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弢甫足下：比年踪迹疏阔，若马牛之风不相及。去岁在洮州，得手教及诗。今年四月在京，又得刘子迎孝廉所寄书。越数千里久不忘，故人为感而涕。子迎以书付他人手，即走豫，竟不得一见。自违教迄今日，得友甚尟，在宁夏得杨大令维屏，敦古谊，不妄誉人，其诗亦独至。去冬过西安，见蒋孝廉湘南，谈两日夜，讲学有根底，比到京师，邂逅以数十辈，谈论往往及学，辄举平昔最推举者，若而人不以为是者，或十七八。固臭味不必苟相同。然缜为此大惧。平昔所趋向，无乃歧之有歧。抑学本不足以相副，而所推举皆大高卓，非缜所可比拟。故言未终而非笑不啻盈耳也。 来书谓古文一道，有江河日下之势，所以期望僶俛之者，至大且厚。缜不肖，何足以及此。抑方寸间至今耿耿不释，希冀爬罗抉剔，获于万一。求助于师友磨砻，以底于成而验之。 近年踪迹，则卒卒无所遇，退而思之，京师人海也，有雄俊为国家寶臣者，有修身正行俶傥瑰玮者，有冠等伦而魁杰可匹耦于皋伊之类者。下走治蠹简古文，自不入人之眉睫，而欲权量人哉。诚废然返矣。 昨应春官试，既入选余月哉。生明拔赵易汉得失，故不足累灵台。然制科文又须杂遝做作，未敢便抛却，不得一意治古文，乃甚病之。缜以夏草侍宦之大名，无事即僵卧不出门户，奉柬诗百韵，略道近状，缺然久不报，勿罪。子恬前年属作其先大父专，至今未能脱稿，可知意绪之乱不自理耳。 近得芸生大令书，知足下学商维扬。缜颇不以为是。我辈性情旷逸，非惟不屑屑于东郭桑孔之心计，其句检通变，亦必不能如刘晏之精。常谓理财古惟晏为足法。然我辈亦不得轻易为之。诚知择术不可以或苟也。缜白。
出自：《八旗文经》 (卷三十五)：锡缜《与周弢甫腾虎书》；
回家请教了老爸，纠正了不少字重新发上来。
是个拍卖行在网上挂出来的图片而已，这个就没什么处处，还不全。
按其文，此信当写于道光二十八年（1848）戊申年，先生时年三十三岁。
厚庵仁弟先生阁下，陕西濒行时满拟：
阁下尚一枉存，得书欸欸，竟不能复图一晤。□此一别，已百余日，倏忽改岁。相思之劳不可述也。入春以来，伏唯侍奉芳安，起居荣适，为欢无量。
腾虎一来蜀中，即苦多病，春来又动旧时咯血之症，其形委顿，灵死蜀山，古人所惜，只得且归江南，于初七日乘舟下峡矣。久思作书奉寄，病中既懒于动笔。阁下之前，又不可作泛泛应酬之语，连之既久略其□。承赠往作，亦未能□和，归舟当勉为书寄耳。
阁下之才可谓雄奇绝特，充其魄力，即古人复生，亦不多让。近来承学之才士，迫于势利，作者寥寥，文章一道，大有江河日下之势。庶志而□□□□□□□□□□□□□□□□。徒抱虚愿而已。腾虎在关中数年，得见阁下，真觉心开目明，一慰来时之望。所愿阁下高□位置，勿以浅得小就自画也。文章之道，与道德仁义相扶持，与世运相盛衰。其非细故。而近今以来，但以经律绳之，流为技艺。其排偶声调固不足观矣。即名为古文者，规矩绳墨以步趋乎古人，斤斤而以求其合。又安见可以自立也耶。
本朝魏叔子足为雄杰，所言亦有物有则。大抵所得深，则客气自除，深造以道，则自得左右逢源之势。仁义之人，其言蔼如，故文章之大小，仍视乎其为人耳。叔子之先在扬，尚有为文之见存，有为文之见存，便域于古人，而不能浩浩然与道俱。爱而知其恶，所当详察也。文取远意而已。史记汉书，录事之远者也。先秦而汉之文，□义之□□也，诸子之文，□□□□。用吾识参之以观其异，辞之以验其同，云云者，亦可以烛照数代也。惟知言然后能立言，由此而求之，或亦可以谓文邪。
今之学者恒言为有用之文，腾虎以为，既谓之文，必非无用。其无用者，直不足以谓文耳。大者经纬天地，小者亦足以发人意理，扶掖性情，舍文将安归。
腾虎材力薄弱，困于愁病，人事间之猝猝，无须臾之间，其不足从事于斯也，亦明矣。如阁下者，天与之以大□之才，有自有其大成之力与识者也。腾虎将耸心□志，以观阁下之成也。
篝灯拉杂书及之不成辞。诚非阁下无以发鄙人之狂也，即承动定还。腾虎书。
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