哲学与宗教（二十七）：人类需求的冲突

哲学与宗教（二十七）：人类需求的冲突 呼延论宇 人类由于物质和精神需求而作出一定的行为时，便引致了矛盾冲突，其现象的普遍，完全可以借用“矛盾无处不在”的判断去描述。 其实由需求而引发的矛盾冲突，並非人类所独有，在动、植物界也同样存在。植物之间，为了争夺阳光、水分，常使出混身解数，最后当然是适者生存、强者获胜。至于动物之间的矛盾冲突，相信看过《动物世界》所拍摄的各种动物之间生存斗争的影片，必定印象深刻。 而人类所面临的矛盾冲突，除了如同动物那样由本能的需求而引致之外，还由于人之间的思维认知会有差异，因此更多了一层由精神需求而生的冲突。 今天的每一个人类的个体，皆有其具体的存在环境。例如，从自然环境方面看，他（她）是存在于地球上的某个具体的位置；从社会环境方面看，他（她）既有其独立个体的一面，又有其群体中的个体的一面，例如，他（她）是一个家庭的一员，某个单位（学校、公司、组织、……）的一员，某个民族、国家的一员。而环绕着每个个体的具体的自然和社会环境，皆历经了长期的复杂变化发展，形成了现今的具体存在方式。自然及社会的这种具体存在方式会对个人产生什么影响，形成什么矛盾冲突，我们必须作具体的分析。下面我们试看一些例子。 当毎个人类个体离开母体，切断脐带，便只能靠自己的身体结构去完成整个新陈代谢的过程，俗语云吃喝拉撒。按今天社会的普通的标准，一个新生婴儿具有相当多样的物质需求，食的、用的、医的、……一大堆。然而，却不是每一个新生婴儿的每一种需求皆能被满足，这牽涉到多种因素。例如，光是奶粉这一项，这几年在中国便生出了许多故亊，最终只能有部分人的需求获得满足，部分人却得不到。类似这样的情形很多很多，教育、医疗、就业、住房、……，各个方面皆会出现人们需求的冲突，不仅欠发达的国家有此现象，发达的国家也有，只是相对于欠发达的国家情形稍好些。 现在人们热衷于当冠军，当状元。因为一旦成了冠军、状元，除了能获得切实的物质利益外，还有鲜花、掌声、“光宗耀祖”、“为xx争光”，亦即还可满足个人或群体的精神需求。然而在某项比拼中，参与者众，冠军、状元却只有一个。换句话说，成功者、精神需求满足者只是极少数，失败者、精神需求不满足者却是大多数。 今天的中东地区，乱作一团，其中有物质需求，例如化石能源，所产生的冲突，也有精神需求的冲突，例如价值标准的冲突（比如对自由民主的看法及实践，当地的传统与西方的理念的冲突），宗教信仰的冲突（三大宗教在该地区有悠久的冲突历史，每种宗教内部的不同教派也有悠久的冲突历史）。 而整个人类，今天沾沾自喜于对自然界各种亊物，具有深刻的认知与改造的能力，使人们获得越来越奢华的物质享受，也使人类的精神意识，不断地自我膨胀，以为人定胜天。可是人类的无限制自我复制，使得地球上的资源已经难以承受人类全体所产生的物质总需求。当人类欢呼某项新科技成果的诞生时，其带耒的负面影响可能过了很久才会被发现，例如，核技术的使用便是如此；基因技术呢？大规模的填海、筑埧工程呢？……?这就引致了人类与自然界的矛盾冲突，自然界往往是以其特有的方式去惩罚人类。 …… 今天人类的活动范围，往大处看，只超出太阳系一点点。太阳系又只是银河系中的一小部分。银河系中有亿万颗各类星体，而类似我们的银河系的星系有上千亿个，可是所有这些星系也只构成宇宙的一角。足见宇宙是多么广袤，而人类的活动范围则是多么狹小。往小处看，分子、原子、原子核、电子、强子、轻子和传播子、……。如果我们接受“物质结构往大处无限延展，往小处无穷可分”的判断，那么人类的认知与活动的范围真是微不足道，人们大可不必自以为是。只要人们能持有合理的认知，据此以实施合适的行为，那么，或许可以减少人与人之间的矛盾冲突，减少人与自然之间的矛盾冲突，构建一个和谐的地球。 哲学与宗教（二十八）：对一些具体的概念、判断、思維模型的思考