荣华丰：明师提教三年必得一小成

明师提教三年必得一小成 荣华丰 　　从古到今，学艺是有规矩的，我们首先要懂得拜师的重要，除非你只是随便玩玩而已。我说的拜师，是指有决心要把太极拳学成的人一定要拜师，心要诚，否则根本得不到东西，也就是说，不能得到真正的传授。 　　首先，弟子与学生是有区别的，师父对待两者也是有区别的。拜师入门的弟子，就担负起传承师门文化的责任，而学生就没有这份义务。师父教弟子，教的是功夫，而教学生，教的往往是拳（套路）。师父教弟子时，通常是单独传授，肯定不会在大面上讲窍要，也不可能教一些乱七八糟的这个拳那个脚，师父会拿出几个关键的动作，作为弟子行功训练法则，并告诉弟子通过这些训练法则，将会在多长时间得到什么样的感觉，最后会产生什么样的劲等等，这就是在教功夫。而教大帮学生，往往会教一些套路，讲一些姿势正确与否、长短高低、站直放松等常规套话。 　　师父对学生都是客气的，只有对弟子才是严格要求的。弟子们是师父的门面，更重要的是能把传统文化传承下去。如果不把弟子教好，不仅会被其他门派的人笑话，还有可能使这门文化的传承受到影响。而学生就不同了，他练得好坏也没人说，他还可以四处随便寻师，东学西学可以不受约束，作为师父不可能有这么多的精力把自己的真功夫传给普通学生。若这些普通学生遇到个有名气的老师，还可能把你苦心教给他的玩艺说成是跟那个有名气的人学的，云云。这样容易使功夫张冠李戴，这尚是小事，重要的是因为该学生未学明白，会误导了后来者，并且严重影响了门派间的关系，这样对发展、传承武学不利，这样的人和事，不仅过去有，现在有，相信将来仍然会有。 　　“师父领进门，修行在个人”，这个道理大家都知道，没有明白的师父教你，你进什么门？其实师父领你进门，就是几句话的事，这个师父如能用几句话把你点开窍了，这样的师父就是有本事的师父，余下的你可以自己悟了。如果没有人领你开窍，换言之，就是不给你开这个窍，你悟什么呢？ 　　其次，三年里，弟子能学明白一个理，能独立继续练习。有人说，“明师提教三年必得一小成”是不可能的事，否则，为啥前辈们还说什么“十年不出门”呢？那不是骗人吗？我说的这个“小成”是什么成？怎么成呢？就是明白了太极拳的理，而且可以离开师父独立训练，也就有了一定的教传资格。 　　这就好比我们刚开始参加工作时，进厂学习技术，从当徒工开始，每个月挣十九元钱，三年徒满，基本上什么活都会干了。这三年的时间就是跟在师父身边，一个劲的练基本的东西，期间会看到师父们干的一些有难度的活，若是师父觉得你心眼灵，会让你上手试试，这就叫带手。时间一长，看在眼里记在心上的东西就很多了，三年徒满，你再一级一级的往上升。但是，如果你没有用心向老师学习，未能得到老师的提教，那么，就算做成了熟练工，也晋不了级，学武练拳也是这个理。 　　人往往有这么一个通病，在工厂里当学徒，尚能正确对待，会清楚自己是个徒工，需要跟师父学习很多基础知识，可一到学太极拳就变了样，表面上承认自己是初学，可潜意识里就是不服气，就容易弄个假谦虚，过于聪明而总是不上道，这样的人较为普遍。在工厂，如果未能掌握技术活，只怕你叫他伸手，他也不敢，甚至吓得跑老远。因为他知道自己是真不会，而且知道要担责任。可太极拳是看不到摸不着的玩艺，凡是能看得到摸得着的都是初浅的。初学者经常把初浅的东西拿出来和一些老拳师论太极拳，搞得一些老师说也不是，不说也不是。不说吧，他还一个劲的问，说了，他也不懂，只好不说了。这就像工厂的学徒工一样，刚进厂时，看什么都稀奇，好奇心十足，这个问问那个也问问。工厂里的工种较多，这屋是锻造，那屋是车工车间，这层是钳工，那层还有铸造工，等等。若是人家问他的时候，或者他也能说出个子丑寅卯来，可他有技术吗？若想掌握行当里的东西，无论是哪一个工种，都得让你天天八小时上班，学足三年，才有出徒的机会。 　　学太极拳比拿稳这个饭碗要难得多！如果你一天爱练不练，或者三天打鱼两天晒网，这样的练法不出一二年的时间你就耐不住了，像这样的怎么能去评价太极拳呢？照这样的做话，不要说在工厂里三年出徒，我看再给他两个三年也还是出不了徒。我曾见过，在工厂里三年徒满后，就能做三级到四级的工作，这样的人确实能用心钻研，下了功夫，费了心思，习拳也是同理。首先要知道学太极拳不同于进厂学徒，太极拳是大法，不是小术，你的心越燥，你就越练不了它。 　　太极拳这门文化专治不服气的，它会叫你“一看就会，一练就不对”，初学者不可不知。如果你耐住性子，顺着它的脾性来虚心研习，三年徒满，定能让你独立操练而不走歧途，否则终难成也！