大家相信上帝的存在吗？
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
斯丢皮德曼 (关心自己，关心世界) 2021-03-25 20:46:50
对我来讲，上帝这个概念，站在生命的角度来说可能更好一些。假设：如果时间是线性的，是从昨天到今天然后到明天的，如果所有的故事的发生都是依据时间展开的，就像人是他妈生的蛋是鸡生的，不说非生命的物质，我们就拿生命体来讲，那就肯定有源头，但是这个源头先是鸡还是先是蛋并不重要，肯定有一种演化物或者降临物，在它之前没有生命，在它之后就有了生命，这个东西不管它有没有意志，我觉得都可以把它称之为生命的起源，至于说它后面会不会消失会不会演化，至少从我作为人类的认知来讲，所有的生命中肯定存在某种共同的东西，它是区别于生命和非生命的关键，它确确实实的存在于我们每个生命之中了，或许经过演化经过了变异，但是它的决定性力量没变，要是愿意，我也可以讲这种共通物质称之为上帝（你也可以简单理解为遗传物质）。至于说这种生命的上帝会不会灭亡，至少从现在我的认知来讲，我还看不到人类的灭亡，更看不到地球的灭亡，也就看不到生命的灭亡，如果我看不到所有生命最后的灭亡，那这种上帝就亡不了，生命的上帝不仅存在而且会永远存在，至于我的上帝，在我死亡之后，它可能会死亡，可能会以其他方式存在。至于说人类的或者生命的上帝从哪里来到哪里去，我想我永远无法知晓，我没办法找到那第一颗生命的种子，就没办法认识到它真是的样子，即使有一天我们宣布我们找到了，这个永远只会是猜想只是一种可能性，和真实有不少距离，这个问题上我没办法到达真相。我想，我能做的，只是尽我一生，如果能够找到我自己的上帝的来处和目的，就已经很好了。
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
独道 (竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生) 2021-04-15 20:05:29
体感上达到“完满”境界的有老子和佛陀，这其中涉及的理论和经验比较多，这里是没有办法阐明的。 上帝即“完满”的代表，但这是一个悖论，因为“完满”之后意味着消亡，而不会创造，所以上帝不可能创造万物和世人，除非这个“创造”其实是消亡，譬如宇宙的起源——现在比较统一的认知是大爆炸。 我们所处的世界即是一个自我毁灭中的世界，这一理论也可证明宇宙为何一直在加速膨胀，当然也可能是因为上百亿年来祂一直处在生长期，但这是站不住脚的，因为规则使祂不能孕育生命——也即星体。
-
-
独道 (竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生) 2021-04-15 20:26:49
在《炼神返虚》一章我有具体的阐述，是我达到“完满”时的体悟，这并不是什么很难的事情，前提不过是你没有来处——也即没有父母血亲，也没有往处——即你同时没有子嗣，同时你也没有任何的羁绊，无论老子还是佛陀都是如此，那么你就有达到这一体悟的可能。 宇宙诞生于主观能动，但是“完满”时是不会有任何能动性的，所以上帝或许是存在的，但是凡人们创造或者臆想出的全知全能“完满”的上帝是不存在的——也即存在的必不完满。 这里需要注意的是，我已经证明不存在也是一种存在，也即不存在同时也具备“不完满”的属性，否则它不存在。
-
独道 (竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生) 2021-04-15 20:38:17
凡人对此的争论是没有任何意义的，包括任何取得成绩的哲学家，没有达到“完满”体感是没有任何发言权的，譬如孟子说性善，荀子则言性恶，都是感知的产物，在我们获得知识的途径中，感知、逻辑和实践是必不可少的，是最基本的三角法则，其实人性包含两个部分——即占有和释放，这也是宇宙中万事万物的共性，是无所谓善恶的，因为善恶是灵性的概念，我们只能说我们施展占有和释放的想法和行为有善恶之分，比如我饿了，我可以自己挣钱去买吃的，也可以去抢吃的，但是占有和释放本身没有任何属性。
-
-
-
-
-
-
-
Deleuze 楼主 2021-04-16 08:56:17
在《炼神返虚》一章我有具体的阐述，是我达到“完满”时的体悟，这并不是什么很难的事情，前提不 在《炼神返虚》一章我有具体的阐述，是我达到“完满”时的体悟，这并不是什么很难的事情，前提不过是你没有来处——也即没有父母血亲，也没有往处——即你同时没有子嗣，同时你也没有任何的羁绊，无论老子还是佛陀都是如此，那么你就有达到这一体悟的可能。 宇宙诞生于主观能动，但是“完满”时是不会有任何能动性的，所以上帝或许是存在的，但是凡人们创造或者臆想出的全知全能“完满”的上帝是不存在的——也即存在的必不完满。 这里需要注意的是，我已经证明不存在也是一种存在，也即不存在同时也具备“不完满”的属性，否则它不存在。 ... 独道不，在我看来，“完满”应该超越二元对立的格局。不该把“尚未完满”贬为“不完满”，它只是纯粹的“完满的缺乏”。
-
Deleuze 楼主 2021-04-16 08:58:35
我对这个观点是完全否定的 任何东西都具备它的创造性 但在讲述这个之前 我要先解决“上帝创造不出一颗祂举不起的石头”这一个悖论——真正的完满 应该是把“能”和“不能”辨证合一 或者是都抛弃了 这才是真正的大能
-
-
Deleuze 楼主 2021-04-16 09:04:27
我不认同进化的优劣隶属于物质性，世界是精神的，重点是在于——如果世界是物质的，那么对人类整体不仅没有意义，还会受到沉重打击。先不谈因爱因斯坦的决定论的成立，人类一切法律与艺术、文化都变得毫无意义——如此看来，科学更使我们相信世界漫无目的，毫无意义。置身于这样的世界，从今往后，我们的理想必须寻到安身之处，如果还能寻得到的话。人是原因的产物，不晓得末后的结局；人的出生、成长、希望与惧怕，爱与信念，只不过是原子的偶然排列组合；激情、英雄气概、深邃的思想与强烈的感受都不能留住生命使之逃离死亡；世世代代的劳苦，所有的热情，所有的灵感，所有辉煌的才华注定要在太阳系茫茫的死亡中消逝，人类成就的殿堂终归要埋在宇宙废墟的瓦砾中。所有这一切，即便不是无可非议，也是真实确凿，任何哲学都无法否认。
-
-
独道 (竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生) 2021-04-17 03:17:44
你的怀疑即是我的希望，也正是人的由来，星体的体量是巨大的，但是再大的星体也不可能充斥宇宙，所以纯粹的物质发展是不可取的，但是很可惜，我们现在更多地屈服于物质科学的淫威之下。
-
-
独道 (竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生) 2021-04-17 03:41:46
我不认同进化的优劣隶属于物质性，世界是精神的，重点是在于——如果世界是物质的，那么对人类整 我不认同进化的优劣隶属于物质性，世界是精神的，重点是在于——如果世界是物质的，那么对人类整体不仅没有意义，还会受到沉重打击。先不谈因爱因斯坦的决定论的成立，人类一切法律与艺术、文化都变得毫无意义——如此看来，科学更使我们相信世界漫无目的，毫无意义。置身于这样的世界，从今往后，我们的理想必须寻到安身之处，如果还能寻得到的话。人是原因的产物，不晓得末后的结局；人的出生、成长、希望与惧怕，爱与信念，只不过是原子的偶然排列组合；激情、英雄气概、深邃的思想与强烈的感受都不能留住生命使之逃离死亡；世世代代的劳苦，所有的热情，所有的灵感，所有辉煌的才华注定要在太阳系茫茫的死亡中消逝，人类成就的殿堂终归要埋在宇宙废墟的瓦砾中。所有这一切，即便不是无可非议，也是真实确凿，任何哲学都无法否认。 ... Deleuze你的表述偏西方化，宇宙的根本在于灵性，也即你所说的精神的，但是西方文化中缺少最关键的一个词汇——炁。 所以当今世界以西方思维为主流引导的情势下，我们可以看到我们精神的匮乏甚至贫瘠，三角法则是根本的法则，精气神、情理法等等等等，我也是赞同你的观点的，但是很可惜——就譬如人这个字，就符合最基本的三角法则，它是立体的、也高度也有深度。 再或者是中医——中医的理论根本就是炁，而这个东西是物质科学生产的仪器所不能检测出来的，这就是典型的平面和立体思维的区别。 我是预感到最终战争的——即意识统一的战争，我也没有说进化只在于物性，这只是《进化论》的观点，实际上人作为万物之长的唯一标准只在于情绪的感受，我们可以感受多大数百种的情绪，这是其他任何物种所不能比拟的。 而情绪则是灵性的表现性，所以你说世界是精神的，一定程度上正确的，我只是不喜欢精神这个词汇，因为它缺少了最关键的部分，没有炁、世界无所谓不同，无论是我们的精（身体）或者神（精神）。 这个问题基因学就算到尽头也不可能给出根本的解答的。
-
独道 (竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生) 2021-04-17 03:56:13
这句话只是我的引用，也是宇宙隐秘的一个猜想，一个方向罢了，不同的方向取决于不同的爆炸原因，物质科学昌盛以来，在灵性层面已经很久没有诞生出伟大的人物了，这取决于我们获得知识的三个途径——感知、逻辑和实践。 我们更注重于实践的部分，所以物质科学大行其道，是的、我一直称呼它为物质科学，因为它绝大多数时候只能解决物质上的问题，对于炁或者神的问题，是几乎不能解决的——他们以物质的思维衍生出了所谓的心理学，但是更多时候他们也只能靠药物的来遏制人体的物性。 我想你应该接受过精英的西方式的教育，它在一定程度上自然是优越的，但是你也不妨再多一些尝试，比如西方人说脑主神，但我们却认为心主神明——脑科学发展至今，但是也未能找到一个功能区域是能够自主释放情绪的——也即大脑最大的功能是感知、思维及传递，是人体在物性上来说最重要的器官。 但是正如你所说，世界是精神的，在物性之上更有一个我存在。
-
独道 (竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生) 2021-04-17 04:03:12
我不认同进化的优劣隶属于物质性，世界是精神的，重点是在于——如果世界是物质的，那么对人类整 我不认同进化的优劣隶属于物质性，世界是精神的，重点是在于——如果世界是物质的，那么对人类整体不仅没有意义，还会受到沉重打击。先不谈因爱因斯坦的决定论的成立，人类一切法律与艺术、文化都变得毫无意义——如此看来，科学更使我们相信世界漫无目的，毫无意义。置身于这样的世界，从今往后，我们的理想必须寻到安身之处，如果还能寻得到的话。人是原因的产物，不晓得末后的结局；人的出生、成长、希望与惧怕，爱与信念，只不过是原子的偶然排列组合；激情、英雄气概、深邃的思想与强烈的感受都不能留住生命使之逃离死亡；世世代代的劳苦，所有的热情，所有的灵感，所有辉煌的才华注定要在太阳系茫茫的死亡中消逝，人类成就的殿堂终归要埋在宇宙废墟的瓦砾中。所有这一切，即便不是无可非议，也是真实确凿，任何哲学都无法否认。 ... Deleuze世界从来不是物质的，要坚定你的信仰，物质诞生于非物质，物质科学胃口太大了，它努力地去命名，妄图将灵性的部分也划归于物质——即暗物质、暗能量。 它最大的丑闻在于——我不能证明鬼的存在，所以鬼不存在。 独裁、霸道可见一斑——它绝不会去证明鬼的不存在。 穷途末路就在眼前了。 实际上目前物质科学的困境也已证明了这一点。
-
独道 (竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生) 2021-04-17 04:10:37
我不认同进化的优劣隶属于物质性，世界是精神的，重点是在于——如果世界是物质的，那么对人类整 我不认同进化的优劣隶属于物质性，世界是精神的，重点是在于——如果世界是物质的，那么对人类整体不仅没有意义，还会受到沉重打击。先不谈因爱因斯坦的决定论的成立，人类一切法律与艺术、文化都变得毫无意义——如此看来，科学更使我们相信世界漫无目的，毫无意义。置身于这样的世界，从今往后，我们的理想必须寻到安身之处，如果还能寻得到的话。人是原因的产物，不晓得末后的结局；人的出生、成长、希望与惧怕，爱与信念，只不过是原子的偶然排列组合；激情、英雄气概、深邃的思想与强烈的感受都不能留住生命使之逃离死亡；世世代代的劳苦，所有的热情，所有的灵感，所有辉煌的才华注定要在太阳系茫茫的死亡中消逝，人类成就的殿堂终归要埋在宇宙废墟的瓦砾中。所有这一切，即便不是无可非议，也是真实确凿，任何哲学都无法否认。 ... Deleuze物质科学的未来在核聚变和引力波，西方一直在尝试量子对撞，但是很可惜——平面思维导致他们一直选择两颗相同的或者不同的粒子对撞，结果自然是无法形成稳定结构的，这也是杨振宁反对中国搞量子对撞的原因，因为这样的确是不可能完成核聚变的。 我不是要贬低它，而是恰恰希望它意识到自己的不对，而不是依旧以“正统”自居，使得世间万物仿佛都需要它的认可一般，这本身就是不科学的——是彻彻底底的迷信。 其实爱因斯坦的很对理论，都是在同一年提出来的，那么他敢说那是他发明的么？ 很多伟大之人从不会自居自己发明了什么，而只说自己有幸发现了什么，凡人们以为那是他们的自谦，其实他们只是实话实说罢了。
-
独道 (竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生) 2021-04-17 04:12:48
物质科学的未来在核聚变和引力波，西方一直在尝试量子对撞，但是很可惜——平面思维导致他们一直 物质科学的未来在核聚变和引力波，西方一直在尝试量子对撞，但是很可惜——平面思维导致他们一直选择两颗相同的或者不同的粒子对撞，结果自然是无法形成稳定结构的，这也是杨振宁反对中国搞量子对撞的原因，因为这样的确是不可能完成核聚变的。 我不是要贬低它，而是恰恰希望它意识到自己的不对，而不是依旧以“正统”自居，使得世间万物仿佛都需要它的认可一般，这本身就是不科学的——是彻彻底底的迷信。 其实爱因斯坦的很对理论，都是在同一年提出来的，那么他敢说那是他发明的么？ 很多伟大之人从不会自居自己发明了什么，而只说自己有幸发现了什么，凡人们以为那是他们的自谦，其实他们只是实话实说罢了。 ... 独道必要以精炁神融为一体，福至灵心、醍醐灌顶，才能捕捉到一丝灵性世界的奥秘。
-
-
-
-
-
-
-
-
你的回复
回复请先 登录 , 或 注册
相关内容推荐
最新讨论 ( 更多 )
- 建了一个微信的哲学群。 (林然)
- 希望 (只是观察)
- 拥有人生执念是人生之喜还是人生之悲？ (AA)
- 一念永恒 (元初子)
- 群体与极端 (屏蔽力)