人的意义和客体世界的关系
抽离
直接上结论。这里说的人的意义不是从作为主体的人来表述的，而是人的存在对自然的意义，人是客体世界发展过程的产物，是客体世界进行自我发展，改善和自我衰老以及毁灭的过程中，对这一过程产生影响的产物。也就是说人是参与客体世界发展变化过程的一个因素。
但是对于客体世界来说人的意义又和以人为主体人的意义有着密切的关系。之前说过，人的生命价值和意义是求生欲的一种表现形式。也就是说生命的意义和价值是人生存和发展的精神支撑。如果一个人失去了生命的意义和价值感，那么他会失去生存的动力。这是作为主体的人所具有的求生欲是否得到满足所表现出的行为。
作为主体的人，自我定义了生存的意义后，就参与到客体世间中去，为客体世界的发展变化作出自己的贡献或影响，这一过程对客体世界来说没有主观的好与坏。
那么人是怎么去参加客体世界得发展与变化过程的？答案是作为人的主体通过满足自身的欲望来实现对客体世界的影响。
因为人的欲望需求是与客体世界紧密相连的。因此为了满足自身的欲望，人就会对客体世界的物质组成（对人有用的称谓资源）进行利用，开发，和改造。通过这一系列的活动，人们在满足自身需求的情况下，体现出了自身的价值和意义。同时这一过程又反过来影响了客体世界，对客体世界的发展，变化，衰老和死亡也起到促进的作用。这就是作为人对客体是世界的意义。
同理，动物，植物，微生物也属于客体世界。它们因智力有限，甚至没有自主意识，所以没办法给自己的存在加以合理的生存意义和价值，但这不妨碍它们参与到客体世界得变过过程中去。甚至它们的影响比人类对客体世界的影响更长久，也更深远。甚至人类的生存环境也取决于它们的存在。
可见，不论是人类还是动植物亦或是微生物都属于客体世界的一部分。而作为客体世界的发展因素存在着。这就是生命对客体世界的意义。在这一过程中具有自我意识的人类将自身存在的意义和价值体现出来时，既参与到了客体世间的发展变化中去。
结论：人自我定义的主体生命价值和意义是对客体世界发展变化的前提。这就是人对客体世界的意义。
2:19pm
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