呆着，会不会越来越傻？
好像的确是越来越傻。 但另一些时候，我又惊诧于自己的生命力。在这样缺乏沟通、交流、刺激、辩论、玩
笑、聊天、绯闻、传闻、小道消息、八卦、msn……的生活里，没有任何“圈子”，多年来 仅仅凭着自己跟自己对话，我竟然保持了创造力和战斗力，竟然写小说政论论文饱博客而 且写得如此饱满热情，我刘瑜又是何等顽强的一株向日葵。
年少的时候，我觉得孤单是很酷的一件事。长大以后，我觉得孤单是很凄凉的一件事
。现在，我觉得孤单不是一件事。
有时候，人所需要的是真正的绝望。 真正的绝望跟痛苦、跟悲伤、跟惨痛都没有什么关系，真正的绝望让人心平气和。你
意识到你不能依靠别人，任何人，得到快乐、充实、救赎。那么，你面对自己，把这种意 识贯彻到一言一行当中。
它还不是气馁，不是得过且过，不是“平平淡淡从从容容才是真”这样的狗屁歌词，
它只是“命运的归命运，自己的归自己”这样一种实事求是的态度。
那天偶然想起我过去几年写的这三个小说，《孤独得象一颗星球》《那么，爱呢》《
烟花》，吃惊地发现，这里面其实有一个轨迹，从忧伤到怨恨，然后再到绝望。
绝望，就意味着自由。 以前一个朋友写过一首诗，名字叫“一个人要象一支队伍”。我想象文革中的顾准、
狱中的杨小凯、在文学圈之外写作的王小波，就是这样的人。怀才不遇，逆水行舟，一个 人就象一支队伍，不气馁，有召唤，爱自由。
现在看来，我也只能面对内心招兵买马了，一个人成为一支队伍。人家一个人象一个
军，我象一个营，一个连还不行吗？
当然我的队伍没有他们的那么坚定，肯定有逃兵，经常嚷嚷着要休息，但是，我还在
招兵买马呢，还前进呢，还边走边唱南泥湾呢。
我想自己终究是幸运的，不仅仅因为那些外在的所得，而且因为上帝给我的顽强和禀
赋。它告诉我an unexamined life is not worth living，教我用虚无、骄傲、愤世嫉俗 超越那种浑浑噩噩随波逐流的生活，然后教我用是非感、责任心来超越那点虚无、骄傲、 愤世嫉俗。
当罗素说知识、爱、同情心是他生活的动力时，我觉得这个风流成性的老不死简直就
是我的亲哥。
因为这幸运，我原谅上帝给我的一切挫折、孤单，原谅他给我的敏感、抑郁和神经质
，原谅他让X不喜欢我，让我不喜欢Y，让那么多人长得比我美，让那么多烂书卖得比我的 好，甚至原谅他让我长到105斤，因为他把世界上最美好的品质给了我：不气馁，有召唤， 爱自由。
咦，怎么说到这儿了呢？本来是想谈谈自己克服寂寞的经验的，结果活活写成了一篇
自我吹捧的范文，就当是本营长写给士兵们的战斗动员书吧，分析当前的形势和我们的任 务。
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刘瑜，网名drunkpiano，75年生，本硕毕业于中国人民大学，哥伦比亚大学政治学博
士，哈佛大学博士后，剑桥大学政治系讲师。
为《南方周末》写时评专栏、《新周刊》写书评影评专栏。书：《民主的细节》（美
国政治观察专栏集）、《余欢》（小说）、《送你一颗子弹》。
兴趣：民主与民主化、政治经济学、各国革命史。
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漠孤烟直 楼主 2016-05-26 16:26:33
《我想对你说出我要说的最深的话语》 ——泰戈尔 我想要对你说出我要说出的最深的话语， 我不敢，我怕你哂笑。 因此我嘲笑自己，把我的秘密在嘲笑中打碎。 我把我的痛苦说的轻松，因为怕你会这么做。
我想对你说出最真的话， 我不敢，我怕你不信。 因此我弄假成真，说出和我真心相反的话。 我把我的痛苦说的可笑，因为我怕你会这么做。
我想用宝贵的名词形容你， 我不敢，我怕得不到相当的报酬。 因此我给你苛刻的名字，而夸示我的硬骨。 我伤害你，因为怕你永远不知道我的痛苦。
我渴望静默的坐在你的身旁， 我不敢，怕我的心会跳到我的唇上。 因此我轻松的说东道西，把我的心藏在语言的后面。 我粗暴的对待我的痛苦，因为我怕你会这么做。
我渴望从你身边走开， 我不敢，怕你看出我的懦弱。 因此我随随便便的昂着头走到你的面前。 从你的眼里频频掷来的刺激，使我的痛苦永远新鲜。
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