深扒《国色芳华》中的那些文化细节——第2集（历史上的宁王李宪）
一只Sophie
第二集
剧中县主李幼贞的父亲宁王，历史原型是唐玄宗李隆基的长兄，唐睿宗李旦的长子——李宪。李宪曾在李旦第一次在位期间被册封为太子，在武则天在位，父亲李旦被册封为皇嗣时，被祖母册封为皇孙。而在武则天和唐中宗李显相继去世，韦后专政后，李隆基联合太平公主发动唐隆政变，绞杀韦后安乐公主等人，扶持李旦第二次登上皇位，李旦欲立太子之时，李宪以李隆基功勋卓著，主动请辞太子位。
李隆基登基以后，对兄长李宪委以高官厚禄，宠信非常，其中缘由，有武则天时期李宪兄弟五人搬出皇宫分院同居，相依为命的经历，也有李宪主动请辞太子的谦恭。
另外，玄宗宠妃武惠妃因早年所生子嗣皆夭折，故生下寿王李琩（没错，就是杨贵妃的第一任丈夫，《旧唐书》记其名为“李瑁”，但其女墓志记载其名为“李琩”，按年代远近，以墓志记载为准）后，玄宗将李琩交给兄嫂宁王李宪夫妇抚养十数年，足见信任。
历史上的李宪去世后，玄宗悲痛不已，追谥李宪为“让皇帝”，剧里的宁王好像要搞点事情......期待后面剧情吧。
这个点是我个人比较惊喜的地方，因为看过太多古装剧随意称呼各种亲王郡王为“殿下”。唐朝时，只有太子、皇后和太后可以被称为“殿下”，亲王只能被称为“大王”，太子可自称“孤”或者“寡人”，但亲王只能自称“寡人”。唐朝时，太上皇、皇太后发布的文件为“诰”，皇帝向官员百姓发布的文件为“敕”，向太子发布的文件为“制”。皇后太子发布的文件为“令”，亲王公主发布的文件为“教”，尚书省下发给州县的文件为“符”，规定严格，等级分明。
腰鼓，也称拍鼓、花鼓，相传是古代西域羯族人所使用的一种打击乐器，因而又称羯鼓，是西域少数民族常用的乐器。在南北朝时期传入中原，流行于唐朝，并被收于唐乐常用于宫廷乐舞。
箜篌，又称坎侯或空侯，是中国传统拨弦乐器，有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制。剧中这个应该是竖箜篌，汉代自波斯传入中国，后被称为“胡箜篌”。《隋书·音乐志》中记载：“今曲项琵琶、竖头箜篌之徒，并出自西域，非华夏之乐器。” 唐代有“诗鬼”之称的著名诗人李贺曾写过一首《李凭箜篌引》，运用一连串出人意表的比喻，传神地再现了乐工李凭创造的诗意浓郁的音乐境界，生动地记录下李凭弹奏箜篌的高超技艺，千古名句“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。”
排箫是中国传统乐器， 以参差不齐的多个小竹管依其长短顺序并排，并用木框镶起来，最早出现于远古社会末期。 唐代是排箫发展的第二个高峰，大量外来音乐、乐器的涌入以及排箫在各部乐中的使用，使得排箫与其它乐器的组合形式越来越多样化，尽管失去了主要旋律乐器的地位，却成为了乐队中重要的辅助乐器。
非常细节的宴席布景，唐代的坐席其实是席地而坐，姿势是跪坐或盘腿坐。庄绰在《鸡肋编》中谈到：“古人坐席，故以伸足为箕倨。今世坐榻，乃以垂足为礼，盖相反矣。盖在唐朝，犹未若此。”垂足而坐的坐席家具“椅子”直到宋代才出现。
梨园，原是唐代都城长安的一个地名，后来成为唐代宫廷训练乐工的机构。《新唐书·礼乐志》载：“玄宗既知音律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟三百，教于梨园。声有误者，帝必觉而正之，号皇帝梨园弟子。”可知梨园为唐玄宗李隆基时宫廷所设。梨园的主要职责是训练乐器演奏人员，与专司礼乐的太常寺和充任串演歌舞散乐的内外教坊三足鼎立。后世遂将戏曲界习称为梨园界或梨园行，戏曲演员称为梨园弟子。 剧里的朝代背景应该是设置在了唐玄宗开元年间。
陛下：常用于正式场合
圣人：唐代对皇帝的一种普遍称呼，尤其是在皇帝出行时，下人会大声通报“圣人至！”
至尊：用于皇帝不在场时，谈论皇帝的行为或决策时使用
大家：皇帝身边近侍对皇帝的称谓
你的回复
回复请先 登录 , 或 注册
相关内容推荐
最新讨论 ( 更多 )
- 县主真的恶毒至极，还放火… (南乔五月)
- 国色芳华八个维度证明大爆剧的含金量 (稻香)
- 刘畅这个人物塑造的很不好 (1314)
- 蒋长扬这里吃的是啥？ (Tues.)
- 角色分析｜胜意这个角色塑造得太立体了 (时柒)