c的时尚历史观

来自：狂c
2008-04-13 18:59:28

近期的研究心得。绝对时尚，申请置顶。兔子是月亮的主人，似乎已经是不争的事实，讲究词藻的古人在写到月亮时，总是忍不住要摇头晃脑地念出“玉兔东升”四个字来。其实兔子迷惑了大家，它活泼可爱又机灵乖巧的外表，使它首先在女人和孩子那里得到了支持。哪个成年人不是从孩童长大的呢？而且哪个男人在写文章时不会适当尊重一下女人的意见呢？兔子利用了人们柔软的心。然而，一旦到了坚硬的世界，兔子的地位就完了。比如政治。哪怕是同一个人，当他盘算着要进入政治权力体系的时候，他心中的月亮立即就变成了“蟾宫”——一个由丑陋的癞蛤蟆统治着的世界，他忘记了柔软的兔子。癞蛤蟆尽管丑陋、冰冷、跟温情毫不沾边，它却是神奇的。在古人的隐喻里，除了老虎和狐狸，它是第三位跟政治最为紧密的动物。为此人们给了它一个文雅的名字，蟾蜍。以后又被尊称为金蟾，并且奇迹般地住进了阔大、堂皇的宫廷里。蟾蜍是如何攀上宫廷这根高枝的呢？这牵涉到不死药的秘密。最早的关于不死药的记载，就跟蟾蜍有着千丝万缕的联系。古人认为掌管不死药的西王母住在昆仑山上，而世界上只有一个叫做羿的人能登上这座山。于是羿就得到了不死药。可是羿的妻子却偷偷把不死药全吃光了，然后飞到月亮里，做了神仙。这个叫做嫦娥的女人究竟做了什么神仙，曾经有过激烈的争论。古人只说她飞入月宫“而为月精”，至于“月精”是个什么东西，则语焉不详。对嫦娥佩服得五体投地的方士，坚持认为自己的偶像做了月亮的主人——兔子只是她的傀儡，她才是月亮的实际统治者。但是更多的人则根据古老的观念反驳道，所谓“月精”只不过是癞蛤蟆——蟾蜍而已。嫦娥为什么会变成蟾蜍？这么重大的事件不可能仅仅是因为人们对偷窃行为的谴责。我们把整个事件浓缩一下，即“嫦娥吃下了不死药，变成蟾蜍”。实际上方士们应该最为清楚事情的经过：因为蟾蜍就是不死药。这是在这些梦想家的教科书里经常郑重提到的：万岁蛤蟆为肉芝。冷于冰就是吃了癞蛤蟆——肉芝才会腾云驾雾的，可惜清朝人李百川不懂这个，错误地把它记载成了一种仙丹。再好心的方士也不会写信提醒，这是属于他们小圈子的秘密。那么事情的真相或许就是：羿从昆仑山带回来的不死药，即传说中的肉芝——癞蛤蟆，而嫦娥吃了这只癞蛤蟆。嫦娥飞到月亮上，也变成了一只癞蛤蟆。吃下一样东西然后就变成这样东西，这种情况很多，即使在文明社会，人们仍然认为吃了一种爱撒谎的动物的肉之后，就也变得爱撒谎起来。总之，可以断定，是一只足足活了一万年的蟾蜍导致嫦娥变成了蟾蜍。并且，更为重要的，在政治权力话语中，月亮的主人并非人见人爱的兔子，而是蟾蜍——在权力之眼中，月亮是长生不老的象征，“蟾宫折桂”的意思大约是像羿一样拿到政治不死药。不死药信仰也是权力崇拜的一种表现。因此只有皇帝或国王，处于权力顶峰的人，才能跟它发生瓜葛：嫦娥的丈夫、作为一国之君的羿，四处寻访不死药而不得、号称始皇帝的秦嬴政，独步月宫、未找到不死药却听见仙乐飘飘的唐明皇。不死药的神异功效跟权力的神奇力量形成了或明或暗的同构关系，甚至可以相互指称。当然，作为阴冷、丑陋的蟾蜍的不死药，本身就是对权力的一个形象的比喻。在民间蟾蜍又有财神之说，认为蟾蜍能带来财富，这可以作为不死药和权力关系的一个旁证，因为金钱和权力永远是你中有我、我中有你，无法截然分开的。月亮与潮汐之间的联系则是又一个旁证，作为不死药的蟾蜍居然取得了跟水神——龙相当的地位。龙在人间可是有着极大的权威，历来的皇帝以九五之尊却往往都喜欢宣扬自己是一条龙的私生子——看来古书上关于龙性好淫的记载是完全正确的——龙也就成了最高权力的无可辩驳的象征。