每日书摘

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  学以致用 楼主 2014-06-24 12:13:57

  41.切勿言过其实 说话少使用最字，言过其实只会糟蹋你的判断力，显得你学识浅薄，品味低劣。赞美之词引来好奇，好奇又滋生欲望，但之后人们发现你是在夸大其词之后，期望落空，便会滋生报复之心，将你和物一起贬低 42.天生为王 作者说这是一种神秘的支配力量，然后就木有了，他也没搞明白，那这种特质有哪些特征，有哪些要素构成？ 43.心随精英，口随大众 逆流而上难以纠正错误，并且让你危机四伏。你不能根据智者在公众面前所言去判断其是否明智，智者的话不是发自内心，只是迎合大众的趣味。谨慎之人因避免被人反驳，更应尽量不反驳别人，虽然他们早已做出判断，却不急于发表，不要冒犯别人思想言论的自由。 44.英雄相惜 想要告诉我什么实用的知识？ 45.狡猾可以运用，但不能滥用 狡猾不应成为你的嗜好，更不应用来自夸。所有的计谋都须深藏，最该深藏的就是狡猾，这是人们最痛恨的东西。 世上常有欺骗，因此你须多加留意，但是你又不能将防人之心示人，因为它会引起怀疑，招致报复。 做事之前再三考虑是十分有益的，没有比这更能证明你有智慧。 46.控制你的反感情绪 我们总是任凭自己本能的厌恶一些人，即便我们尚未了解他们的情况，要有意识的去克制这种反感情绪。 47.避免“为荣誉而决斗” 正负危险并非强者，善于避险才是真正的勇士。当有傻瓜准备冒险时，你就要找一个借口，避免成为第二个傻瓜。 48.做一个有深度的人至关重要 一个人的内涵至少与外表一样重要，没有思想的源泉，语言很快枯竭，尽管他们会来打扰你，在最初的寒暄过后，他们就无话可说了。 49.明察善断 明察善断的人能迅速探知事物最本质的东西，他还善于相面，无论是谁，只要他看一眼，就能判断是什么样的人，并判断其本性，通过有限的观察，探知隐藏最深的秘密。 50.不失自尊 让自身的正义感成为令你正直的真正标准，使你对自己的审查比外i姐的一切制裁更加严格，一切不体面之事都别做，并非害怕外界的权威，而是因为自尊。

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  学以致用 楼主 2014-06-25 10:57:21

  51.选择有道 ？？？？？？？ 生活中的许多事情都要看你是否有选择能力，只靠智慧或学习能力是不够的，你需要有良好的品味和争取的判断力，要想成为精英，必须精于选择，这就需要你做到两件事：有能力选择和能够做出最佳选择。 52.从不慌乱 绝不让自己窘迫是审慎之人的一大目标，只有胸怀宽阔的人才不易情绪失衡，激情是内心的玩笑，任何过度的激情都会削弱我们的谨慎。不管一帆风顺还是举步维艰，都不因任何事情失去控制而损害名声，相反要表现得泰然自若而增进我们的名声。 53.聪明且勤奋 愚人常因匆忙而失败，他们无法掌握要领，行事缺乏准备，而智者则不然，他们常因拖延而失败，再三斟酌，这种斟酌让他们无法即使做出正确的判断，做事敏捷就是好运之母，讲究效率，事不隔夜，可成就良多。 54.懂得展示你的勇气 只要屈服一次，就会有第二次，而且还会永无止境的屈服下去，最终达到目的所承受的麻烦不会比最初少，精神上的勇气总是胜过体力上的蛮勇。勇气该像利刃一样，谨慎于鞘，伺机而出。精神上的软弱比身体上的软弱更易把人贬低，很多人资质非凡，就是因为没有这种刚毅之心，从而死气沉沉的过完一生。 55.善于等待 善于等待的人从不慌张，从不受控于情绪，有着一颗有耐心高贵的心，有能力管别人的人首先得管好自己。 56.随机应变 这源于头脑的敏捷与果断，有些人岁思虑良多，但做什么事最后zoo那个出差错，有些人事先无打算，却能达到自己的目的，在越紧急的情况下越能发挥自己的能力，因为他们的潜意识告诉他们，不存在第二次机会，要么当时就做好，要么就永远都做不好。 57.慢且稳 慢且稳，做事妥帖就相当于做得快，如只想速决，则可能速败。 58.恰当展现自己 无需在每个人面前都展示你的才能，如果你今天展现太多，明天则不再有可展示之物，你总要留些新鲜之物让别人对你始终保持期待，无法探知你才能的深浅。 59.要有完美的收场 做事时必须考虑如何收场，追求功德圆满的收场，胜过轰轰烈烈的开场，重要的不是上场时的掌声，他们对谁都是如此，重要的是退场时大家对你的依恋。 60.判断准确 ？？？？？？？？

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  学以致用 楼主 2014-06-26 11:59:56

  62.善其事必先利其器 谨慎仔细的挑选并考察助手，因为你要以他们以成就不朽的盛名。 63.抢先为上 领先之人才是名望的继承人，后来者只能作为次子，不管后来者如何费尽心机，总有鹦鹉学舌的嫌疑。 不要为了赢得他人的欢心而错失自己的机会。 66.使结局完美 世人只注重结果，而非你所用方法的细节，如果你可以达到预期的目标，荣誉就不会减损。无论采用的手段如何令人不满，只要有好的结局，那么一切将被镀金。因此有些时候逾越规则才是生活的规则。 67.选择能够获得殊荣的行业 能人应该选择有名且有用的显赫职业，众心所向才能永垂不朽。 69.不要冲动行事 70.学会拒绝 71.不要左右摇摆 左右摇摆会自毁名誉，损害别人对你的信任，能者因常保持最好的状态而受到别人的尊敬，如要改变必须要有恰当的理由和周全的考虑。 72.做事当机立断 相比计划执行的不好，做事犹豫不决更加可怕，进入一个行业时，必须迅速找到这个行业所需要的做事原则，思考问题的逻辑（不能用其他领域的思维生搬硬套，从而错失机会） 73.安然避退 智者用一句空话或一个微笑摆脱严肃的争论，当你必须拒绝某事时，转移话题是最礼貌的方式，装作不理解就是最高明的理解。 74.与人为善 有些人为了身居高位愿意低三下四，但是一旦大权在握就耀武扬威，这样的人应不与他们交朋友，从而剥夺他们提高自身的机会。相反，作为自己也该不因身份的改变而改变自己的性格，做事的态度，这样才能获得持久的尊重。 75.选择一位英雄作为自己的偶像 英雄是自己前进的标杆。 76.不要总开玩笑 智慧体现在严肃的事情中，且比小聪明更能获得别人的尊重，爱开玩笑的人如同爱说谎的人一样——人们不信任他们，总觉得前在开玩笑，后者在说谎，人们不知道那些开玩笑的人何时能够用其判断力说正经的话，这相当于在说他没有判断力。偶尔开玩笑可以，但是大部分时间应该严肃起来。

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  学以致用 楼主 2014-06-27 12:20:30

  77.做人需八面玲珑 与学者交流应显示自己的学识，与圣人交流要显得圣洁，这是阴的他人支持的秘诀。留意让门的心情，调整自己，亲切或者严肃，视情况而定，并且掩饰自己的变化。 78.做事之道 人际交往中有很多未知的陷阱，不能的随意的按照字迹的做事风格来行事，这样很容易让自己陷入无穷的困境，走每一步都要投石问路，避免因为无知而得罪别人，所以提前准备工作时非常重要的。 79.轻松快活的个性 轻松愉悦的人每个人都喜欢，尽量避免让别人感到有负担，但是在这种情况下，应该保持尊严，避免失礼。 80.获取信息要谨慎再谨慎 生活之中，亲眼所见之事少之又少，经别人传播的欣喜总是会带上人们的情绪，所以当他们来自高声颂扬的人时要多加留意，来着泽被者时，我们更要小心，注意说话者的意图，提前了解他们的立场，用深思来防止虚假和夸张。 81.勇于推陈出新 才能用会变旧，盛名转眼成空，所以你应该在勇气，才能，运气等方面进行更新，你要展示令人惊叹的新奇之处，如同太阳每天耀眼的升起。 82.不论好与坏，凡事不要走极端，圣人将所有的美德归结为中庸之道。 83.容许自己有无伤大雅之过 嫉妒者把所有的眼睛都用来寻找瑕疵，以安慰自己，所以你不经意间的疏忽，你的一些小缺点，反而显示了你最优秀的才智，这样分可以使别人的恶意消除，至少阻止恶意毒液蔓延，这样你变可想斗牛士一样，把披风留给牛角去顶撞，而自己留下不朽的名声。 84.善用对手 明智之人在对手身上发现的用处比蠢人在朋友身上发现的涌出还要多，大多数人的成就要归功于自己的对手，谄媚掩盖了你的缺点，而别人的憎恶则促使你消除瑕疵。 85.不做无所不知之人 人们原本是有求于他，但是最后却讨厌他，这些无所不知者将磨损掉所有优秀的特质，失去最初少数人的尊重。所以最重要的是把握好散发光芒的尺度，如果你愿意，完全可以在你的优秀之处追求完美，但在展现之时要适可而止，炫耀得越少，所得敬重就越多。 86.预防流言蜚语 一旦有一桩丑闻被传播，你清白的名声就会被玷污，明智之人应避免这类灾祸，保持警惕放置那些卑劣的留言，预防可比纠正容易得多。 87.文明和高雅 人越文明，变越伟大，但是若不高雅，即便有知识，也显得粗鄙。 88.举止高贵大方 大人物不拘于小节，谈话时他不刺探各个细节，特别是谈论不太愉快的话题时，忽略一些东西是管理工作的一大要点，一不快之事耿耿于怀，是一种偏执狂，因为一般而言，人们都是根据本心和看法做事的，你做事态度的钻牛角尖也体现出你性格的狭隘。 89.了解自己 人贵自知 90.长寿的秘密 精神的强健传授给肉体，美好的生命不但充实有意义，而且还将得以延长。 时刻警惕那些看上去很外向，似乎什么都会跟别人敞开心扉的人，这样的人常常心机十分的深，在不知不觉之中给你设下陷阱，看上去的真诚实际是一层狼皮。

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  学以致用 楼主 2014-06-28 13:58:58

  91.对做某事审慎与否有疑虑，就别着手去做 92.要有超凡的智慧 93.多才多艺 94.让你的才能高深莫测 如果明智之人想赢得人们的尊敬，就不能让人彻底了解他的学识和能力 95.让人们保持对你的期望 不断激发别人对你的期望，不要把你的运气孤注一掷，要节制你的力量，以保持别人对你的期望不消退。 96.至高无上的辨别力 97.赢得并维护美名 美名一旦拥有便容易保持，获得好名声要承担许多义务，但也给你更多恩惠。 98.掩饰你的意图 亮牌的人有输牌的风险，你该时刻保持警惕，你甚至不能让别人知道你的喜好，以免别人利用你的喜好，与之作对，或者献媚。 99.本质与表象 大部分人评判一件事物，是根据它看上去如何，而非实际如何，大部分人之停留在表面。 100.如何做一个清醒的人 101.世界上一半人嘲笑另一半人，其实他们都是愚蠢人 102.天降大福需要有大心胸消受 103.让每人都保有尊严 虽然不是每个人都能当国王，但是要让每个人的行为都向国王看齐，让他们的举止在所及范围内，适当高贵。 104.明确不同工作的要求 105.勿遭人烦 若你只重复一个话题，纠缠在某件事上，就容易让人厌烦。话语简洁令人愉悦，且更容易成事。明智之人应避免招人厌烦，尤其是让大人物厌烦，打扰大人物比打扰其他人更糟糕。

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  学以致用 楼主 2014-06-29 13:32:46

  106.勿炫耀你的地位 吹嘘自己尊贵比吹嘘自己有魅力更令人讨厌，你越想获得别人的尊敬就越得不到。有些人一味的强调自己职位的尊严，反而显得他们不配。 107.勿自鸣得意 自满大多源自无知 108.与人同行是成为伟人的捷径 交流大有好处，人们可以分享彼此的风格和品位，在不知不觉之间提升自己的才干。 109.不要吹毛求疵 有些人天性阴郁，认为什么事情都有问题，他们的指责十分过分，让人无法忍受，而天性高贵的人则相反，他们总是宽容别人的过失。 110.不要坐以待毙 在被抛弃之前，自己先舍弃，在辉煌的时候知道功成身退，避免让别人看到你日落西山 111.赢得朋友 朋友是第二个自己，一个人如何要看别人像让他如何，如果别人想要你好，你就要赢得他们的心，这样他们才会夸奖你，知恩图报最具魔力，赢得别人好感之上策是采取友好的行动。因此你应该每天都结交一些希望你好的人，即便不是朋友，经过考验之后，他们中的某些人会成为你的心腹密友。 112.博取他们的好感 获取别人的好感，就能获得别人的好评，有些人对自己的能力过分自信，就此忽视了魅力的作用。即便是高高在上的造物主，在预想和推进最伟大的事情上也是如此。 113.未雨绸缪 鸿运当头时，很容易的到他人的帮助，这时朋友也多，当人霉运高照是，一切都变得昂贵，并且没人帮助你，拥有一些朋友，拥有一些对你心存感激的人，不要等到他们身价高涨的那一天。品德底下的人没有朋友，走运时认别人为朋友，倒霉时，没有朋友。 114.避免与人相争 在你谦恭之时，你的缺点和过失也许都被掩盖，在敌对之时，则会被揭露，亲善之人往往平和，拥有名誉和尊严的人往往也是亲善之人。 115.习惯熟人的缺点 有些人可恶，很难相处，但我们又不能不与之相处，聪明人干脆习惯它，正如见惯了丑陋的面孔一样，熟人的缺点，在开始的时候会令人反感，但是慢慢地，就不会那么令人讨厌了。

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  学以致用 楼主 2014-06-30 14:48:29

  116.之和可敬之人交往 宁可和高尚的人争高下，也别和卑鄙的人争输赢，和堕落的人打交道很难，因为他们没有东西可做正直的抵押，和他们不可能建立真正的友情，和他们签订的协议也没有约束力，因为他们没有荣誉观。 117.绝不谈论自己 谈论自己要么是夸奖自己，要么是因为自卑而责怪自己，这样对双方都不舒服，也不要当面谈论某人，这会被人认为是在谄媚，或者责难。 118.要赢得谦恭有礼的名声 礼仪是文化的主要组成部分，像是一种巫术，有礼走遍天下，无礼寸步难行。对手之间如果也能以礼相待，说明你这个人英勇无畏，以礼相待无需付出许多，却受益多多。 119.避免惹人厌烦 憎恶之心一旦有了，就不易消除，正如恶名难除一样，无论何时都不要惹人厌烦，想要受人重视，就得先重视他人，像获得尊重就先尊重别人。 120.生活讲究实际 不管是思维方式还是外在包装，都要跟得上潮流，以便有朝一日将它引入更高层次，但是在“善”上面，并不适合，善是一种稀缺的品质，值得永远追求。 121.不要小题大做 如果可以避免，对麻烦的事情千万不要太过认真，把应抛之脑后的事放在心上是很愚蠢的。 122.言行应有威信 征服人心是伟大的胜利，它并非来自任何愚蠢的自以为是或者夸夸其谈，而是来自恰当的威严，只有才智过人，品德高尚的人才拥有这种气质。 123.避免矫揉造作 任何东西只要矫饰，就会变得庸俗，不但让别人厌烦，也使自己烦恼。在世人看来，可以显示美德的人，其实根本没有美德，你越是在一件事上努力，就越该隐藏自己付出的东西，这样才能很自然地显出你是天性使然。 124.要被别人想念 最稳妥的方法就是在才能上出类拔萃，若还是和蔼可亲的人，那人么会说是工作需要你，而非你需要那份工作。 125.不要成为污点记录簿 有些人习惯用别人的污点来掩盖自己的污点，这种人构成了整个城镇谣言的暗沟，一个人越是挖这种污垢，越是溅得满身臭泥。

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  学以致用 楼主 2014-07-01 20:12:20

  126.愚蠢并非做了错事，而是事后不知掩饰 人人都难免犯错，区别在于智者试图隐藏自己的错误，愚人却肆意张扬自己的错误。不要将自己的过失全部透露给朋友，如果可以的话，也要向自己隐瞒。 127.凡事从容优雅 如果不优雅，美会失去生气，1雅会变得俗气，优雅胜过勇敢，明断，谨慎，甚至威严，他能帮你迅速成功，也能使你轻易拜托困境。 128.拥有远大的志向 远大的志向会滋养拥有它的人，豪爽，慷慨以及其他英雄品质皆出于此。 129.从容不迫 抱怨会损害名誉，最好做一个依靠自己，反对抱怨的模范，而非被同情的对象。称赞某人给你的恩惠更加高明，听的人就会觉得有必要效仿那个人。明智之人从不会宣扬自己的失败或者是缺点，他们只是宣扬别人对他的照顾，以维持友谊，遏制敌意。 130.要干且要让人看见 人们往往不是根据事物的本质而是根据表象来评判事物。不仅要能干还要懂得如何表现自己，这样才能事半功倍，人们没有看见的东西就会当他不存在。 131.慷慨大度 首先表现在对敌人的不吝赞美，甚至在行动上对敌人更好，这种人有机会报复时，最为光彩夺目德尔是他不仅放弃了复仇，还善加利用，在大获全胜之后表现出出人意料的宽宏大量。这是高超的权谋之术。 132.修正你的判断 在行动路线还不明确时，更要话时间去核准或修正你的决定，这能为你加固和确证自己的判断提供依据。 133.宁可同醉，也不独醒。 随大流是十分重要的，大智若愚，我们必须与世人共存。 134.加倍储存你的资源 不要寄希望于一种事物或一处资源，无论它是多么的珍贵。 135.不要滋长唱反调的习气 总是反驳别人只能证明你愚蠢或怪癖，这类人能把愉快的闲聊变成一场战争，甚至比对待陌生人更过分。

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  学以致用 楼主 2014-07-02 16:22:18

  136.抓住事情的关键 这样你才能触摸整个事情的脉搏。思考问题时首先就该意识到问题的关键到底是什么。 137.圣人自足 依靠自己就足够，这是最大的快乐，像上帝一样自由，能够独自生活的人绝不是野蛮人，反而更像一位圣人。 138.任其自然的艺术 风浪越大就越该顺其自然，公事私事都要如此，生活中常常有飓风，感情中常有暴雨，这时明智的做法是退入一个安全的港湾，静候风朗消褪。 139.冷静面对倒霉的日子 运气不好的时候总是有的，这时，凡事都不会顺利，即便换件事做运气也不会好。所以雨天就歇歇脚，晴天的时候就抓紧时间出海打更多的鱼。 140.要看到事物好的一面 即使没有这种习惯，也要把它培养成自己性格的一部分，这样你才能未雨绸缪，为人生中未知的灰暗时刻做好心理上的准备。 141.不要只倾听自己的声音 人若自满，必受惩罚。 142.当对手先站在正确的一方时，你不能固执的站在错误的一方 武器不好，就不能取胜，你会不战而败，含辱而退。 143.别为免俗而玩弄诡辩之术 不能活不管以德成就伟业的人转而走向诡辩的政治，让愚人惊羡，却让智者警觉 144.开始于他人，受用于自己 这种掩饰极其重要，因为可以把显而易见的好处当做诱饵去控制他人的意志。 145.藏好你受伤的手指 聪明人从不说自己受了打击，也不说任何个人或家族的不幸。有时命运也喜欢伤害我们身上的软肋。别人的恶意总是在寻找你的痛处，刺痛它。 146.透过现象看本质

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  学以致用 楼主 2014-07-03 21:28:49

  147.采纳他人的建议 这是一扇有用的门，朋友可以自由进言，甚至责备你，也不觉难堪，我们相信朋友的忠诚，对它满意，因此赋予他这一权利。 148.掌握谈话的艺术 书信是深思于心而诉诸于笔的交谈，写信尚需谨慎而行，而实际交谈则需更加谨慎。 照顾交谈对象的体面，说话应适合别人的心声，才为合适，不要苛责别人的言辞，不要苛责别人的思想价值观，否则人们就会躲避你。 149.懂得推罪于人 拥有抵制他人恶意伤害的盾牌，是领导者最重要的驭人之道。 150.推销得法 仅有内在价值是不够的，不是每个人都能探究事物的核心，或深入其内在，大部分人是喜欢随波逐流，因为看见别人走，所以他们也跟着走。人人都追求不寻常的东西，独特之物更能刺激人的口味和心智。 152.不与令自己黯然失色的人为伍 明月独挂天空能与群星争辉，克太阳一出便黯然失色，甚至消失不见，所以不要与令你黯然失色的人为伴，要与能令你增色的人为伍。 153.不去填补前任留下的巨大空缺 前任有占先的优势，要与其平分秋色就需要你双倍的成就。 154.不轻易相信，也不轻易喜欢 谎言司空见惯，所以不要经常相信别人，同时也不要表现出你怀疑别人的真诚，这是一种侮辱。 155.掌控激情的艺术 这是为控制自己情绪的艰难都走，你必须恰当的调节自己的激情，令其既有必要，又不过分，这是发怒而又止怒的关键技巧。但狂奔之时最难停下来。所以你必须牢牢抓住注意力的缰绳。 156.选择你的朋友 经历实践和命运的考验的朋友才算合格，合格不仅表现在情感方面，还表现在洞察力方面。尽管这是人生最重要的事情，但很多人却不放在心上，只有少数人用智力择友，大多数人则考运气。大部分朋友看上你，不是因为你本人，而是因为你的境遇，众人的友好，还比不上一个挚友的真知灼见。 157.识人别出错 与人打交道时，需要洞悉他人内心深处的情感，分辨其性格特征，这是一门高深的学问。

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  学以致用 楼主 2014-07-04 15:54:49

  脑门丰厚的人，一生清贵 眼睛如鸡，眼瞳如虎睛的定会很有文采 鼻像鹰嘴的人阴毒 行走起来如同龙腾，坐着的时候犹如虎踞，定是出众的英雄 吊儿郎当的人，地角一定很尖瘦 胸襟广阔，博学多才的人必然天庭饱满 鼻梁挺拔的人，丰衣足食 山根不断的人，功成名就 泪堂深凹下陷的人，妨害妻子 悬崖最好没有纹痕 太阳穴下陷，牢狱之灾 面门宽阔，没有破败之祸 就算为猴形和鼠形也无妨 两眉弯曲如了字，孤苦伶仃 眉如凤眉眼如象眼，精于营生 人若眉常，掀唇也无妨 鼻孔朝天的人，贫寒穷苦 兰台肿起的人是奴仆 金柜丰厚，有丰厚的财富 眼睛细小且眼下面有重纹或眼头有角的人，仕途顺利 目光斜视，人不正派 目光低视，人贪心 人中轮廓清晰，则胡须无需很长 嘴唇上翘，寿夭 背如鸭背胸如鹅胸多饿死 骨骼淡薄的人，贫寒 行走如蛇奔雀步的人，多是乞讨的人 坐姿如狗跳跃像蛟龙的人，多凶残狠毒

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  学以致用 楼主 2014-07-05 04:06:36

  当大多数人都只关心你飞得高不高时，能有些朋友在乎你飞得累不累。

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  学以致用 楼主 2014-07-05 21:59:03

  好的相 颧骨高，福堂明，遇灾难时有人救助 阴骘显露但是神采不散失，遇到危险却没有损伤 边地丰满且隆起的人，即便和陌生人也能谈笑风生 面部宽阔，神采晶莹者，即使气滞也不会贫穷 不好的面相 头小脑薄的人背井离乡 头顶细小，神色昏暗的人，一生碌碌无为 天庭饱满端正且隆起的人，能获得贵人相助 眉毛攒集，嘴巴圆小 眉毛相交 眼窝深且暴，对至亲如同对陌生人 眼睛如鸡眼，声音如马者，凶残暴烈 金柜一盈一亏，明明知道善的好处却不去行善 牙齿漏出，嘴唇掀起 地阁浅平且凹陷的人，会遭小人讥嫌 有喉结且牙齿稀疏的人，难娶妻养子 獐头鼠目 身体庞大面部窄细的人，只能做小吏 雀腹豺声者，家庭多破败？？？ 腰如蜂腰，体如燕 骨少肉多的人，必定不能长寿？？？ 筋暴骨露，体型不端者，就算清明却不富贵 相貌贫寒身体单薄的人，一生贫苦

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  学以致用 楼主 2014-07-06 20:16:16

  风鉴 精神形气 金形人不嫌方正，木形人不嫌单薄，水形人不嫌肥胖，火形人不嫌尖削，土形人不嫌庸俗 五行 神 视线短的喜欢谄媚，视线远的威严，无论远观近看目光都有力的人，睡着了易醒来 色 色虽在皮肤上面，但宜沉实，不宜漂浮，宜凝聚，不宜松散 形 不思量自己的短处，论他人是非，损人利己，和亲友不和睦， 喜欢奉承他人，性格轻浮却喜欢虚伪造作，喜新厌旧，薄情寡 义，自满虚荣，还没显贵就洋洋得意，这些都是最浅薄的人 眼珠外露一般就是短命 眉上耳中生毛，人中深长，法令纹分明的人长寿 鼻翼两侧延伸向嘴角的对称纹路，若入唇则为恶相 结喉露齿必为贱相，但若心地善良则又会显贵，但只能利己，不能利妻子 三尖五露的人也能显贵，只要神气深沉纯正便可 神气纯正的人身体安静，不人云亦云，宁静镇定，安闲优雅 颧骨延入耳际只是比较长寿，深入到两鬓的能做大官 看得远的人智慧超群 看得高的人智力超群 低视的人，愚钝 斜视的人内心恶毒 常转眼珠的人可能会杀人，左右流视，上下迫视都属于不正常的眼神，都不可能有所作为？？？ 袖里金 神采奕奕，喜气洋洋，但是面上看起来像有又像没有，神态清新气色宜爽，骨气也好的人能当王公大臣 好的相，神态气色和声音都要具备 气清忌讳轻浮，气浊忌讳重实i，若骨粗就更加不好 有气无神的人即便相貌堂堂也会伤妻害子 走路两腿交缠，脚步碎乱的人早死，两者兼而有之则为大祸

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  学以致用 楼主 2014-07-07 18:23:00

  洞玄经 气粗的人怕精神短，骨细的人怕突然发胖，这样的人早年有福，年过四十就行将就木了 颊骨高情气不和的人天生孤独 鱼尾纹枯焦无肉，妻子儿女定有灾难 只有体貌，却没有神韵的人会很快衰老 眼睛外露的人内心恶毒 若气色黑白相侵，则会患大病？？？ 紫色纷扰者到晚年才有福 神部论 准头圆如截筒的人，位高权重 风门昂露的人中年困顿 眼睛有赤纹的人，要防罹难而亡 印堂狭小的一生贫困 印堂有纹路的难逃刑罚 六学堂没有缺陷，做官会在万人之上 嘴尖唇薄的人容易招惹是非 颈部短又肥胖的人不会长寿 两眉高高竖起的人会很快贫穷 气色浑浊，神采昏暗是最下贱的相格 截相法 口上有川字的人一定饿死 两眉交加的人一定愚蠢 眼下不长肉的人，克子 头偏脑凹陷的人对亲人不利 眉骨高，眼窝深的人会有刑罚之灾 没开口说话便笑起来，坐着的时候不停的摇脚是穷相

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  学以致用 楼主 2014-07-08 23:23:58

  喉音浑厚，声音清脆圆润，呼吸均匀绵长，出入丹田，行走身体微倾，步伐如流水，背部有龟骨隆起，十指纤细有力，眼睛又黑又长，神采奕奕，卧蚕肉如手指厚，鼻梁挺拔连着天庭，动作轻盈 眼窝很深且反视，鼻梁扁平，牙齿细且尖，眉头紧蹙，唇薄， 没站稳身子开始晃，脖子后没毛，前额扁平，耷拉着脑袋 对面距离看不到耳朵 腹部丰厚，胸部平整，口型像四，唇红齿 白，手臂如莲藕，三停端正丰满，眉骨高耸 眼珠浮露，满眼血丝，眼神外泄，的人白天都敢杀人 个性刚毅而气色较嫰，终身劳碌却碌碌无为 脖子后有肉自然而然的隆起的人，本性邪恶 三停比例不好，脚短腿长，腰肢僵硬，走路甩拳头，流口水， 眉毛眼睛很近，牙齿外露，臀外翘，肩膀缩起，口尖，额头前 两遍玄毛如同窟窿，耳朵薄，看不清轮廓， 脖子下的骨头弯曲，眼睛外露，活不过中年 准头有黄气，口大容拳，舌头长，地位显贵 脚下生毛，有黑痣，地阁丰隆，肯定富裕 合门枯陷，鼻头上翘，娶妻三次还是孤独一人 鼻子 鼻梁斜曲，淫邪的表现 鼻孔外露，孤寒困苦 鼻有纵纹，一生艰苦 准头尖细无肉，善弄阴谋，贪得无厌

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  学以致用 楼主 2014-07-08 23:24:31

  喉音浑厚，声音清脆圆润，呼吸均匀绵长，出入丹田，行走身体微倾，步伐如流水，背部有龟骨隆起，十指纤细有力，眼睛又黑又长，神采奕奕，卧蚕肉如手指厚，鼻梁挺拔连着天庭，动作轻盈 眼窝很深且反视，鼻梁扁平，牙齿细且尖，眉头紧蹙，唇薄， 没站稳身子开始晃，脖子后没毛，前额扁平，耷拉着脑袋 对面距离看不到耳朵 腹部丰厚，胸部平整，口型像四，唇红齿 白，手臂如莲藕，三停端正丰满，眉骨高耸 眼珠浮露，满眼血丝，眼神外泄，的人白天都敢杀人 个性刚毅而气色较嫰，终身劳碌却碌碌无为 脖子后有肉自然而然的隆起的人，本性邪恶 三停比例不好，脚短腿长，腰肢僵硬，走路甩拳头，流口水， 眉毛眼睛很近，牙齿外露，臀外翘，肩膀缩起，口尖，额头前 两遍玄毛如同窟窿，耳朵薄，看不清轮廓， 脖子下的骨头弯曲，眼睛外露，活不过中年 准头有黄气，口大容拳，舌头长，地位显贵 脚下生毛，有黑痣，地阁丰隆，肯定富裕 合门枯陷，鼻头上翘，娶妻三次还是孤独一人 鼻子 鼻梁斜曲，淫邪的表现 鼻孔外露，孤寒困苦 鼻有纵纹，一生艰苦 准头尖细无肉，善弄阴谋，贪得无厌

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  学以致用 楼主 2014-07-09 22:49:55

  杂论 喉结，额头特别干燥，且常常说不出话来，可能突然去世 沉默寡言，心胸开阔，即使精神衰竭气息微弱也可能积累很多财富 腰背厚实，声音圆润浑厚，眉清目秀，就是耳朵薄，嘴巴不齐，歪眼睛，没有神采，也可能有荣华富贵 年轻肥胖，筋骨会散，福禄来得晚 身体轻盈嘴唇又薄，心胸狭窄，内心空虚，即使富足，也易破败 神气不纯粹，气色常显昏沉，无论言笑都惊慌失措，行走如奔，早晚灾祸来临 睡觉张嘴，短命且命运多舛 下嘴唇长，贪吃 嘴唇薄，嘴角下垂，易受骗 耳朵软，贴脑袋，福禄双全 头，耳朵小，一生烦恼不断 耳朵比脸白，让天下人羡慕 耳高过眉一寸，一生无病 人中浅，财运不好，人中短，子孙不多，人中高厚，命短子孙少 眉毛相连，内心恶毒，嫉妒贤能 眼睛好像睁不开，灾祸连连 眉毛，头发浓密，性情忧郁，寿命不长 行如龙，走如虎，位列三公

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  学以致用 楼主 2014-07-10 22:22:30

  君主有三件宝贝不能借给别人，如果借给了别人，就会失去自己的权威。不要把国家的权柄借给人，借给了别人，自己就会失去了统治国家的权力。不要借给人军队，如果借给了别人，那么就会为人所害，难以得到善终。 01.王莽近权:权力的台阶，要一步步地上 要义:在古代，要想得到权力，首先就得靠近掌握肴实际权力的人。要一点点地靠近，然后贴紧，这样才有可能。很多权臣用的都是王莽的手段，只不过王莽取得了巨大的成功，没有费任何力气，就得到了江山。而在他之后，竟然没有一个权臣做到。 高升后的王莽依然是那么谦逊有礼，他找来贤德的人做官，皇帝赏赐给自己的钱都拿来分给大家，而他自己却极其节俭。有一次，他的母亲生病，大臣们纷纷让自己的夫人来府上探视，王莽的夫人也到门外迎接，但众夫人却将她当作王府家的仆人了，因为王夫人的穿着太普通太节俭了。 02.曹操挟权:侠天子以令诸侯 要义:曹操事业之成功，其酷虐、机变的个性及表现，在扫荡政敌，诛除异己，树威秉势，以猛药治乱世上，固然发挥了特殊作用，然而，单凭树威秉势还不足以成大业，还需具备审时度势，多谋善断，知人敢任.施恩尽能的特殊才能、智谋和魄力才行。在这方面，曹操显露出政治家、军事家非凡的雄才大略。 03.李世民预权:参与进去，才能分到实惠 要义:李世民以首义之功成为唐高祖李渊的得力助手，又积极参与反隋斗争而积蓄实力，最终实现了谋权目标。李世民以自己特有的方式在权力之路上获得了成功，他的谋权秘诀概括起来就是两个字一一预谋，就是借参与起兵反隋为自己谋取权力、积蓄力最。 04.武则天深权:城府深，立得稳，人难防 要义:深谋远虑才能成大功，武则天深谋有三:弓整忍得住，不以小怨小恨树强敌;二是狠得下，不因小恩小惠留祸根;三是看得远，不因小得小失动全局。武则天权欲极强，不甘屈人之下。但在未得到最高权力时，她又要面对来自敌人、盟友、甚至亲人的阻挠。为了长远的目标，她必须学会妥协、隐忍，在适当的时候再给予反击。 05.朱元璋机权:临危不乱方能见机行事 要义:成就功业的人有个共通的特点，就是在突发事变面前能镇定自若，从紧张而又复杂的局面中找出有利于己的因素，化解危机。朱元璋一生多次面临这种情况，越是危机越能显出冷静和机智。能有机谋首先要胆大心细，在突发事件面前不慌乱，在短时间内分清利害，找准最正确的路径，而不是慌不择路。 06.皇太极合权:联合他人夺取汗位 要义:清太祖努尔哈赤之死，掀起了一场暗藏杀机的汗位之争:大贝勒代善、二贝勒阿敏、三贝勒莽古尔泰、四贝勒皇太极都在凯舰这一令人眼红的位足。但斗争的结果。却是皇大极高出一筹，最终登上了大家梦寐以求的汗位。 07，和珅媚权:阿诀奉承，攀升有术 要义:和坤从一个普通的生员而被逐渐提升为兵部尚书、大学士.直至一等公爵，成为集军、政、财大权于一身，统揽一切的权臣。到底何德何能?一切都是来源于他一个‘媚”字。 和坤的发迹速度相当快，权力总揽甚多，这是少有的现象。纵观和坤发迹的过程，可以看出和坤的狡黔与乖巧。他极力想乾隆之所想，投乾隆之所好。乾隆喜欢吟诗作赋，和坤就极力练习自己的作诗能力，对乾隆的诗作经常赋和。因此乾隆视和坤为知音，而和坤经常大赞乾隆才思敏捷，出n成章，他曾经非常肉麻地吹捧道:“皇上几余吟咏，分章叠韵，精义纷论，立成顷刻，真如万解泉源，随地涌出。昔人击钵催诗，夸为神速，何曾有咏十余，韵至十叠者!” 08.曾国藩谏权:让掌权者发现自己 要义:曾国藩在十年京官生涯之中，以匹夫之贵。血诚之心，关注时事，谋求施展抱负的用武之地。他之所以能在众多的官员中脱颖而出，是因为他懂得让最高统治者发现自己的诀窍。他犯颜直谏，把矛头对准了当朝皇帝，显属了赤胆忠心和过入的胆识。因而一举成名，引起了户泛的关注，为后来得到重用打好了基础。 09.慈禧借权:借别人之力谋取权力 要义:慈禧以“秀女”身份被选入宫，并没有什么特殊的身世背景，但是她却凭特与生俱来的天赋，利用其高超的“借权之术”，一步步将各种权力集中到自己手中，一步步登上了权力的顶峰，成了无人能加以约束的普天之下的.‘老祖宗”和“老佛爷”。

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  学以致用 楼主 2014-07-11 22:32:45

  君主不可以没有好的德行，没有好的德行，臣下就会背叛;也不可以没有威信，没有威信，就会失去权力。臣下也不可以没有好的德行，没有好的德行，就无法事奉君主;也不可以没有威信，没有威信，国家就会柔弱，但威信太多，就会使自己身败名裂。因此，一旦聚合了人众，就不容易让他们离散，一旦将威信和权力给了别人，就很难再收回来了。 指挥军事，如果没有权力，就无法确立起威信，没有权势，就无法办成事情，我处在无权、无势的地位，却常冒着争权、争势的嫌疑，年年依靠别人，收到的效果也很小，只希望一、二有道的君子，能及时提出建议，并体谅我的苦衷，那么我就像在深夜里摸黑行走，总会有见到光明的时候。如果不从根本上着眼，而在一些细枝末叶上纠缠不休，不了解我的人会抛弃我惟恐不速，而了解我的人也会责备我惟恐不周全，那么就会在歧路上又走上歧路，将会无所适从了。 10.秦始皇独权:借机发威，独揽朝政 要义:秦始皇一直希望能将朝廷大权独揽到自己手中。终于，他等到了一个千载良机，有了机会就死死抓住，千净利落地除掉障碍，成了历史上最独裁的皇帝。 11.二司马晦权:卷迹藏真，迷惑政敌 要义:当条件还不成熟、时局尚未明朗之际绝不能过早暴露自己的意图。尽管司马鹤早就对皇帝的宝座产生了凯觑之心，很想取而代之，他还是采取了韬光养晦的策略，骗过了最大的敌人，暗中割寺时机，一举成功。历史上很多人之所以失败，就是因为没有司马此的头脑。 在征辽东公孙渊凯旋而归时，一些兵士因天气寒冷，乞求司马巍赏给懦衣，这本来不算过分的要求，但他却未答应。当别人对此表示不解时，他表白自己，说是不能让皇帝认为他是用国库的衣物为自己收买人心。可见他的谋术十分精细。 12.武则天总权:大事不放手，小事也紧紧抓住 要义:武则天像所有开国君主一样:专权揽权。这一方面是她有极强的权力欲，另一方面，权力像娇媚的女子一样依委于强君和强臣之间，哪方更强她就会投入哪方的怀抱。而武则天恰恰是个强大的人，她视大权为私产，视臣下为私仆，只肯把权力分给甘当私仆的臣下。 13.赵匡撤财权:抓住经济命脉不放 要义;真正能体现权力的，只有三种力最:财力、武力和人力。三者之中，财力又是最主要的，因为它是后两者的根本和基础。丧失权力，首先就是经济权力的丧失。反之，要掌握权力，也首先要掌握经济权力。财政就是一个国家的命脉，赵匡撤收揽权力，对症下药，从经济上下手，收到了前所未有的奇效。

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  学以致用 楼主 2014-07-12 20:41:12

  14.皇太极尊权:强敌要一个一个地对付 要义:努尔哈赤确立八和硕贝勒共治国政。皇太极登基以后，这一制度却成为制约皇权的极大障碍。于是，皇太极动用自己的智慧，逐渐来加强和巩固权位，终于实现了南面独尊。 15.成吉思汗极权:让人把自己拾上去 要义:集中权力是一件非常危险的事情。因为权力是利刃，必须抓住刀柄才能任意使用，但一不小心就会被刀锋割伤。，成吉思汗使用了一个高明的策略，他不是自己去抢夺权力，而是让别人把权柄放到自己手中。 16.康熙亲权:亲自运用的权力才是自己的权力 要义:康熙之所以被称为千古名君，是因为他善于集中权力办大事。他从历史上吸收了许多教训，发现了一个真理:权力必须自己亲自掌握才是自己的权力，否则无论交给谁，都会出现尾大不掉的局面.再想收回来就难了。所以，康熙从亲政以后，一直牢牢地把握着国家的权力。其中御门听政就是一个重要方式。 17.曾国藩俺权:借重有权力的人做奥援 要义:曾国藩在道光朝倚重穆彰阿、咸丰朝倚重肃顺、同治朝倚重恭亲王奕沂。穆彰阿、肃顺都不得善终，奕沂最终也失权丢势，惟有曾国藩青云直上，官越做越高，权越争越大，而始终没有危险。实在是一个奇迹。 曾国藩为官后，一方面加强自身修养，另一方面，广泛交往，建立个人的关系网络，这些后来都成了他办大事的必备资源。但曾国藩在与权臣交往时却极具匠心。 曾国藩是湘军创建者，即使咸丰帝终，奕诉也几经挫折，而曾国藩官照升、荫照封。宦海浮沉似乎与他无缘。尤为叹奇的是，掌政的后继者与前任即使有不共戴天之仇，曾国藩也岿然不动，这就很值得研究。肃顺与穆彰阿是这样，恭亲王与肃顺又是这样，都是“仇人接班”，曾与穆、肃关系都不一般。可以认为，曾国藩成功地运用厂“心照不宣、不露痕迹”的借权之策。 肃顺多次向湘军统帅曾国藩等人予以肯定的表示，但善于揣摩政局变化的曾国藩并没有，他只是通过郭J等人暗送秋波。当曾国藩看到肃顺杀人立威之后，更加感到不能将自己拴在肃顺这棵易撼倒的大树上。这就是肃顺被处死抄家后，抄出很多文武大吏与之往还的书信，却没有曾国藩的一封信。正因如此，辛酉政变后，慈禧才没有把曾国藩列人，’肃党”进行清洗，反而称他为“忠臣”.立即实授两江总督，总管四省军政，使曾国藩一下子成了东南半壁的实际主人。 18.左宗棠握权:掌握权力要讲方法 要义:权力如果用得好，用得利索，会愈来愈大，愈来愈有威力。左宗棠善于谋权、掌权，他从来都不把对手看作“拦路虎”，而是在紧张与轻松之间击败对手。他的本事是善于办事，办事就有权。有权力而不会用，比没有权力更可悲。用办事来掌握并加强权力.是左宗棠脱颖而出的法宝

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  学以致用 楼主 2014-07-13 23:24:04

  19.姜子牙智权:不拘形式，务求实际 要义:姜子牙一生多谋善断，长于用兵，工于奇计，因此，周代及后世的兵家和谋略家，皆尊他为祖师。实际上，他也是一个善于治理国家的政治家.这可以从齐国的发展中看出来。 20.刘邦滑权:斗力不如斗智 要义:用自己的长项对付别人的短项，很少不成功。刘邦的长项是善于利用别人的头脑，项羽则善于真刀真枪地拼杀。从最后二人的结局中可以看到，是智慧战胜了力里。 21.诸葛亮审权:大丈夫相对而动 要义:“审势”就是审权，也就是审察时机，权衡形势，然后因时因地制宜，根据实际情况行使自己的权力，提出各种行之有效的施政方针政策和解决问题的办法，以便使它发挥最大的效果。诸葛亮辅政治国取得成功，正是遵循了这一原则。 宽法正 严马谡 诸葛亮与同僚相处，一卜分注意从大局出发，求同存异。他和法正的关系就是如此。‘，法正著见成败，有奇画策算”，诸葛亮“每奇正智术”，对法正的谋略十分赏识。然而法正却在品德_L没有什么好名声。诸葛亮与法正虽然好尚不同，但都能以国家利益为重，顾全大局，互相协助，所以二人处得也相安无事。 诸葛亮靠自己的审度机宜，巧妙地处理了蜀国的各方面情况，在保持了大局稳定的同时，也提高了效率，使蜀国迅速壮大起来，完成他更大的使命。 22.李靖谦权:在权力的旋涡中打转 要义:李靖是唐朝开国第一名将，他不但要拼杀毅场，还得在权力的旋涡中打转，稍有不慎，就会连命搭上。但是李靖有自己的独门秘技，精通权力的运作，所以无论多大的风浪，他都毫发无损。 当然，李靖并非平步青云、一步登天。他的脚步是踏实的，这和他的个性密不叮分:李靖这个人性情非常稳重，与他在战场L尚奇、尚速、尚险的风格完全相反，生活中他可是个稳健的人。遇事总是思之再三，谋之再四，绝不冲动地做任何一件事，在他生平中，未尝有过后悔之事。时间长久了，他便养成了好静思的习惯，闲休无事时，别人高谈阔论、谈笑风生，而他却可以整日静思。 李靖不善言辞，他是实践家而非演说家。每每_五朝时发生了一些争论，他总是一言不发。与宰相们议事时，他也是听得多而说得少。这并不等于说，他就是个琉璃球式的人物。而是他每闻人言，便先在心中掂量此话的分量与是非，若以为是，他便不再言语，他觉得多说也是无益;若以为非，再指出对方错在哪里，言简意赅总比言之无物要强 23.冯道圆权:做官的“不倒翁”兵法 要义:冯道是五代时的一个异类。他历任四朝，甚至做过契丹的“伪官”，在五代动荡变乱的年代，连皇帝都坐不稳，冯道却营盘铁打，无论谁家天下他都做高官。这其中有一套官场经，那就是不讲忠义，只看实力;见风使舵，另投新主;预留后路，有官常乐。 24.雍正忍权:忍小可以谋大（有时间好好研究雍正） 要义:雍正曾说过:“凡事只以忍好，戒急用忍，时刻莫忘。”正是这个忍字，使雍正终于打败了其他的皇子，森得了九五至尊，从而将其所有的统l}略都尽情施展，为清朝的巩固和繁荣打下了基础。 溉镇的夺储位之战，历经坎坷，在这长达数卜年没有硝烟的战争，成功地运用忍字经，万事戒急戒躁，隐忍下来，等侍时机。这一“忍”的灵活运用，才使他终于实现了皇帝之梦。 25，刘墉继权:给权力增加份量 要义:刘墉第一次掌握地方实权，实在是没有倒可使用权力的经验，但他非常精明地利用了自己祖上在这里为官时创造的业绩和声望，很快得到当地百姓的认可，大办实事，锻炼自己用权的能力，受到乾隆的格外注意。

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  学以致用 楼主 2014-07-14 21:04:43

  权力总是处在不断的变化和转移的状态中，稍有不慎，就可能溜到别人手上。因此姜子牙告诚说;人君不能借人以国柄，借人以国柄，则失其权。就像手里面拿着一把决定人生死的利刃，只有将刀柄牢牢抓在自己的手中，才能避免受人宰割的危险。 26.刘邦除权:斩草除根，以绝后患 要义:刘邦是中国历史上大杀功臣的始作俑者。向对自己忠心耿耿的人举起屠刀，也不是什么人都下得了手的。刘邦虽然有些残忍，但毕竟保住了自己的江山。再看看那些被他收拾的人，就知道为什么他们当不了皇帝了。 27.武则天立权:站稳脚跟才能清除障碍 要义:追慕权力的人，不能只知一味揽权，不知固权，否则就会像黑熊赫棒子。随耕随丢。武则天深知坐稳屁股才能双拳出击。她注意夺权的节奏，打打停停，夺取一部分权力后，先消化稳固后再追求更高的目标。 28.忽必烈卑权:谦恭忍让积蓄实力 要义:忽必烈潜居藩邸就谦虚待士，总领漠南汉地军国庶事之后，更注意培养自己的势力.巩固了权力地位，终于在汗位争夺中一举击溃幼弟阿里不哥，登上汗位。谦恭待人、礼贤下士，在必要的时候克制自己.正是忽必烈巩固权力、成就大事的智慧所在，这也是他留给后人的宝贵启示。 29.努尔哈赤狠权:巩固汗权要有断然之心 要义:权力面前没有亲人，更没有朋友。努尔哈赤以十三副恺甲起兵反明，但在内部他却遇到了来自兄弟的强有力挑战和儿子的困扰，为了巩固自己的权力，对最亲的人也要下手。 五大臣是与努尔哈赤长期同甘共苦的亲密伙伴，即费英东、额亦都、雇尔汉、何和里及安费扬占。他们在多年追随努尔哈赤的过程中，立下了卓著功勋，因而威望高、权势大，连努尔哈赤对他们也要礼让三分，而褚英不到30岁就执掌大权，对他们又缺乏应有的礼数，所以他们也对褚英有所不满。 30.康熙统权:天一「大权，当统于一 要义:朋党政治是一个毒瘤，稍有不慎，就会危及统治。结党无非是为了争夺权力，而权力的来源是君主，因此，大臣结党，受容最大的当然是皇帝。康熙认为朝臣私结朋党，俊犯皇权，正是巩固权力的最大障碍，所以，亲政之后，反复指明危容.严厉禁止。 31.曾国藩忠权:有忠心，才有人敢给你权力 要义:曾国藩在满汉关系极其敏感的清代中后期，所以能先后得到统治者的青睐，是他的赤胆忠心打动了人。天底下。有谁不喜欢忠心的人呢。本来咸丰皇帝对这个书生气很重的家伙不是很放心.但是曾国藩的一次次表现使他打消了顾虑，开始授予曾国藩实权。曾国藩果然不负众望，平定了历史上最大的一次农民起义，并且在清政府内部出现内江的时候，也没有落井下石，放粉现成的皇帝不当，继续为满人卖命。你说。这样的人都信不过，还能相信什么呢。还能剥夺他的权力吗。 32.慈禧张权:有张有弛才能紧握权柄 要义:慈禧虽然以‘借谋”获取了与慈安太后共同垂帘听政的权力，但她的地位还朱达到牢不可摧的程度。于是，她又开始了巩固权力宝座的一系列活动…… 33.张之洞保权:巩固权力要有妙方 要义:如何巩固已经获得的权力，是一门大有讲究的学问。一旦登上权力顶峰却不知守权、固权之术的话，就有可能爬得越高而摔得越重，尤其在封建专制时代，甚至连性命都难以保住。古往今来，由一介布衣登上权力高峰的人并不少见，但是能够以高超的技巧巩固自己权力和地位的人相对却少得多，而张之洞则正是这少数人当中的佼佼者。强有力的靠山。”接着他又详细解释说:“如果这个靠山在他尚未发展到非常有势力,或地位尚不很牢固的时候，你与他便有着非同一般的关系,他会以你作为向上爬升的扶梯。一旦他的地位稳固之后，你在仕途上也会一帆风顺、左右逢源了 当张之洞外出任职时，他又深知在官场中要想屹立不倒，除了要有稳固的靠山之外，还应该掌握中央的动向，随时调整自己的策略。因此，他认为很有必要在朝廷为自己安排一个内线

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  学以致用 楼主 2014-07-15 17:17:28

  办事必须依靠权力，也是权力的真正价值所在，权力的威力，也只有在使用过程中才能体现出来。谋权、揽权、固权，最终目的就是为了办成大事。善用权者，经国则天下治，治民则四海安，滥用权者，行而无威，久之无效，必然失权。如何善用权而不失权，正是古今都在研究的课题。 作战的关键是，‘一定要先了解对方的将领，查看他的才干，根据实际需要，使用权刀，那么就会不费力气取得成功。如果对方的将领愚鑫但又轻易相信人，可以采用诈术引诱他。如果他贪图利益而忽视名声.就可以用财物贿赂他;如果他轻易变化缺少谋略，就可以频繁调动他，使他疲劳;如果对方上级富裕而骄傲，下级贫困而心怀怨恨，就可以采用离间之计;如果他进退多疑，手下不信任，就可以虚张声势将他吓走。 治理国家使用权力，要用宽厚来调剂严猛、用严猛来调剂宽厚，根据时势的不同和形势的变化而采取不同的对策，凡事都不能预先决定该用宽还是用严。 34.齐桓公败权:救世的人，未必能拯救自己 要义:当齐桓公用了仇人管仲，就开创了一个时代，成为第一个藕主。但是当他任用自己最信任的人时，却使自己成了囚徒。齐桓公经历了人世间最惨烈的一幕，直到死前，他才悟出了其中的奥秘:权力一旦使用错了，将造成永远无法挽回的损失。 35.汉武帝才权:用人就是使用权力 要义:在汉武帝看来，人才就是权力，所以，在他还没有亲自掌握权力的时候，就开始招芬人才，逐渐培养自己的实力，开创了一种别具一格的用权方式。后来曹操也借鉴了他的做法，即使没有武力，没有财力.但是只要有人.什么都会逐渐得到。 36.诸葛亮联权:弱者只有联合起来才能生存 要义:弱小者不联合起来，就会被分而并吞;若与强大者联合。又会丧失独立，沦为附庸。三国鼎立中，蜀、吴是弱小者。诸葛亮认为，吴、蜀只有联合.才能抵抗魏国，生存下去。所以诸葛亮就采取了联弱制强的方略。 37.刘备仁权:仁义是一张更牢固的网 要义:曹操行霸者之术，推崇权力，运用法术等手段，机权诈略，将获取自己的实力作为明确的，目标。相比之下，刘备行王者之术，推崇仁义，运用忠信礼义等手段，降心服志，名正言顺地获取仁德之政，更加高明。因为，在一个社会中，名声是最大的本钱，也是权力运作中的硬通货。 38.曹操霸权:乱世之中.霸者为胜 要义:中国古代，权力的运作主要有三种方式:法家提倡精权，濡家提倡仁权，道家提倡虚权。联权是乱世之中争箱强兵的有效手段;仁权是升平之世稳定统治的必由途径;虚权是战乱初定恢复生产的高明决策。在不同的历史背景中，对权力本质特征的把握和运用权力的方式也完全不同。曹操深知自己是乱世之奸雄，充分发挥了权谋精术的作用，从而使得自己成了最大的胜利者。

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  学以致用 楼主 2014-07-16 17:53:57

  19.姜子牙智权:不拘形式，务求实际 要义:姜子牙一生多谋善断，长于用兵，工于奇计，因此，周代及后世的兵家和谋略家，皆尊他为祖师。实际上，他也是一个善于治理国家的政治家.这可以从齐国的发展中看出来。 20.刘邦滑权:斗力不如斗智 要义:用自己的长项对付别人的短项，很少不成功。刘邦的长项是善于利用别人的头脑，项羽则善于真刀真枪地拼杀。从最后二人的结局中可以看到，是智慧战胜了力里。 21.诸葛亮审权:大丈夫相对而动 要义:“审势”就是审权，也就是审察时机，权衡形势，然后因时因地制宜，根据实际情况行使自己的权力，提出各种行之有效的施政方针政策和解决问题的办法，以便使它发挥最大的效果。诸葛亮辅政治国取得成功，正是遵循了这一原则。 宽法正 严马谡 诸葛亮与同僚相处，一卜分注意从大局出发，求同存异。他和法正的关系就是如此。‘，法正著见成败，有奇画策算”，诸葛亮“每奇正智术”，对法正的谋略十分赏识。然而法正却在品德_L没有什么好名声。诸葛亮与法正虽然好尚不同，但都能以国家利益为重，顾全大局，互相协助，所以二人处得也相安无事。 诸葛亮靠自己的审度机宜，巧妙地处理了蜀国的各方面情况，在保持了大局稳定的同时，也提高了效率，使蜀国迅速壮大起来，完成他更大的使命。 22.李靖谦权:在权力的旋涡中打转 要义:李靖是唐朝开国第一名将，他不但要拼杀毅场，还得在权力的旋涡中打转，稍有不慎，就会连命搭上。但是李靖有自己的独门秘技，精通权力的运作，所以无论多大的风浪，他都毫发无损。 当然，李靖并非平步青云、一步登天。他的脚步是踏实的，这和他的个性密不叮分:李靖这个人性情非常稳重，与他在战场L尚奇、尚速、尚险的风格完全相反，生活中他可是个稳健的人。遇事总是思之再三，谋之再四，绝不冲动地做任何一件事，在他生平中，未尝有过后悔之事。时间长久了，他便养成了好静思的习惯，闲休无事时，别人高谈阔论、谈笑风生，而他却可以整日静思。 李靖不善言辞，他是实践家而非演说家。每每_五朝时发生了一些争论，他总是一言不发。与宰相们议事时，他也是听得多而说得少。这并不等于说，他就是个琉璃球式的人物。而是他每闻人言，便先在心中掂量此话的分量与是非，若以为是，他便不再言语，他觉得多说也是无益;若以为非，再指出对方错在哪里，言简意赅总比言之无物要强

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  学以致用 楼主 2014-07-17 22:28:38

  23.冯道圆权:做官的“不倒翁”兵法 要义:冯道是五代时的一个异类。他历任四朝，甚至做过契丹的“伪官”，在五代动荡变乱的年代，连皇帝都坐不稳，冯道却营盘铁打，无论谁家天下他都做高官。这其中有一套官场经，那就是不讲忠义，只看实力;见风使舵，另投新主;预留后路，有官常乐。 24.雍正忍权:忍小可以谋大（有时间好好研究雍正） 要义:雍正曾说过:“凡事只以忍好，戒急用忍，时刻莫忘。”正是这个忍字，使雍正终于打败了其他的皇子，森得了九五至尊，从而将其所有的统l}略都尽情施展，为清朝的巩固和繁荣打下了基础。 溉镇的夺储位之战，历经坎坷，在这长达数卜年没有硝烟的战争，成功地运用忍字经，万事戒急戒躁，隐忍下来，等侍时机。这一“忍”的灵活运用，才使他终于实现了皇帝之梦。 25，刘墉继权:给权力增加份量 要义:刘墉第一次掌握地方实权，实在是没有倒可使用权力的经验，但他非常精明地利用了自己祖上在这里为官时创造的业绩和声望，很快得到当地百姓的认可，大办实事，锻炼自己用权的能力，受到乾隆的格外注意。 权力总是处在不断的变化和转移的状态中，稍有不慎，就可能溜到别人手上。因此姜子牙告诚说;人君不能借人以国柄，借人以国柄，则失其权。就像手里面拿着一把决定人生死的利刃，只有将刀柄牢牢抓在自己的手中，才能避免受人宰割的危险。 26.刘邦除权:斩草除根，以绝后患 要义:刘邦是中国历史上大杀功臣的始作俑者。向对自己忠心耿耿的人举起屠刀，也不是什么人都下得了手的。刘邦虽然有些残忍，但毕竟保住了自己的江山。再看看那些被他收拾的人，就知道为什么他们当不了皇帝了。 27.武则天立权:站稳脚跟才能清除障碍 要义:追慕权力的人，不能只知一味揽权，不知固权，否则就会像黑熊赫棒子。随耕随丢。武则天深知坐稳屁股才能双拳出击。她注意夺权的节奏，打打停停，夺取一部分权力后，先消化稳固后再追求更高的目标。 28.忽必烈卑权:谦恭忍让积蓄实力 要义:忽必烈潜居藩邸就谦虚待士，总领漠南汉地军国庶事之后，更注意培养自己的势力.巩固了权力地位，终于在汗位争夺中一举击溃幼弟阿里不哥，登上汗位。谦恭待人、礼贤下士，在必要的时候克制自己.正是忽必烈巩固权力、成就大事的智慧所在，这也是他留给后人的宝贵启示。 29.努尔哈赤狠权:巩固汗权要有断然之心 要义:权力面前没有亲人，更没有朋友。努尔哈赤以十三副恺甲起兵反明，但在内部他却遇到了来自兄弟的强有力挑战和儿子的困扰，为了巩固自己的权力，对最亲的人也要下手。 五大臣是与努尔哈赤长期同甘共苦的亲密伙伴，即费英东、额亦都、雇尔汉、何和里及安费扬占。他们在多年追随努尔哈赤的过程中，立下了卓著功勋，因而威望高、权势大，连努尔哈赤对他们也要礼让三分，而褚英不到30岁就执掌大权，对他们又缺乏应有的礼数，所以他们也对褚英有所不满。

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  学以致用 楼主 2014-07-19 18:00:50

  30.康熙统权:天一「大权，当统于一 要义:朋党政治是一个毒瘤，稍有不慎，就会危及统治。结党无非是为了争夺权力，而权力的来源是君主，因此，大臣结党，受容最大的当然是皇帝。康熙认为朝臣私结朋党，俊犯皇权，正是巩固权力的最大障碍，所以，亲政之后，反复指明危容.严厉禁止。 31.曾国藩忠权:有忠心，才有人敢给你权力 要义:曾国藩在满汉关系极其敏感的清代中后期，所以能先后得到统治者的青睐，是他的赤胆忠心打动了人。天底下。有谁不喜欢忠心的人呢。本来咸丰皇帝对这个书生气很重的家伙不是很放心.但是曾国藩的一次次表现使他打消了顾虑，开始授予曾国藩实权。曾国藩果然不负众望，平定了历史上最大的一次农民起义，并且在清政府内部出现内江的时候，也没有落井下石，放粉现成的皇帝不当，继续为满人卖命。你说。这样的人都信不过，还能相信什么呢。还能剥夺他的权力吗。 32.慈禧张权:有张有弛才能紧握权柄 要义:慈禧虽然以‘借谋”获取了与慈安太后共同垂帘听政的权力，但她的地位还朱达到牢不可摧的程度。于是，她又开始了巩固权力宝座的一系列活动…… 33.张之洞保权:巩固权力要有妙方 要义:如何巩固已经获得的权力，是一门大有讲究的学问。一旦登上权力顶峰却不知守权、固权之术的话，就有可能爬得越高而摔得越重，尤其在封建专制时代，甚至连性命都难以保住。古往今来，由一介布衣登上权力高峰的人并不少见，但是能够以高超的技巧巩固自己权力和地位的人相对却少得多，而张之洞则正是这少数人当中的佼佼者。强有力的靠山。”接着他又详细解释说:“如果这个靠山在他尚未发展到非常有势力,或地位尚不很牢固的时候，你与他便有着非同一般的关系,他会以你作为向上爬升的扶梯。一旦他的地位稳固之后，你在仕途上也会一帆风顺、左右逢源了 当张之洞外出任职时，他又深知在官场中要想屹立不倒，除了要有稳固的靠山之外，还应该掌握中央的动向，随时调整自己的策略。因此，他认为很有必要在朝廷为自己安排一个内线

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  学以致用 楼主 2014-07-20 13:34:11

  19.姜子牙智权:不拘形式，务求实际 要义:姜子牙一生多谋善断，长于用兵，工于奇计，因此，周代及后世的兵家和谋略家，皆尊他为祖师。实际上，他也是一个善于治理国家的政治家.这可以从齐国的发展中看出来。 20.刘邦滑权:斗力不如斗智 要义:用自己的长项对付别人的短项，很少不成功。刘邦的长项是善于利用别人的头脑，项羽则善于真刀真枪地拼杀。从最后二人的结局中可以看到，是智慧战胜了力里。 21.诸葛亮审权:大丈夫相对而动 要义:“审势”就是审权，也就是审察时机，权衡形势，然后因时因地制宜，根据实际情况行使自己的权力，提出各种行之有效的施政方针政策和解决问题的办法，以便使它发挥最大的效果。诸葛亮辅政治国取得成功，正是遵循了这一原则。 宽法正 严马谡 诸葛亮与同僚相处，一卜分注意从大局出发，求同存异。他和法正的关系就是如此。‘，法正著见成败，有奇画策算”，诸葛亮“每奇正智术”，对法正的谋略十分赏识。然而法正却在品德_L没有什么好名声。诸葛亮与法正虽然好尚不同，但都能以国家利益为重，顾全大局，互相协助，所以二人处得也相安无事。 诸葛亮靠自己的审度机宜，巧妙地处理了蜀国的各方面情况，在保持了大局稳定的同时，也提高了效率，使蜀国迅速壮大起来，完成他更大的使命。 22.李靖谦权:在权力的旋涡中打转 要义:李靖是唐朝开国第一名将，他不但要拼杀毅场，还得在权力的旋涡中打转，稍有不慎，就会连命搭上。但是李靖有自己的独门秘技，精通权力的运作，所以无论多大的风浪，他都毫发无损。 当然，李靖并非平步青云、一步登天。他的脚步是踏实的，这和他的个性密不叮分:李靖这个人性情非常稳重，与他在战场L尚奇、尚速、尚险的风格完全相反，生活中他可是个稳健的人。遇事总是思之再三，谋之再四，绝不冲动地做任何一件事，在他生平中，未尝有过后悔之事。时间长久了，他便养成了好静思的习惯，闲休无事时，别人高谈阔论、谈笑风生，而他却可以整日静思。 李靖不善言辞，他是实践家而非演说家。每每_五朝时发生了一些争论，他总是一言不发。与宰相们议事时，他也是听得多而说得少。这并不等于说，他就是个琉璃球式的人物。而是他每闻人言，便先在心中掂量此话的分量与是非，若以为是，他便不再言语，他觉得多说也是无益;若以为非，再指出对方错在哪里，言简意赅总比言之无物要强

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  学以致用 楼主 2014-07-21 19:42:01

  34.齐桓公败权:救世的人，未必能拯救自己 要义:当齐桓公用了仇人管仲，就开创了一个时代，成为第一个藕主。但是当他任用自己最信任的人时，却使自己成了囚徒。齐桓公经历了人世间最惨烈的一幕，直到死前，他才悟出了其中的奥秘:权力一旦使用错了，将造成永远无法挽回的损失。 35.汉武帝才权:用人就是使用权力 要义:在汉武帝看来，人才就是权力，所以，在他还没有亲自掌握权力的时候，就开始招芬人才，逐渐培养自己的实力，开创了一种别具一格的用权方式。后来曹操也借鉴了他的做法，即使没有武力，没有财力.但是只要有人.什么都会逐渐得到。 36.诸葛亮联权:弱者只有联合起来才能生存 要义:弱小者不联合起来，就会被分而并吞;若与强大者联合。又会丧失独立，沦为附庸。三国鼎立中，蜀、吴是弱小者。诸葛亮认为，吴、蜀只有联合.才能抵抗魏国，生存下去。所以诸葛亮就采取了联弱制强的方略。 37.刘备仁权:仁义是一张更牢固的网 要义:曹操行霸者之术，推崇权力，运用法术等手段，机权诈略，将获取自己的实力作为明确的，目标。相比之下，刘备行王者之术，推崇仁义，运用忠信礼义等手段，降心服志，名正言顺地获取仁德之政，更加高明。因为，在一个社会中，名声是最大的本钱，也是权力运作中的硬通货。 38.曹操霸权:乱世之中.霸者为胜 要义:中国古代，权力的运作主要有三种方式:法家提倡精权，濡家提倡仁权，道家提倡虚权。联权是乱世之中争箱强兵的有效手段;仁权是升平之世稳定统治的必由途径;虚权是战乱初定恢复生产的高明决策。在不同的历史背景中，对权力本质特征的把握和运用权力的方式也完全不同。曹操深知自己是乱世之奸雄，充分发挥了权谋精术的作用，从而使得自己成了最大的胜利者。 39.赵匡撤密权:亦正必都让人捉摸不透 要义:运用权术，不可执粉于一途。一味求光明正大，可能缺少变通和机谋，路走不通也不知绕个弯，阻力重重;醉心于阴谋诡计，则阴气太重，也许能算人一把，但终究反算了自己。赵匡撤正邪兼通，既有虎气，又有猴气，将权谋运用的既高明又干净。兵法讲奇正之变，以正为本。权力是一种支配人的力最，要想让人为你所用，行使权力，要尽量公平、正派。 赵匡庸L用权之正，其一是信赏必罚，恩威并用。 赵匡撤用权之正，其二是搞平衡，‘’弹钢琴”，协调各方利益 赵匡溉用权之正，其三是不以个人兴趣好恶行权，理性压倒感性。

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  学以致用 楼主 2014-07-22 18:47:50

  40。康熙恩权:用威不如用恩 要义:同样是权力，放在不同的人手中，就会有不同的效果。康熙是中国历史上最善于运用权力的皇帝，其特点在于，他很少吹胡子瞪眼睛地吓唬人，而是用恩惠来服人，让别人始终记得他的好处，这一招，对讲义气的武将最管用。平定三藩之乱时收服王辅臣，就是一篇用权的杰作。 41.曾国藩活权:把权力用到钢口_上 要义;清廷对曾国藩采取的是又拉又打的方式，既重用又防备。他们给了曾国藩权力，但如果用不好，不但可能丢官，还可能丢命。所以曾国藩在运用权力的时候，非常讲究策略，他采取了以其人之道还施彼身，刚柔相济，以缓应急之术进行回应。在夹缝中求得生存，营造更大的发展舞台，以期能够将自己一匡天下，经世济国的宏愿付诸实现。 在通常情况下，曾国藩以服从为__L..以死效忠，基本上做到了“招之即来，挥之即去”，秉承上意办事。在关系生死成败的关键时刻，对于清廷的不合理旨意，则敢于抗争，决不退让，决不一味盲从;在左右为难、进退维谷之际，则采取推拖延缓的方式。在建立大功之后，则不贪功，不独享功劳，而是竭力把功劳归诸于上司的谋划、指导、支持等。比如当曾国藩攻下金陵之后，则把克复之功归于朝廷的“神谋庙算”鼎力支持。 42.李鸿章硬权:两手抓，两手硬 要义:权力的运用离不开两个字:恩和威。有恩无威，人不畏惧，权力的行使也就大打折扣。有威无恩、人人离心、失去凝聚力，权力将形同虚设。李鸿章时刻注意着既要保持自己的权威，同时也要提高自己的人气，所以，就使出了两手抓，两手硬的技 无法控制的权力是最危险的，轻则使人身败名裂，重则使国家倾危。为人上者，不但要控制自己的权力，抑制权力欲的膨胀，更要制衡手下的权力。不给权则无法办事，给权太多则尾大不掉。中国古代的治乱循环，很大程度上就是由此而起的。精明的领导者，既要有宽容的心胸，又要有制衡的手段，两者缺一不可。 43.秦始皇强权:没有铁手腕，驾驭不了能干的手下 要义:秦始皇精通韩非的君王南澎之术。他知道，君主最主要的工作，就是在能发挥臣下的能力时，又能够控制得了他们。为了完成统一大业，他举倾国之兵印万交给王菊，如果控制不住，天下就马上变姓了。他决定采取柔术来稳住王剪，但温柔之后，隐藏着一把锋利无比的匕首。这就是秦始皇的强制之术。 44.武则夭平权:在牵制中获得平衡 要义:权力关系利益，大权力关系大利益。所以当政者很少把权力的法码压向二头，让一派完全得势。武则天作为权谋大家，深谙平衡术。武周时最大的两股力皿，一是李派、一是武派。李派是李唐王室和内心拥戴李唐的臣子，武派则是武氏家族及与之联盟的武则天的私臣。武则天时而扶这派，时而压那派，在平衡中求得对权力的稳固控制。

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  学以致用 楼主 2014-07-23 12:24:03

  45.朱元璋监权:广树耳目，建立情报网 要义:古代没有电讯和高速的交通设施，信息的获取和掌握就成了大问题。皇帝要想有效地掌握朝廷和各地的动态，就必须能获取准确充分的信息。朱元璋是个多疑的人，又是个专权的人，他要掌握权力。又对其他人不放心，必须建立自己的信息渠道，才能不被下属蒙蔽。 46.雍正重权:巧妙设计，以权制权 要义:为了推行行政机构、管理制度的改革，雍正巧妙设计.推出了一系列制度，例如台省合一、奏折制度、设立军机处等，达到了巩固皇权、加强中央集权的目的，不但使皇权得以巩固和加强，行政效率也大大提高，这就是雍正的离明之处。 47.乾隆均权:打击朋党，双手并用 要义:朋党一直是历代统治者深感头痛的棘手问题，即使到了清代也不例外。如顺治时期的南党与北党之争，康熙时期的明珠、索额图、徐乾学各结党羽，雍正朝鄂尔泰、张廷玉两大集团的争斗则一直延续至乾隆朝，而且愈演愈烈，使乾隆心中留下难以抹去的阴影，不得不采取严厉措施予以打击。以巩固皇权。 48.曾国藩势权:权可让，势不可弱 要义:中国古代，读书人玩政治的，几乎没有一个能成功、无论他有多聪明。唯独曾国藩是个例外。政治就是权力，不懂得运用权力的人肯定成为权力的牺牲晶。曾国藩是个权术大师。他从不揽权、专权，更谈不上窃权，但他却成为清代三百年权力最大的汉人。奥秘何在?在于他看透权与势的密切关系。只要牢牢地掌握肴势，就不怕没有权力。曾国藩就始终坚持这一点。宁肯放权，决不丢势。所以他即使人已死去多年，他的势力仍然控制着清朝的大权。 经过儿年的宦海风浪的洗涤，曾国藩终于在咸丰八年家居期间反省了自己，对权力的运用也有了更清醒的认识。重出之后，他整个人发生了根本变化，其为官权谋也至此炉火纯青。这一变化，是他由申韩之术向老庄之学的转变，也是由刚直向阴柔的转变。此后，他奉行的一条基本用权之道便是“大柔非柔，以屈求伸”，可谓得到了权变的“真谛”。遂愿，许多情况下都会碰壁，甚至失败。如果一味坚持，到头来会把上上下下都变成敌人，成了孤家寡人。经过一番反省，曾国藩领略了另一种权变境界，他的行事风格，由原来的方正，变为今后的圆通。此前、他对清廷官场习气非常反感，自己也检讨说“与官场落落不合，几至到处荆棒”。出山之后，改弦易辙，以前所面临的各种困难也逐渐得以缓解。如他与骆秉章、左宗棠等人的关系便日渐好转，为其充分施展创造了必不可少的条件。 正因为有了这样的认识，曾国藩才懂得什么时候应当进，什么时候应当退。有进有退，不仅是用兵必知的一条规律，也是权力斗争中的一种策略。，在培养自己的势力上，曾国藩是毫不退让的。他的高明之处在于.并非一味斤斤计较于权力.而是把‘，势tx放于最重地位。权力是一柄双刃剑，既能伤人，也容易伤己，古往今来权奸巨恶，无不因权力导致覆亡。但“势”则不然，势指的是实力，是不可动摇的基础。所以曾国藩宁可自己的官不要，也要为部下谋得官位名望。

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  学以致用 楼主 2014-07-24 19:13:01

  49.慈禧压权:于己不利的都要坚决打击 要义:慈禧统治中国近半个世纪的过程中，为了牢牢地巩固自己的权势，她对一切于其不利的人和事都进行了毫不留情的彻底打击，显示了其狠毒的阴暗面。 50.李鸿章控权:借用外力，又不受制于外力 要义:在镇压太平天国的过程中，外国人发挥了重要作用，如果没有‘洋枪队”，李鸿章就不会这么快收复苏常，也不会在众多将领中脱颖而出，成为仅次于曾国藩的权臣。困难的地方不在利用洋人，而在控制洋人。李鸿章非常巧妙地解决了这个问题，表现出了高超的控制权力的技术，就连曾国落也不得不竖起大拇指。

  一个人独享的权力是无效的权力，因为权力不是养在家里的宠物，也不是供独自欣赏的珍玩，而是用来力，事的资源。权力必须分给手下，才能调动他们的积极性，共同办成大事。历史上的帝王，大多善于专权而不善于分权，大大地阳氏了治理的效率，成了社会发展的包袱。不可不引以为戒。 51.刘邦顺权:把别人的权力送给别人 要义:为了稳定自己的地位，很多时候应该把自己的权力分一些给别人，否则就会引起祸乱。刘邦在这方面是具有独到的经验的。当然.韩信的举动也教育了刘邦，这些人后来的下场，不能不说应该在自己身上找原因。 52.刘备交权:把权力交到放心的人手里 要义:在中国古代帝王中，刘备是个突出的人物。他虽然实力不是很强大，但是在控制手下方面确实有独到之处。刘备把权力放给了诸葛亮，使得诸葛亮俨然成了皇帝，操纵特整个朝政，却忠心耿耿，鞠躬尽瘁，死而后已。这在权力的运用上，的确是一个奇迹。 53.孙权信权:用人就要信任人 要义:孙权分权的最大特点是既用人则充分信任，授与权力.决不从中干扰或掣肘，对于各种人才的短处能较好的避免而充分地发挥其长，这样使自己手下的各类人才都能尽其所用，每个人都能放心地展示自己的才能建功立业。 54.赵匡溉授权:权力该放得放，以免权责不清 要义:领导者多热心于抓权揽权，对权力是多多益善。但大权归一后又有了新问题:权力是用来管人管事的，而一个人的精力有限，不可能什么都管到。在权力出现真空的地带，怎么办?该放手时还得放手。 55。成吉思汗承权:继承权是一最大的问题 要义:权力的运用固然不容易，然而最难的却是传承。即使一个人再厉害，但他的继承者如不行，最后仍会使他前功尽弃。在历史上名声传得最久远的，并非他本人的功劳，而是他的后人推尊的结果。 56.忽必烈任权:有才能者各负其责 要义元世祖忽必烈以蒙古国大汗一跃而成为天下之主。使元朝在他的统治下渐臻安定，他的统治秘诀就在于充分授权，使有才有能者各负其资，发挥所长

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  学以致用 楼主 2014-07-25 23:16:53

  57.曾国落放权:放权是为了增权 要义:有人统计过，从曾国藩门下崛起的人，班括了晚清政治、文化、科技领域人才的三分之二，曾国藩不但是个教主，更是个没有加冤的皇帝。其势力之大.影响之深，从古至今，没有哪个人敢望其项背。到底是什么原因?原来，曾国藩有一个培养人才、笼络人才的秘诀，等他把人才放出去，这些人争得的权力和利益，同时也就是他的权力和利益。权力就像雪球一样，越滚越大。 曾国藩在分权方面有技巧，一个是紧:对有异心的害群之马一定要清除，局面小时，要尽力维护手下的团结统一，对另立门户者坚决予以打击，因为在这时自立门户，无异于分裂队伍，瓦解自己。另一个是放:具备了一定规模，足以自立于世的时候，一定要让忠于自己的手下另谋发展。这不仅是所谓“自达达人之道”，更是自己事业的扩大，因为即使另谋发展，总还是自己的属下，可以为自己节制;即使完全独立，也是血浓于水，总可以互相照应。这从他前后期对王鑫和李鸿章的不同态度可以看出其中奥妙。 58.胡林翼共权:有人当老板，就得有人当伙计 要义:一个集团最可怕的事情就是内部争权夺利，一旦发生这种情况，肯定难以持久。湘军所以能够逐渐成长为晚清最大的势力集团.就在于很少发生这样的情况。而其中的主要因素，在于胡林撰在权力分配上的商明策略。他始终拥护曾国藩的领导地位，把曾国藩当老板，自己当伙计，苦心经营，为曾国落提供军晌，保障他的后路，如果没有他，也许局面就完全不同了。 不该拿的东西拿来了，就等于把火种带回了家，即使一时如何风光红火，最终的结果必然是玩火自焚。纵观历史，善于操纵权术的可谓代不乏人，而能得善终的却几乎没有一个。权力越大，遭受的报应就越惨。这向无数野心家提出了严重警告:不属于自己的权力千万不能动! 59.董卓篡权:一时得势，不意味终生得势 要义:东汉末年，皇帝昏庸无能，政治腐败黑暗，社会动荡不安。宦官和外戚的斗争此伏彼起，愈演愈烈。夜强地主趁机武装割据。军阀之间的混战也更加频萦。蓝卓就是在这样的背景下登台表演的，扮演了一个可恶可耻的角色。 60.杨素诈权:靠阴谋骑上虎背，早晚被虎吃掉 要义:按道理，一个人获取权力的大小应该和他的功勤、才能、资望成正比，但那是吏部考官条例上的官话。很多权力是可以通过阴谋诈取的。杨素即是此道高手。诈权的方法很多，杨素的秘诀是善于伪装。胆大心细，曲线投机。但这样的权力往往带来灾难。 61.贾似道误权:权力不能用错地方 要义:贾似道不学无术，但是因为生长于官僚之家，天生卑鄙奸诈、精通权术，非常熟悉封建官吏之间的尔皮我诈、勾心斗角的伎俩，搜长于钻营吹拍，惯用阴谋诡计窃取高官厚禄。更靠粉裙带关系，宵云直上。不过，恶有恶报，他最后的妻惨下场.给后来的人们提供了深刻的教创}!o

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  学以致用 楼主 2014-07-26 22:17:35

  62.魏忠贤弄权:专权误国，自食其果 要义:中国历史上宦官专权者不乏其人，然而使宦官专权达于登峰造极地步的.当属明末大太监魏忠贤。这位自称“九千岁’的阉党首领.通过与明熹宗乳母客氏的暖昧关系，执掌司礼监，批答奏章，传达圣旨，制约内阁，权倾宰相，.成为有明一代的罪魁祸首。 63.鳌拜骄权:擅权是一条不归路 要义:处拜的失败是典型的因骄而败。他出身将门，青年时代驰骋沙场，技艺高强，勇武善战，多有战功，深受顺治皇帝信任，所以顺治去世时，任命他为辅政大臣。但是他以为自己功劳大，就骄狂起来，走上了抽权的一条不归路。他的下场更值得人们深思。 64.和珅贪权:“二皇帝”不好当 要义:和砷作为乾隆帝统治时期炙手可热的权臣，凭借乾隆帝的宠幸而搜威作福，一位英国使团官员在回忆录中写道:“这位中堂大人统率百僚，管理庶务，许多中国人私下称之为‘二皇帝’。”和神凭借其特殊的“才能”燕得了乾隆帝的赏识和恩宠，成为乾隆朝位极人臣的权势人物。据说乾隆帝晚年的时候，对和砷的信任与喜爱甚至超过了自己的几位皇子。 65.慈禧专权:一切都由自己说了算 要义:慈禧虽然是一个女流之辈，但论起她搜权的手段来，可以说比起历史上任何一位野心家来说都不逊色。在攫取权力宝座。实现了垂帘听政之后，她为了逞威作福，大肆搜权。逐渐将权力集中到自己一人手中，使朝廷大臣只知道一切都听从太后的旨意，而不敢有丝毫违抗。 66.袁世凯窃权:权力是靠算计得来的 要义:袁世凯的一生，是其拥有的权力不断扩大的一生。他从一个无名的统终子弟，向上爬升到皇帝的宝座，实在是非常人所能比。在他的升迁过程中，却是充满了诡计、背叛、诬告等一系列丑陋现象。终于上天给了他报应，在他爬到了权力顶峰时，他的性命也到了尽头。

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  学以致用 楼主 2014-07-27 22:17:37

  67.诸葛亮辅权:找好自己的位子 要义:诸葛亮之所以深受后人称颂，不但是因为他足智多谋，更主要的是因为他位极人臣，却始终忠贞不二，忠心耿耿。当很多人为了权力不择手段时，他却放着伸手就能得到的皇位视而不见，鞠躬尽瘁，死而后己。当无数所谓的英雄成为过眼烟云的时候，诸葛亮的英名却永远流传下来。 68.李勋损权:事未可知，姑为两试 要义:权力是诱人的，但它又是危险的。特别是在复杂混乱的局面下，它给人带来的常常是祸端。李劫损权，绝不是把权力看成烫手的热山芋，想吃却不敢拿。他是抱有稳慎的态度:还未看清事物的真实面目和发展趋势之前，决不贸然表态。这可能让他一时失去进入权力核心的机会，但败落的风险也小多了。说白了.李劫是靠实力和稳扎稳打地经营去获取权力，而非靠投机}}}I宝。 69.刘秉忠淡权:可以按近权力，却不能贪权谋利 要义:刘秉忠是元世祖忽必烈第一个信用的汉儒。在忽必烈的创业过程中，刘秉忠参与机密，献计献策，制定朝仪官制，被誉为元世祖的“股脓重臣”。但功成名就的他毫不贪权图利.清廉自持。成为千百年来令人敬仰的智者: 70，刘伯沮远权:是非之地不可久居 刘伯温虽以奇谋异策被后世称为大明“开国文臣第一”，但实际上，作为一个文士，他既没有武将手中的兵权，又不像官吏形成了一个个山头。所以，建国后，在新政府中，他的作用降低了，实力也削弱了。再加上朱元璋猜忌杀害劝臣的苗头已起，权臣中争权夺势的暗流澎湃，刘伯温明智地选择了远离权力的保身之道。 71.曾国藩退权:尽量远离权力斗争的旋润 要义:有时候，想得到或保住权力，如果采取直接的方式可能会适得其反，而改为暂时退让，等待时机成熟之际，再行出手，、则可以轻易实现目标。曾国藩善于使用巧退之计，它更需要智慈和谋略。在镇压太平天国的过程中，曾国藩就曾使用过“以退为进”之计，为自己和湘军争取权力和地位。 72.左宗棠直权:性格决定命运 要义:个性是一个人的招牌。每个人都有自己的个性，忧缺点也不尽相同。对官场中的老油条来说.没有个性就是胜利，因为只有变得圆通滑润，才能处处逢缘，一帆风顺。实际上这是最大的误区。个性是一个人与众不同的地方，才是永远属于自己的资本。问题在于，能否充分利用这些资本。左宗棠的个性，决定了他的权力大小，倘如没有这种个性，他可能永远是一个老农。 73.张之洞警权:不能强进，但要善退 要义:张之洞精于权变，善于转国。对于仕途坎坷、官场倾轧之种种机关，随时保持苦惕，进进退退，游刃有余，可谓尽得其中奥妙。他的进退之道在于，不强行逼进，而要善退。因为只有这样。才能在更多场合游刃有余，才能驾驶人生之舟，子艰险莫测的宦海沉浮中，乘风破浪，直挂云帆。

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