Hatsukuni Shirasu的意思“最早治理国家”，这个称号同时被神武天皇与崇神天皇拥有，可能暗示崇神才是真正的最早的天皇——历史编造

根据《日本书纪》的记载，从第1代神武天皇一直到第41代持统天皇，皇位都是在同一个家族中连续继承的。然而现在的研究认为这不是事实。首先，早期天皇是否真实存在就有很大疑问，另外我们还必须慎重看待5世纪及以前天皇的王统。 比如说第1代神武天皇到第 9 代开化天皇之间，许多天皇的名字里都有“Yamatoneko”一词。这个词语同样出现在第 42 代文武天皇的谥号“倭根子丰祖父天皇”（Yamatoneko Toyooojino Sumeramikoto）与第 43 代元明天皇的谥号“日本根子天津御代丰国成姬天皇”（Yamatoneko Amatsumiyo Toyokuninarihimeno Sumeramikoto）等处。可见“Yamatoneko”是律令国家初期天皇称号中常用的词语。神武天皇至开化天皇之间的天皇使用了同样的称呼，很可能是因为在编撰《古事记》和《日本书纪》的 7 世纪末,8 世纪初的时候把当时常用的词语加进了天皇名字之中。 再者，第 10 代崇神天皇与第 1 代神武天皇都拥有“Hatsukuni Shirasu Sumeramikoto”这一称号，其中“Hatsukuni Shirasu”的意思是“最早治理国家”。这个称号同时被神武天皇与崇神天皇拥有，这可能暗示了崇神天（• 184页）皇才是真正的最早的天皇，后人又在他之前添加了从神武天皇到开化天皇的谱系。 那么，崇神天皇之后的谱系又是否反映了真正的历史呢？这其实也是值得质疑的。本书开头部分列出了天皇的谱系，其中从崇神天皇到仁德天皇基本上都是父死子继,唯一的例外是日本武尊。实际上，父死子继要到律令国家成立的时候才成为皇位继承的原则。6、7 世纪更普遍的皇位继承方式是同辈间继承，我们很难认为在那以前可以实现连续的直系继承。 既然如此，我们应该如何理解仁德天皇以前的直系继承？对《日本书纪》的批判性研究认为，直系继承是基于《日本书纪》编撰当时的政治观念进行的创作。天皇的谱系确实具有这一特点，然而这一观点并不能够说明所有问题。只强调《日本书纪》编撰者的作伪并不恰当。 在后面的段落里，我希望用一个新的角度分析天皇谱系成立的问题。那就是，在没有文字的社会里，人们是如何记忆王位的传承并将其转化为谱系？（•185 页）

《倭五王：日本的王位继承与五世纪的东亚》著者：河内春人 译者：梁适雨