剧情讨论｜第40集｜月亮N刷之后的细节整理（不定时出现人物分析）持续更新etc
来自：世有百味晏无眠
小月亮这些观剧细节，你注意到了吗？
过度解读有 个人理解有 非本人纯原创为论坛讨论整理
如有观点不同你美你对，如有雷同算我抄你，有粉籍滤镜巨大。
7000冲压
【注定失去的眼睛——屠神弩】
第一集中，当二代魔神使用屠神弩，他的左眼变暗，右眼发亮，根据过去镜的公开处刑可以得知，二代魔神在质子烬时期眼睛被石头砸瞎，而澹台烬在回景国的船上被澹台明朗暗算，瞎了的也是左眼。
初代魔神曾说过，屠神弩是祂的眼睛做的，当冥夜毁掉屠神弩的时候，初魔的瞳孔映出了冥夜的身影。
屠神弩是由魔神的眼所制，澹台烬注定会失去一只眼睛，屠神弩会成为他的眼睛。
【神君教导百年仍在（怜华——庞宜之）】
怜华因丢失山茶花，被稷泽神君打了手心踹入凡间，摔一跤入世，又摔一跤离世。怜华被稷泽打的那一下手板，不论轮回了几世都留存在他的手心。（怜花的眉间印记和庞宜之是一模一样的）
怜华变成的庞宜之注定为山茶花殿下忙碌，嗨呀，毕竟神君交代的，要好好照看他的山茶花。
【山茶花-断头花】
白色的山茶花象征着纯真无邪，也有这你怎么能轻视我的爱情的质问意义。从上清神域跌落的山茶花殿下萧凛可以说是剧里各个角色心中的白月光了，第五集20分，盛王订下叶大和萧凛的婚事，订叶大为侧妃，一个特写镜头，山茶花整朵掉落，山茶花又为断头花，萧凛注定在绽放最盛的时候因为叶大的多思善妒失去性命。
【初逢魔神】
质子跪冰，初魔现身，澹台烬此时已无求生意志，一副身躯随意祂使用，初魔说“有朝一日你可以摆脱这肉身，将灵魂奉献给我，然后你将获得永远的安宁”其实初魔根本也不算哄骗，句句大实话，澹台烬是祂回来的容器，当澹台烬的人格（灵魂）自愿消解，也就是初魔可以吸收澹台烬，便是将灵魂奉上了，而按照初魔开同悲道的逻辑，被祂吸收何尝不是获得安宁呢？而想要消解世间苦厄的初魔，当祂被澹台烬吸收的时候，当然也觉得“这都是一样的”。初魔说“你背负着命定的诅咒注定不得善终”，看完仙门审判才回头品回来，在这里初魔已经剧透了，澹台烬的一生是祂编纂好的话本。
【质子阁楼蓬荜生辉】
质子抄写经书的那个阁楼，很破很破，窗户还有窗框漆都掉了，对于质子来说，只是从盛王宫那个囚笼到了另一个囚笼罢了，他望着飞鸟远去，而他自己只是个在破旧牢笼里的笼中鸟罢了。
【红线过领？不，红线及耳】
梦妖抓深宫中的宫女的时候，念叨了红线过领，梦妖念叨她是个苦命之人，然而当梦妖闯到澹台烬的屋里时，澹台烬的红线明晃晃蔓延到了耳朵，而红线此时便是一个人所受苦厄的具象化。红线及耳的澹台烬的苦痛，是梦妖梦寐以求的魇之花的原料。
【哪怕只有那么一点点但也已经足够了】
第四集梦妖将澹台烬从莹心的梦里抓出，有一段台词“这世上终归有你在意的东西，哪怕只有这么一点点，但也已经足够了”依赖人类负面情绪的梦妖显然熟悉人的心理弱点，可是在澹台烬与初魔对抗时，正是这一点点的在意让他胜过了初魔“我得到的爱虽然不多，但也却并非没有”。人，正因有了弱点，才愈发坚强。
【长于母爱的情丝，梦妖聪明反被聪明误】
澹台烬第一次流眼泪是在梦妖创造的梦境里，感受到母爱之后又失去绝望流泪。后来自杀被阻止，他的血滴在地上，因为他的血克制妖魔，所以才能破除梦境，还让梦妖法力减弱，打不过庞宜之和萧凛，所以她逃走后，生气地要吃掉澹台烬。
【不合时宜的皇子】
依旧是梦妖趴，在第四集中男主在梦妖里面体验了父母的关心、爱护的服装，跟澹台烬之后到皇陵怀念母亲的衣服是一样的，如此圆满的家庭，热闹的气氛，只有他想象中的自己站在那，幸福家庭的孩子不可能会这么瘦骨嶙峋，父母疼爱的他也不会那么僵硬地站在那，母亲抚摸他，都没有生动的肢体反应。
在梦妖给质子的噩梦里，他即使成为了父母宠爱的小殿下也是瘦骨伶仃苍白病弱的，和后来意气风发傲娇神气的景王一点也不一样，因为他从来不知道还会有那样的自己，所以梦里带入的还是作为质子时候的自己的状态。
整个画面简直以乐衬哀，他就是完美画面中的深深裂痕，明白的告诉所有人，这个梦境如此古怪，与他不合时宜。
顺便也早有人发现，皇子大婚按照后期烬皇的规格应该是很隆重的，可是在当时澹台烬的梦里，婚礼是冷冷清清简简单单，连瓜果喜字都没有的。
【见生符见宇宙】
黎苏苏教澹台烬画符的时候她解说了无情道的法门，“灭情丝，绝爱恨，方能见宇宙见众生”澹台烬第一次画成功见生符就是看到的宇宙，因为他无情丝，是天生的无情道，在他无情丝的时候，看到的是至高至美的无边宇宙。而初魔真身出场时，沉浸在一片宇宙中，小质子有没有可能看到的是初魔的世界呢？
【归国坎坷——初魔剧本的预演】
一直到仙门篇仙门审判，大家才知道，澹台烬所有悲惨的遭遇全部是被初魔规划好的，回头再看澹台烬坐船归国，何尝不是从弱小的质子，一朝变成夷月族拥护的殿下，舞女们叽叽喳喳想要获得殿下的青睐，心上人被“囚禁”在侧，还得给自己献舞，一切均在掌控之中真是意气风发，可是正是在他最得意、最高兴的时候（对比大婚），叶夕雾刺杀他（大婚钉钉子），刺杀不成功（钉钉子失败）宁愿死也不愿意留下（地牢求死），被亲近之人背叛，被叶夕雾用眼睛换出倾世之玉（仙髓换邪骨）转换苦厄的承担人， 他满心欢喜登上船只，却发现这一切都是虚妄。
（急着艹7000后面懒得截图了后续再补）
【救命的药罐、药杵早已出现】
一刷时不乏人吐槽在外逃命哪儿来的药罐，实际上在两人树杈子对峙的小屋里药罐已经出现了。
【白羽脱逃时喊的是夜莺不是松鼠】
虽然最后是松鼠咬开了廿白羽和周围月影卫的绳索，但是仔细观看发现，白羽发出的命令声是“咯嘎”声，这不是松鼠的叫声，是鸟类的声音，暗合了之前廿白羽本命鸟兽是夜莺的信息。（养猫的姐妹应该都听过小猫咪吸引小鸟发出的嘎嘎拟声吧，真的很像哦）夜莺通知了松鼠。
【学人烬名不虚传】
这段应该很多人已经知道了，最早质子时候学人送披风。庞宜之袖口撸猫，澹台烬撸空袖口，到了景王时期养大银渐层，般若浮生中冥夜Z字闪现，澹台烬也学z字闪现，初代魔神有屠神弩加相环，澹台烬也整了拼夕夕款的。哥哥有红衣女下属他也给翩然换红衣。魔宫婚礼cosplay神域婚礼etc
萧凛夜袭澹台烬，澹台烬用类似青春版屠神弩威胁；到500年后泼寒节，姒婴惊灭同样用这个招数对准城中百姓威胁澹台烬。
说实话般若浮生之前澹台烬用法力纯纯开大到甚至有点尴尬，般若浮生进修之后，有了冥夜的经验用起术法来越来越有模有样了。而澹台烬早先术法喜欢用张开双臂的动作，仔细一想也是初魔教导澹台烬吸收妖力的时候，孩子一直长着双手，后面遇到小狐狸小狐狸也是张开双手露出尾巴恫吓叶二，so，孩子学歪了般若浮生里面重修了。
而二魔也是学人烬（三位魔神的着装分析起来也很有趣），初魔宽袍大袖二魔除了用尖锐包裹自己，内里的衣服花纹是和初魔类似的，而三魔却更像冥夜的战甲+飘带，一个学初魔一个学冥夜。
说到澹台烬学冥夜，不得不说连冥夜喜欢桑酒以后把婚服缝衣服上这种小心思都学了，沧九旻要入赘到衡阳宗的前一天晚上被带到了魔宫，他身上穿的衣服里面是逍遥宗的经典蓝白，外面的衣服是白金搭配，白金是衡阳宗的代表配色，学人啾嘿嘿。
【消失的乌鸦】
在澹台烬和叶夕雾闹矛盾最厉害的时候，观众一直在问“鸦鸦呢？鸦鸦呢？”其实早在20集澹台明朗就和符玉说这毒能让景国周边寸草不生，一只鸟都飞不进来，所以后面一直到27集澹台烬破了毒阵才有乌鸦的镜头看到了翩然和叶清宇的悲剧。
【泼寒节——魔神赴死心甘情愿】
景国的夜晚泼寒节是名场面之一，全程只有神女拿着剑，魔神没有任何武器，当神女拿剑刺向魔神的一刻，台下欢呼雀跃，魔神张开双臂闭上眼睛安然赴死毫无反抗，何尝不是对澹台烬最后为自己安排的那场盛大的自戕的隐喻呢。
【血色婚礼-枣生贵子】
婚房里红枣、花生、桂圆、莲子依次放在桌面上，原本四盘就够，讨个彩头，澹台烬给叶夕雾准备了第五盘板栗，在质子时期叶夕雾带他一起买年货时，叶夕雾爱吃板栗，他一直记到了成婚的时候，怕她饿，怕她馋，多准备了一盘她爱吃的。
【泼寒节救人】
两次泼寒节真的是点睛之笔，500年前澹台烬说：“一时能将我奉为神明，一时便能将我视为恶鬼。”当姒婴惊灭捣乱泼寒节，沧九旻保护众人，路人大喊，到仙长身后去，可当他飞于高空打开屠神弩救下众人，狠狠落地像被救的小姑娘伸出手时，众人“视其为恶鬼”。
【想当泼寒节魔神吗？穿黑衣服就行啦】
景国多次提及玄色为尊，所以两次泼寒节，巫师都选择了穿最黑衣服长相周正的人。
第一次大巫师选择澹台烬，那时的他一心想取代魔神；第二次大巫师没有选择澹台烬，这时的澹台烬心中有爱害怕自己成为魔神。第二次巫师选了别人，但最后动用魔力救人的是澹台烬。
也是预示着，初魔选了帝冕开启同悲道，但最后用魔力救世的还是澹台烬。
这是他逃不掉的命运。
【冥夜两次入荒渊】
冥夜第一次入荒渊是为了找桑酒第二次是为了找邪骨入魔宫。
这里有个细节是，荒渊有九耀天罡的封印，还有稷泽初凰的神力封印，这里是无论神魔只进不出的。所以冥夜进来时犹豫了，他是为了桑酒做好了可能出不去的打算。
而第二次入，个人偏向分析为，冥夜利用双生文尊，文尊入荒渊，武尊设般若，所以般若浮生战神冥夜最开始也是武尊状态。
【血色婚礼】
质子时期，澹台烬组织血鸦宴，将萧凛的婚礼变成了血色婚礼，于是他自己的婚礼也必然是血色的血色婚礼，一饮一啄一直是长月的剧情特色，也是植根在国人文化dna里的东西。
澹台烬被钉钉子，其实月亮整个故事从般若浮生就开始布局，冥夜和稷泽知道会有澹台烬，所以他们设下般若浮生，冥夜是神随换魔骨，基本是等价交换，而黎苏苏和澹台烬却是仙髓换邪骨，稷泽安排的九枚灭魂钉注定会在邪骨出现裂痕时被冥夜的护心鳞拦下，因为催生的仙髓勉强能换出损裂的邪骨。
每次澹台烬动用魔力，六个钉子都会让他痛。这是他的爱意所化，会不断的提醒他心中有爱不被魔气控制。
般若浮生里的最后，澹台烬说他永远做守护苍生的战神。
冥夜那是就看到了澹台烬最后的选择。相信经历过神明的澹台烬，心中有了神明的大爱，是会自愿为守护心中所爱牺牲的。
当然这个计划不是万无一失，如果失败了怎么办？还可以过去镜读档。灭魂钉只毁邪骨不管积累的罪业，很快会生出新的魔神更可怕的是新魔神还是初魔的意志，读档到故事现在的结局的自愿献祭其实解决了积累的罪业和初魔意志两个问题。
灭魂钉的本质“也是魔神自己杀自己”所以邪骨只有魔神自己能毁掉，十二神或者神都没能力捏碎邪骨。
本来这个神魔博弈，就是在赌魔神心中的一丝善念。如果用九枚灭魂钉毁掉的邪骨，那么魔神本身还在苦厄中徘徊，苦厄没有消解迟早会有下一根邪骨，而如果魔神自洽自我消解，邪骨便不会重塑。
黎苏苏在雷劫里说，她不能用万千苍生的命赌魔神的善念，但神明敢赌。
【澹台家盛产疯子】
澹台无极因为月阮阮之死迁怒幼子，澹台明朗说他母后为了他父王放弃了自己的生命，说他绝不会如此，结果当符玉死时他就疯了，再无生趣，而当叶夕雾死后，澹台烬封冰棺共赴火海，也疯得彻彻底底，澹台家盛产疯子痴情种。
【恻隐是 碎陨时 怀抱一只蝴蝶】
荒渊大婚，澹台烬准备赴死的时候，头冠是应龙，代表冥夜，腰带是蝴蝶，代表他母亲，碎陨意味最后澹台烬救世身化万千，当澹台烬看向世界的那最后一眼，是否也怀念着指尖停过蝴蝶的月阮阮。
景国时，那一碗毒粥也是一只蛾子试出来的，母亲从始至终一直保护着澹台烬，一直坚定地选择澹台烬。
出生的时候，月阮阮说他一定会是个好孩子，仙门篇老婆婆夸他是个好孩子。为苍生从容赴死的澹台烬，真的是个好孩子。
他就像一面镜子，
你予以苦难黑暗，他反馈你桀骜不驯
你予以温柔慈爱，他反馈你真心一片
这个春末夏初，他来过人间，在我们心底留他。
4月9日开播5月30日非会员收官，从清明到几近芒种，从气清景明、万物皆显、慎终追远的清明到农忙非常，有芒之谷类作物可种，过此即失效的芒种，芒种是一程的结束也是另一程的新生，风吹麦成浪，蝉鸣夏始忙，花开满田，岁月生香，澹台烬以其身护一方世界，谁说我们的地球online不是澹台烬护下的那条时间线呢？
【仙门大比 内奸鸦鸦/夜莺】
质子回国前，廿白羽曾告知澹台烬和小动物沟通的能力不止他有，是夷月族特有的能力，这个时候质子其实挺开心的，自己不是唯一那一个奇怪的，而廿白羽的本命鸟兽是夜莺。仙门篇，廿白羽操控的鸦鸦/夜莺，仙门信息泄露的时候，有个鸟飞过屋顶的镜头，姒婴和惊灭说“这小子干得不错，有点本事。”魔神给夷月族的能力，二魔也没有。
白羽到了仙门一直用魔音咒跟惊灭联系，是他告诉惊灭沧九旻去了景国，他们才在泼寒节逼迫沧九旻。也因此让帝冕有机可乘。
【灵台之上“战神”重临】
九旻到上清界，在抢夺洗髓印的时候，他站在灵台的位置是冥夜的位置。
【最好的师父——兆悠】
荒渊遇险，兆悠紧急救援，将沧九旻安置在逍遥宗幻境中，去找谛冕前，兆悠千方百计规劝沧九旻，好好活着，好好享受生命，那时他是一直直视沧九旻的，告知了沧九旻自己一早便知道他是魔胎，并告知九旻即为“朗朗乾坤 无上九天”，不知道你怎么想，当时我只想喊一声，兆悠真人！！全世界最好的师父父！没有任何一个人，应该永远生活在黑暗中。可是当兆悠最后找澹台烬劝他成魔和同悲道同归于尽时，一直在回避沧九旻的眼神几乎没有和澹台烬眼神对视（给冰哥演技点赞这趴看得太爽了），因为他知道这对受尽苦楚的澹台烬不公平，仙门弟子沧九旻已经无法拯救苍生，也无法下手杀掉快入魔的师父，但是魔神澹台烬可以，所以一直到最后澹台烬下定决心出剑的那一刻兆悠喊了他的本名。
【澹台烬被废后的“bug”】
荒渊遇险，澹台烬被废，逃出时众人高呼bugbug，怎么用魔神的力量还是金色的，这其实暗合了我之前对魔神的分析猜测，魔神也是神，神力无为好坏，向善则神（金）向恶则魔（黑，触发警戒的时候就变黑了）
其实34集婴子已经剧透了“你心心念念的仙门弟子沧九旻救不了他们”他要救世必须成魔，如果没有婴子这么一遭澹台烬可能还没那么快想通，魔神之力可灭世亦可救世，当时39都在吐槽他被废了仙门修为，怎么用魔神之力还是金色的，有没有可能，魔神也是神，魔神之力也可是金色（如果是bug精装修的时候应该就修掉了）。魔神本来就不是传统意义上的反派。魔神亦是神，若祂心中有善，祂的力量就是金色。
【墨河波澜起伏的演变】
质子烬回国大船经过漠河，兰安说墨河是一条凶河，常年波涛不断，看了般若浮生才知道是因为万年前漠河失了镇水冰晶，最后墨河
【如何激活魔神 邪骨到底是什么】
1. 杀死魔胎，魔神立即复活。就是说哪怕硬件条件不成熟，魔神意志也会马上控制身体复活。
2. 魔胎主动或者被动吸收大量魔气，唤醒邪骨，就是唤醒初魔，初魔接收魔胎为身体一部分。但三代本身自带意志太过强大，碾压了初魔意志。
邪骨更像是世间悲苦怨恨凝结的一个载体。12神拿它没办法，离体只能打伤害，还是很难毁掉，所以选择封印。姒婴也说过邪骨毁不掉。最后邪骨是男主自己捏碎的，可能只有魔神本身才能彻底毁掉，邪骨应该是和魔神同在的，邪骨灭则魔神灭。只是不知道是不是要开启同悲道和同悲道绑定后才能毁，不然成为魔神后直接毁掉邪骨可能也是一个解了，虽然魔神大概率依旧会死。邪骨连接魔神与同悲道，是一个连接作用。神魔大战时，魔神离开了阵眼，冥夜说：同悲道已停，浊气已散；初凰取走邪骨，镜头没有给同悲道镜头。说明魔神才是关键。
同悲道的开启，需要有人加持天地浊气和邪骨两个条件，否则同悲道就会停止。后面王蜘蛛，也是吸纳魔气+奉上邪骨开启了同悲道，但怨气不够，同悲道力量很弱。
师父当时就明白了关键，说只有魔神才能终结同悲道，意思应该是：魔神才能让同悲道有毁天灭地的力量，毁了魔神才能彻底毁了同悲道。
捏碎邪骨只是防止魔神复生。
澹台烬选择自杀就是要彻底毁灭同悲道。
杀死魔神和毁掉邪骨，这是两件事。
神明可以杀死魔神。
魔神自己才能毁掉邪骨。
邪骨是世间的罪业，罪业不止，邪骨不灭。
罪业是魔神的职责，所以只有魔神自渡，罪业才会消失，邪骨才能被毁掉。
【人生八苦——为什么谛冕拿到邪骨开启的同悲道很弱】
因为谛冕不是真正的魔神，他以为魔神的力量来自于邪骨，实际上是世间苦厄汇集于魔神，魔神凝出邪骨。即为谛冕对五盛过阴苦的认知出了偏差，佛教中五盛过阴苦是人生一切痛苦的源泉，世间以为魔神为五盛过阴苦，实际上世间芸芸众生才是那五盛过阴苦。
澹台烬和叶夕雾是爱别离,天欢对冥夜是怨憎会,小狐狸和叶清宇是求不得,贪嗔痴,贪为叶冰裳的贪念,嗔为盛王和澹台明朗的野心,痴为姒婴对初魔的执着。贪嗔痴是苦的因,引来生苦 老苦 病苦 死苦 爱别离苦 怨憎会苦 求不得苦 五阴炽盛苦 而每一个长月都能找到对应角色。
【冥夜和稷泽为澹台烬做的事】
神魔大战后还活着的只有冥夜和镇压荒渊的稷泽，而稷泽可以看到未来，冥夜后来应该还去过荒渊和他商量该为后世做什么。最终冥夜留下般若浮生教导魔胎，还有护心鳞、净化过的洗髓印、冰晶盏等法器。护心鳞在逍遥宗，冰晶盏在衡阳宗，而洗髓印留在了上清神域镇压。同时稷泽指引女主用过去镜穿越，倾世之玉应该也是稷泽算好了女主会在墨河落水留给女主的，后来时机到了又指引她同去般若浮生。之前不是还有人为那个雕像讨论了很久吗，那个是魔女桑酒的雕像，在第9集开头，倾世之玉从那个雕像手中飞向女主的，但是雕像和玉应该是冥夜留在墨河河底的，桑酒就是因为炼化倾世之玉引发天劫的，最后她消散后倾世之玉肯定是在冥夜那里啊。而般若浮生发生的那个场景有魔女像，说明般若浮生的幻境就在女主落水同一地点，可女主落水时并没有看到冥夜，这说明般若浮生本来就是假的（第9集2：18s那里可以看到全景，有魔女雕像，没有冥夜，雕像前面很空旷），而这个幻境只有魔胎来了才会真正开启。景王宫女主被火化后留下了倾世之玉，是鸦鸦把玉放到弱水里的，澹台烬在弱水找叶夕雾元神找了百年后其实就快不行了，然后倾世之玉出现，使用倾世之玉的力量又支撑他坚持了四百年，但是用了这个就会遭受诅咒和厄运。而屠神弩是在神魔大战时掉到弱水里的，后来因为澹台烬坠入到幽冥川深处感应到邪骨才救了澹台烬。护心鳞就不必多说了，辗转到了澹台烬手上，本来就是为了在重要关头保住魔胎命的。
而在之前的轮回中，澹台烬、黎苏苏和仙门其他人都是没有记忆的，但稷泽、冥夜等神明明显是有记忆的，从最后一集初凰我们等了你太久太久可以得出，庞宜之第一次看见澹台烬给他相面的时候，看澹台烬的眼神很认真很意味深长，绝对不会是他嘴里说的面相不错。他肯定是看出了什么但是因为某种原因不能说出来，感觉应该是跟万年前神魔大战宿命轮回有关，那庞宜之作为神明留下的副手，他有没有这些轮回的记忆呢？或者他对于神魔两方的计划到底知道多少？毕竟云端庞宜之可是在剧末回忆起了稷泽神君，如果庞宜之只是庞宜之怎么会认识稷泽神君呢？
【三任魔神的穿衣品味】
初魔不管自己穿还是给澹台烬换的高定，都是属于宽袍大袖优雅款的，上阵打架也是那套，因为祂从来就没感到世界对自己有威胁，对啥都是丧丧的，但是二魔和三魔怎么样都要弄一身铠甲，其中二魔尤为夸张，从头到脚几乎武装到了牙齿，美甲也是最坚硬的一个。
初魔天地而生，从来不把其他生物放在眼里，连上战场都是宽袍大袖“披头散发”。二魔受尽苦楚，此生遭受的是无尽的恶意，于是他筑起坚硬的铠甲保护自身，挑染了红发。而三魔，学会了放大生命中那一丝甜味，铠甲比起初魔更像冥夜的战甲，并且增添了冥夜一样的飘带，并挑染了敦煌壁画上神明经常会使用的黄色，三代的手套没有爪子也暗示了澹台烬没有伤人之意，收起了利爪。
三魔是有两个法相的，一个是黑色战甲，一个是最后的白衣。
跟冥夜的文武双尊一样，有忿怒相和慈悲相。
二魔没有体会到过爱，所以他的铠甲都是尖尖的刺；
二魔的魔胎澹台烬是被冻死的，所以头发颜色选择了最暖的红色；
三魔也是铠甲，但三魔的铠甲除了颜色，总觉得有点像菩萨的装束。
三魔铠甲：金刚怒目
冥夜文尊：菩萨低眉
【魔胎&邪骨】
魔神复生最重要的是魔胎，邪骨只是世间罪业苦厄的化身，形象点来说是同悲道的电池，
第10集稷泽说灭魂钉能毁去邪骨，但是没说毁去邪骨会怎么样，也没说要通过毁邪骨来杀魔胎，而女主后来在27集再见到稷泽，她就自责没杀死澹台烬，因为她的理解就是毁去邪骨来杀死魔胎。针对魔胎的计划是稷泽和冥夜一起定下的，灭魂钉是要钉，但是不是全钉完。这一世的结局其实是注定的，稷泽后来才告诉女主这个信息，那无论女主钉不钉，做什么，荒渊魔最后还是会出来，稷泽早就知道只是他一开始隐瞒了这点，他要让女主尽快落实钉钉子否则会误了时机，一切早就是计算好的，换句话说，如果女主不落实冥夜的护心鳞还会在那个时候出现在婚礼现场吗？所以冥夜的神识会透过护心鳞护住澹台烬也是计算好的。之所以这样也可能是稷泽冥夜他们在某次时间的轮回里已经尝试过钉完的结果，邪骨可能会毁去而最终还是走向了灭世……所以这一次他们更想渡化魔胎让魔胎自己选择，看看结局会不会有所不同。
稷泽一直强调300天后荒渊魔出，但这句的关键其实是300天后。时机确实非常关键，而实际上魔从荒渊出来后也没直接搞事而是找魔器/魔胎找了500年，这点稷泽怎么可能不清楚呢。神对未来的干预应该也是在有限范围的。就像初魔写话本，神这边何尝不是也写了另一个故事呢，而且在不同时间和地点提供各种道具（法器），不能出现太大差错。其实我们现在看到的剧，可以想象成游戏里的真相线，澹台烬走到了初魔话本的最后，而神这边也做出了相应安排，只是这个真相线对苍生有he可能，对澹台烬来说就是拿稳了be剧本。
【澹台烬真的是世间最大的诅咒吗？】
澹台烬忽略掉底色是什么，他都承载着世间的所有恶，这些恶是大家一起做出来的，承担的却是一个人。对澹台烬，每个人好像都成为了正道，可以随意批判。魔神的职责是罪业，所以世人所有的贪婪，自私，杀戮，欲望最终都归到魔神身上，魔神吸收了世人的罪业，所以世人就是干净清白的了。然后世人再回过头来指责魔神是世间最大的灾厄，必须要消灭魔神。“可怕”的是戏外的观众，也会一度觉得，他是魔胎他有“原罪”，一开始便也带着有色滤镜判断澹台烬的行为、想法，人们总是下意识地认为应当杀一人优于杀众人，害怕牺牲自己。 而澹台烬所愿不过是“人间留我”。然，人间留我留不得。
剧的开篇就是二代灭仙门，所以很多书粉和剧粉对澹台烬的第一印象就是他一定会成为一个坏人，他做什么事情一定是憋着坏心，剧里女主一度质疑，剧外观众看着他一直被初魔蛊惑，没有怀疑过他会为成神成魔挣扎。其实这是编剧和观众自己在开始的时候就为他预设了立场，但是，如果他本来就不是这样的人呢？
实际上黎苏苏对魔神的定义是错的，所以她才会一直带着偏见，在她眼里，经历过二魔的屠戮仙门，在她理解里魔神就是恶的会毁天灭地，所以她一直害怕。抽出邪骨后她说澹台烬不可能成魔了，但实际上魔胎也能成魔神，只不过没有邪骨开不了同悲道，成魔成神一直取决于魔胎的意志，邪骨像开关也像容器。姒婴惊灭以为澹台烬还有邪骨的时候强行给他注入魔气，应该就是像强行启动强行让澹台烬成魔。
可以毁灭世界的同悲道，是创世之初累积的罪业，也就是初魔把世人自己的恶放出来，毁灭世人自己，其实也不冤枉。
而神明是包容一切的，愿意为了世人善的一面，保护着三界继续存在。
那世人的恶总要化解，化解的办法只能是魔神也生出包容之心，自我消化。
同样的故事，最后澹台烬都看到了善的一面。这并不是他自我攻略，而是他足够清醒透彻，看清楚了每个人的善恶，最终选择理解和包容。
所以他才能吞噬掉初魔，能化解同悲道，能捏碎邪骨。
站在光明中，坚守正义的山茶花固然崇高，但是身处淤泥但仍能心向光明，在最污浊的泥土开出最灿烂的花是最为震撼人心的。澹台烬就仿佛一块被砸碎在墨水里的白玉，再怎么踩再怎么碾，千帆过尽，铅华洗尽，他仍旧是那块白玉。昆山玉碎凤凰叫，澹台无处不诗歌。
【我是谁】
仙门篇多莉忌无、沧九旻、妺女、叶清宇都在围绕着一个主题“我是谁”“我该是谁”，长月可以说是物我和本我的一个剧，我是谁我在哪我要做什么，我应该是谁，我应当成为谁我应当去哪里。这也是初魔问澹台烬的话语，你是谁，我来告诉你，你应当是谁。
【一些小细节】
wx莹心的公公是个好色之徒，在莹心第一次到盛王宫的时候就对她动手动脚了。
莹心是澹台烬的第一任导师，小质子最初是带着天真的残忍的，比如，他不是要给我吃的，那我能鲨了他们吗，又比如，如果他没了母亲，是不是就跟我一样了？如果莹心默认了，澹台烬整个人的成长就会歪到，你比我好，那我毁掉能让你比我好的人事物，那你就跟我一样了，但是莹心因为觉得他是个怪物，反而因为害怕补上了那句因为小林如何如何好才受到喜爱，所以小质子的目标就从破坏让别人好的东西，转移到学好让人喜欢自己这点，给自己刷上了向善的底色。人之初，性本善还是本恶，长月里的答案其实是本空。
第九集啊，女主问他要符纸，结果他掏出来一叠湿掉的已经画了见生符的符纸。这些是他抓了女主后从女主身上搜到的空白符，他在船上也在不停卷，学无止烬SZ D
桑酒是个吃货，第一次在墨河水底跟父兄唠嗑完就抓了一大把果子回屋，后面到玉倾宫也是看见树上的果子就吃，柰果应该是她吃过各种果子里好吃的一种，所以后面逮着这一棵树吃。
廿白羽的姐姐叫廿紫翎，白羽对紫翎。
20集，澹台烬出征，叶夕雾问翩然怎么没随军，翩然说“景国有名有姓的将军多了去了，也不差我这一只狐狸吧”
正好是和盛国皇帝残害忠良，除了萧凛已经再无良将可用对比
得道者多助，失道者寡助。
21集，澹台烬和萧凛一战以后，右手受的伤还挺严重的。
所以没有给叶夕雾回信，因为怕维持不了正常字迹。
叶夕雾来找他，他是把叶夕雾抗在肩上，而不是公主抱，也是因为右手受了很严重的伤。
然而，小疯子从不喊痛。
沧九旻到了修仙门派后遇见一个人就说“我有一个妻子，她叫叶夕雾……”，在幽冥川的五百年里他一直重复的就是这段话，遇见的每一个魂魄他都会问有没有见过叶夕雾。
第五集澹台烬和女主除夕逛街时有小摊在卖姒婴惊灭娃娃，这对娃娃让500年以后的惊灭暴露了自己是纯爱战士。
十二集冥夜第一次出现在灵台上，说“袍泽们，此身寄星辰，英灵当返归”，他是将死在战场上的士兵的元神放入星辰中祭奠。每一个普通士兵，都是战神珍视的袍泽，而不是被所谓的圣女喊打喊杀打算随意丢入火阳鼎炼髓的小兵。
剧中几乎所有的预言、毒誓都应验了。
澹台烬炼化护心麟时，灵识里期望人神魔和平相处；澹台烬殉道后，现实世界里实现了人神魔共处。体现了澹台烬超越神和魔的天下大同的大格局，并且他通过牺牲自己实现了自己的愿望。澹台烬是真正的魔神。
战神办公室，冥夜工作台后面那个圈圈是放法器的地方，存过破军战戟也存过洗髓印。
【有争议的小分析】
仙门之人知道要打开过去镜，需要“命定之人”。按照二代魔神知道过去镜可以终结他的线索，他也知道“命定之人”的存在。女主一出场就伤了他，也是唯一一个可以伤他的人，所以他以为女主力量很强，就是那个命定之人，所以才会说“是你”。
第一集，二代魔神用洗髓印，婴子赶紧闪现无声劝停了他，应该是洗髓印被冥夜净化过有冥夜神力，对魔不好，后面在上清神域姒婴给洗髓印注入了魔气洗髓印就变回净化之前的样子了，合理推测这里姒婴你让他用洗髓印是因为二代想要打开过去镜，他们以为过去镜要用仙门之术才能打开，洗髓印把他们洗成魔的话就无法打开过去镜了。女主从二代手里逃脱，回去和老一辈说了魔神的出生，她师父脱口而出要杀了魔神，必须先取邪骨，再杀肉身。这简直和冥夜当时制定的计划一模一样。合理推测，冥夜给后世传下了所有有关魔神的消息，包括过去镜。
坠落的天柱在景王宫，邪骨曾经封印在天柱，邪骨投于景王宫是必定的。
叶夕雾死后，乌鸦带着倾世之玉去荒渊转一圈，然后丢进了弱水。
是桑酒与稷泽的告别，告诉他计划顺利进行，邪骨已经取出来了，即使妖魔出来也暂时安全。稷泽可以安心的消散了，
同时他们让乌鸦把倾世之玉丢进弱水去保护澹台烬。一根仙髓护不了他五百年，没了邪骨，魔胎要是死在弱水，黎苏苏是封不住邪骨的，邪骨会去找下一个魔胎。
能杀死魔神的只有真神不假，可是能让魔神彻底消亡或者说打消万古同悲想法的只有魔神自己，魔神自己也一起做了局，让自己的继任者/容器，历经他无法理解但是众生一直告诉祂是痛苦的苦楚，获得人神魔三重体验与苦难可以共情后，用另一种方式消散世间罪业
长月在试图探讨电车难题，可能很多人认同杀一人优于杀众人，但是无论牺牲哪个无辜者，都不是好的答案，如果说一定要一条生命才能停止电车，那么长月的答案便是以身代之。
罪业不止，邪骨会重塑，还会出现新的魔神，因为魔神的职责是罪业，好比光有光之神，土有土之神一样。有光明神就有黑暗神。
结局，女主成神了，那么相应的新的魔神也在成长，否则女主就应该像十二神一样陨落。这就是天道平衡。
澹台烬结局，捏碎邪骨，是消解了上一个周期的罪业，以身殉职了
善魔烬在护心鳞里维持一个似生非死的状态，也有人分析是占着魔神的位置阻止下一个魔神降生。
长月里的神明是非常符合中国传统文化的，中国的神位不养闲人，得有贡献，有牺牲，才配叫做神。成神，意味着殉世。
细节暂时放这儿 还在继续整理会不定时更新 后面放点我自己的瞎瘠薄人物解读
【冥夜的陨落是他的自我选择】
过度解读有 个人理解有
看剧时，初看般若浮生，以为冥夜神堕妖蛟万年蜗居河堤，行至剧尾恍然大悟，哪有什么妖蛟，从头到尾都是战神冥夜对魔胎的指引罢了。而我从那时就在思考，虽然因为一系列的事情，冥夜从应龙退化回蛟龙，换髓不成功后他并没有陨落，此时澹台烬也离开了般若浮生。
我们此时并不知道后面发生了什么，但是通过后面的剧情，我们知道了冥夜他不但有力气驱散上清神域、为仙门打下基础（万年后仙门知道冰晶盏和护心鳞都是战神冥夜的猜测冥夜对逍遥宗、衡阳宗是有安排的），而且还有力气打造般若浮生，更有力气创魔宫给邪骨魔胎打入神力印记。
长长的一万年，冥夜真的着急一时做完吗？他像时日无多的样子吗？再怎么样一万年，按冥夜的刻苦怎么样都能再变回应龙了吧。修炼一万年，恢复一下保留实力自己再干一次魔神不是更靠谱吗？
但是，请你想一想，魔宫虽然塌陷，但是魔宫在什么地方？对，在荒渊。稷泽已经将冥夜桑酒送出荒渊一次，余下的神力要留给黎苏苏，但凡少一点，稷泽都等不到黎苏苏进荒渊。所以，冥夜注定去了荒渊却无法出来。
再想一想，在初魔坟头念经的是什么样的冥夜？对，文尊冥夜。看完神魔大战，想必大家对冥夜的双生文尊不陌生吧。文尊入荒渊给邪骨魔胎打下神力印记，武尊化龙在墨河河底留下给澹台烬的般若浮生，然而荒渊只进不出，文尊一进便不可出，冥夜燃尽神髓陨落。而因为澹台烬进入的是武尊幻化的般若浮生，所以澹台烬见到了武尊解散的上清神域却并不知道文尊去的魔宫。
将初代魔神打散的是九位神化的神戟遗泽，加上众生加持冥夜临阵成真神应龙，十二神合力才将初魔打散，但是邪骨依旧没有毁掉，所以冥夜选择进入魔宫，给邪骨打上神力印记，给万年后的苍生一线生机，我想这也是澹台烬可以有一念神魔的机会的原因之一。
文尊收不回来，神髓燃尽，冥夜陨落，即使所有人都憎你、恨你、怨你、惧你、辱你、恶你，即便世界不曾善待你不曾爱你，但是神明爱着你，仍然有菩萨愿意为你低眉。
试想，冥夜战后作为唯一存活的十二神，即便是退回了蛟龙，光凭打散初魔这一功绩，掌控上清神域是多么想当然的事情，我当不当这天地唯一的神（多大的权利诱惑）不要紧，苍生才是第一位的。
半仙想尽办法杀一人，真神布万年棋局渡一人。
最好的冥夜小菩萨啊。
初魔是魔也是神|三刷对初魔有了一些个人见解
初魔粉籍明显，带有粉籍滤镜。
全文为个人理解、脑洞、分析，综合了这段时间各剧粉的脑洞，如有雷同，算我抄你的。
初代魔神普一登场，以短短十分钟不到的戏份吸引了我全部的目光。比起最开始快快乐乐刷初魔只是想下班，让祂开个同悲道创亖全世界怎么了，三刷细分月亮的时候，我对祂又多了一些个人的见解。仙侠剧里，不缺的就是魔尊、魔王、魔皇、魔族，而初魔的称呼是——初代魔神。祂是魔同时，祂也是神。
最开始，我把祂当外神看待，初魔被罪业包裹千万年，最后决定开启同悲道，万物皆归混沌，如同大洪水灭世，人世间因为自己的罪恶遭受神明降下的灾难，可我们向来是山挡了我路就去搬山，海淹死了我变成鸟也要去填海，龙王不下雨苦求不听就晒他抽他，十日齐出哀鸿遍野，管它是什么帝俊亲子，上古天帝之子照样射下来九个······好像初魔的消失是一件必然的事一样。
但是，真的如此吗？
当我三刷看到质子烬时，我看到质子的神态，突然就幻视了初魔。最早有这个体会，是在叶夕雾发现叶清宇和翩然在买年货涂口脂，叶夕雾在一边看得津津有味，而质子烬却是一脸不耐烦，这个神态像极了在听澹台烬叨叨自己生命中的甜时，一脸不耐烦的初魔，然后脑洞就不可遏制的打开了，毕竟，我也认为，没有吸收初魔的澹台烬像冥夜，而彻底融合初魔的澹台烬，神色中也带了初魔的影子。而为什么是梦妖副本出来后的澹台烬开始有初魔的味道了呢？因为梦妖前的澹台烬没有任何力量，沾染过力量滋味的澹台烬，初步体会到了对他人生杀予夺的快感，而不是最早那个战战兢兢只为活着的小质子了，有力量、没感情，这也是构成初魔的两大要素。
从初魔AI式的笑声，我理解的初魔是如同质子烬一样没有情丝七情断绝，初魔没有情丝无法理解世间苦痛罪业从何而来从何而怨，质子澹台烬也是如此“我都懂，但是我感受不到”。而常也有人“吐槽”初魔那么高冷，偏偏在澹台烬那儿很“爹”很“话痨”，在我看来就仿佛是，高维的初魔把一个复刻自己初始的生命放入尘世，整个世界中，只有一直遭受他设定好的苦厄的澹台烬，可以被祂当作同一个平台高度的第一个智慧生物，“他们都是蝼蚁，蝼蚁怎配与你相提并论”，在初魔眼里，祂的魔胎是高于这个世界其他的生物的，而我想，这也是为什么初魔最后能被澹台烬吸收的原因之一，毕竟，人能被人打败，蚂蚁却没办法。
魔神是魔也是神，祂被罪业包裹千万年，祂知道罪业是一种痛苦，但是祂无法理解，出于神明的“慈悲”、“怜悯”，你们那么痛苦，我想帮你们脱离痛苦，我也可以从这个世界解脱，想了千年想出了所有事物归于混沌的同悲道，然而被十二神暴揍，并在口碑中让他从魔神的神更开始偏向于魔了。于是，他可能会思考，这样的办法不行，那又有什么办法？不如搞个和自己一样没有七情的魔胎，去体会世间七苦，让他遍历苦痛，再让他长出情丝产生最大的业念，自身亲历后，再去选择到底该如何做。
也就是在这个点，我忽然联想到丝塔古内特，圣骑士中从孤僻的善神，因为执拗于英雄死了很可惜，执着与把所有英雄都变成不死族，从而过度偏执变成恶神的不死神。丝塔古内特毫无疑问祂也是满怀着“神爱世人”的，但是，祂爱错了方式，初代魔神或许也是这样也说不定呢？
所以，没有长出情丝的二代，注定会放黎苏苏回500年前改变历史，因为没有情丝无情无欲的初代魔神，祂解决苦厄的结论是开启同悲道，把世界的光关掉，如此暗便再也不是暗。二没有情丝的二代，他只承受过苦痛却没有理解过这个世界，还是选择创世界，而初魔已经隐约知道这条路是不对的了，二代这样和初魔一开始制造魔胎的预设值是不符合的，通过初魔的话本可以看出来，他要的是一个已经可以体会七情六欲从最重的苦难中煎熬下来的澹台烬。而只有三魔澹台烬遍历人、神、魔，从三个角度体会了世间，长出了情丝，让初魔有了不同的答案。澹台烬吞噬初魔后，彻底接受初魔的情绪、所见，也彻底接受了同悲道内所有从创世之初就存在的苦厄，他那时的流泪，我想不是为了自己命运的流泪，而是为了苍生为了初魔。初魔和澹台烬最后的对弈，就是初魔想看清，眼前人究竟有没有意识到他人、神、魔的三样境界，若没有达到就会被祂吞噬占据，那么依旧是二魔过去镜重启，而一旦澹台烬意识到，初魔也就得到了不同于同悲道的面对苦厄的态度与答案，所以“你变成我，我变成你都是一样的”都是要去解决世间苦厄。
冥夜形容洗髓印，阴邪其表，中平其质。何尝不是形容初魔和澹台烬都是表面上为魔内里为神呢？
再想到澹台烬被废除仙门能力后，用魔神的力量，却还是金色的，这不是bug，正能证明魔神是真神，是魔是神单看用力量的人罢了。
人间不止苦厄，亦有清欢。无情丝则无共情，无法体会芸芸众生为何而哭为何而笑，有情丝虽遍尝苦痛，但亦能苦中作乐，心向阳光。
呜呜呜，分析的超级烂，感谢你看完
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