春光明媚踏歌行

“东湖春畔柳丝长，满苑飞花乱夕阳。何处祓除女儿散，来过流水郁金香。”这首题为《上巳看花次韵》的七绝，系明代“四杰”之一杨基所作。前两句写景，为我们描绘了一幅春光明媚的动人画卷；后两句叙事，把我们带入上巳（一种旧俗节日）的踏青场面。 我国疆域辽阔，各地春天来临时间不同，故春游便有先后之分，有的是二月二，有的三月三，长江以北地区，多以清明节为踏青节。千百年来，歌咏春游的诗词流传无数。杜甫的“三月三日气象新，长安水边多丽人”，描绘了唐代长安城郊踏青的盛景。南宋吴惟信的《苏堤清明即事》：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺”，描绘了古人春游西湖的欢乐情景，格调清新，令人回味无穷。欧阳修也曾作词云：“南国春半踏青时，风和闻马嘶。青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞”，将江南春游的情景描述得栩栩如生。而唐代王涯的《春游词》：“经过柳陌与桃蹊，寻逐春光著处迷。鸟度时时冲絮起，花繁衮衮压枝低”，则描写了诗人“寻逐春光”，乐而忘返的情景。 踏青活动在我国有着悠久的历史。《诗经》中的《郑风·溱洧》篇就传神地再现了春秋时期青年男女欢聚河岸互诉心曲、互相馈赠的热烈场面，可谓我国最早的一首踏青诗。据史书记载，踏青习俗在汉代已经形成，魏晋时期逐渐开始盛行，到了唐宋，几乎家喻户晓。杜甫在锦官城（今四川成都）写过一首踏青绝句：“江边踏青罢，回首见旌旗。风起春城暮，高楼鼓角悲。”全诗隐写踏青，突出的是诗人的内心变化。而宋代诗人张先的《木兰花》则具体生动地描写了男女青年在清明节踏青时的欢乐情景：“龙头舴艋吴儿竞，笋柱秋千游女并。芳州拾翠莫忘归，秀野踏青来不定。”说的是郊野踏青的人络绎不绝，妇女乘车春游采集花草，竟至于到了夜幕降临还不想踏上归途。足见春游之乐，令人心醉神迷，留连忘返。同处宋代的诗人王庭圭在《出郊》中云：“日头欲出未出时，雾失江城两脚微。天忽作晴山卷幔，云犹含态石披衣。烟村南北黄鹂语，麦陇高低紫燕飞。谁似田家如此乐，呼儿吹备跨牛归。”诗人出城春游，在郊外看到鹂歌燕舞，田夫牧童怡然自乐的情景，好似世外桃源，又似梦中美景，不禁怦然心动，诗兴勃发。 古代踏青，活动内容非常丰富，既观赏山川风光：“江上冰消岸草青，三三五五踏青行”（宋·苏轼），也进行一些娱乐活动：“日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺”（宋·吴帷信），更有一些文人雅士将踏青视为锻炼身体、增长见识的一种手段：“为乘阳气行时令，不是宸游玩物华”（唐·王维）。 “江边踏青罢，回首见旌旗。”古人踏青有情调，今人春游更精彩。在这春光明媚的大好时节里，外出踏青能使人开怀畅意，揽景会心，在领略秀美山川与人文胜迹的同时，也不知不觉中达到了天人和一的完美境界。